臘月到正月十五的過年習俗
馬上就要過年了，有哪些過年習俗講究呢？看到這些感覺年味越來越濃了，年味和濃濃的親情，一起看看吧 。
俗語說“過了臘八就是年”，作為節俗來講，過了臘八節，“過年”就由此拉開了序幕 。民間還有一首流傳很廣的《過年歌》：
二十三祭灶官，二十四掃房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七殺豬雞，二十八蒸棗花，二十九去打酒，年三十包餃子，大年初一蹶著屁股亂作揖 。
臘月二十三(1月28日)
俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日 。每到這一天，各家各戶還要烙些包芝麻糖的燒餅，名曰‘祭灶火燒”，或者備灶糖，灶王爺要在這個時間上天，去向天皇人帝匯報工作 。給灶王爺吃了嘴甜甜的，人們希望他“上天言好事，回宮降吉祥” 。
臘月二十四(1月29日)
撣塵掃房子，這日是約定俗成的掃除日 。除舊迎新不可不做哦 。
掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵” 。家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝 。
臘月二十五(1月30日)
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推磨做豆腐 。傳說玉帝會下界查訪，吃豆腐渣以表清苦 。明年會有好事情降臨的 。
民諺稱：“臘月二十五，推磨做豆腐 ?！币恍┑胤竭€有在除夕以前吃豆腐渣的風俗，傳說灶王上天匯報后，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰 。
舊俗還認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇” 。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年 。
臘月二十六(1月31日)
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殺豬割年肉，窮苦人家只在一年一度的年節中才能吃到肉 。也是辦年貨的開始 。
民間諺語稱：“臘月二十六，燉大肉”，說的是這一天主要籌備過年的肉食 。臘月二十六這一天，各地有“臘月二十六，里外洗一洗”；“ 臘月二十六，洗凈禽畜屋”之說，民間還流傳著“臘月二十六割年肉”的說法，也就是說，從這一天起要開始置辦年貨了 。在各地鄉村，這一天是大集市日，集市周邊各村的百姓紛紛前往趕集買年貨 。
臘月二十七(2月01日)
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宰年雞、趕大集，春節所需物品都在置辦之中 。
民謠中有“臘月二十七，殺只雞”的說法，為什么要在二十七殺雞呢？這其實還是取得諧音，“雞”同“吉”，有吉利、吉祥如意的意思 。殺好的雞，不在當天吃，要一直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的時候也不能吃完，要一直留一點 。因為，本身代表了大吉大利，所以節日期間，天天都要在餐桌上見到雞，這樣才算圓滿 。另外，因為老理講究初一不能動刀，所以，這些東西當然也就要提前準備好了 。
臘月二十八(2月02日)
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打糕蒸饃貼花 。古人以桃木為辟邪之木，后被紅紙代替 。這天要貼窗花了啊 。
民謠有“臘月二十八，把面發”，“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”的說法，是說臘月二十八這天無論是發面還是做饃，總之各家各戶是要開始準備主食過年的前奏 。
“貼花花”就是貼年畫、貼春聯和貼窗花 。其中貼春聯的習俗源于古代的“桃符” 。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也 ?！钡搅宋宕鷷r，后蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯” 。后來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗 。
臘月二十九(2月03日)
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上墳請祖上大供 。對于祖先的崇拜，在我國由來已久 。
臘月二十九，除夕前一日，俗稱“小除夕”，這一天，家置酒宴，人們往來拜訪叫“別歲”，且焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天 。
中國農歷有大小月之分，所謂大月是三十日，小月只有二十九日 。所以遇到臘月為小月，二十九這一天就是這一年最后一天 。那么臘月二十九就是除夕了，即使不是小月，次日就是除夕，所以過年的各種準備活動都要在這天進行完 。在整個年節中，二十九這天可以說是最忙碌的一天，除了籌備年節中的各種衣食祭品，還有一項極其重要的活動“上墳請祖” 。所以年謠稱“臘月二十九，上墳請祖上大供” 。
大年三十(2月04日)
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一夜連雙歲，五更分二天 。寒辭去冬雪，暖帶入春風 。在傳說中，每到除夕年獸都會出來為害，人們經過一夜的守歲和子夜的燃放鞭炮，嚇跑年獸 。要是不守歲第二天見不到你了可怎么辦呢？
臘月三十也叫除夕，是指每年農歷臘月的最后一天，它與春節（正月初一）首尾相連 。除夕夜人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思 。北方人過年習慣吃餃子，南方新年有吃餛飩的習俗，新年吃面，是預祝壽長百年 。
除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時期就有記載 。守歲的主要活動內容是包餃子 。
正月初一(2月05日)
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傳統年俗中，初一拜年一定是長輩或者左鄰右里，一般不出遠門去拜年 。除夕守歲后，初一早上人們開門互相道賀“新年好！平安吉祥...” 。晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟 。
大年初一的習俗是放開門炮仗、拜年、占歲、聚財等 。而大年初一這天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財 。
大年初一的早餐除了餃子，還有湯圓，它的取意是：事事如意，全家團圓美滿 。大年初一這天，湯圓不叫“湯圓”，叫“元寶”，吃湯圓也不叫“吃湯圓”，叫“得元寶” 。
關鍵詞：拜年／開門炮仗／占歲／貼畫雞／聚財
正月初二(2月06日)
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大年初二，金吠報春 。親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵 。
正月初二也是拜年，但是這一天嫁出門的閨女是要帶著女婿一起走娘家的 。其中又以新婚夫婦走娘家的規矩多 。比如說帶的禮物都要是成雙成對的 。娘家不能全收下，待回夫家時，還要再捎回去一部分 。
大年初二，出嫁的女兒會帶著丈夫及兒女回娘家拜年 。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯 。
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動 。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯” 。
關鍵詞：姑爺節／祭財神（開齋日）
正月初三(2月07日)
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大年初三，肥豬拱門 。女婿看望老丈人、媳婦回娘家，禮物帶雙數 。
傳統習俗中，正月初三被認為是老鼠嫁女兒的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打擾到老鼠嫁女兒 。老鼠大有“誰不讓我過好這一天，我讓誰難受一整年”的味道，如果驚擾了老鼠嫁女兒，老鼠就要禍害這一家 。為了地里的收成，早早的睡覺吧！
農歷正月初三，又稱為“豬日” 。自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日 。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日 。
關鍵詞：羊日／燒門神紙／谷子生日／小年朝
正月初四(2月08日)
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大年初四，三羊開泰 。灶王爺要查戶口，恭迎灶神回民間 。
大年初四是諸神由天界重臨人間之時 。有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲 。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣 。過去，老板想將某人“炒魷魚”，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人 。
相傳大年初四灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，因此也不宜遠出，準備豐富的果品，焚香點燭并施放鞭炮，以示恭迎 。
關鍵詞：迎接灶王爺
正月初五(2月09日)
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大年初五，艮牛耕春 。五路接財神，東西南北中，財富五路通 。
初五又被稱為“破五”，這一天對于商家來說是個大日子，祈求一年財源廣進，迎財神正是這天 ?！吧痰赀@天要開張，放鞭炮 ?！?br />
正月初五，按民間習俗是五路財神的生日，因此要迎接財神進家，保佑自家新的一年財源滾滾、年年有余，同時自然也是送走“窮”的日子，故有“送窮出門”一說 。同時，這一天又俗稱“破五”，意思是之前幾天的諸多禁忌至此就結束了 。
關鍵詞：迎財神／路頭神／送窮／開市
正月初六(2月10日)
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大年初六，馬到成功 。瀝酒拜街中 。萬戶千門看，無人不送窮 。
初五剛把財神迎進門，初六就要送走窮神 。送窮神這一天，要在家里面進行大掃除，掃出來的垃圾，還有沒用的破衣服等等要全部扔掉 。此外，還要喝一種素菜湯，這種湯是用菠菜、青菜等七種蔬菜做成的 。
正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗，其意是祭送窮鬼、窮神 。唐代大文學家韓愈有《送窮文》 。唐代詩人姚合寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云：“年年到此日，瀝酒拜街中 。萬戶千門看，無人不送窮 ?！?br />
關鍵詞：石頭生日／送窮（送子）
正月初七(2月11日)
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大年初七，人壽年豐 。攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養生息 。
亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等 。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日 。漢朝開始有人日節俗，魏晉后開始重視 。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上 。
道教認為：“天地先生雞，次狗，次豬，次羊，次牛，次馬，始生人 ?！睗h代東方朔的《占書》也說：“歲正月一日占雞，二日占狗，三日占豬，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占谷 。”
在中國傳統習俗中，大年初七“人日”，人過生日，要以七種蔬菜，煮成七寶羹，也就是將七種蔬菜，煮成雜菜湯，在農業社會，大家都祈望吃了七寶羹，來年大豐收 。
關鍵詞：人日／撈魚生／攤煎餅／踏青／登高
正月初八(2月12日)
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大年初八，放生祈福 。眾星下界之日，制小燈燃而祭之，一寸光陰一寸金 。
道教和民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星” 。又傳說初八是谷子的生日 。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉 。
依照道教和星象家的說法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、羅候、計都九星輪流值年照命） 。
人的一年命運如何，完全操在這位值年星宿手里，而每年正月初八日為諸星君聚會之期，又傳為“諸星下界”之日，故在這天祭祀星君（即順星），便有可能獲得星君的垂佑 。因此，人們有的到白云觀星神殿（即元辰殿）去燒香順星 。但不論是否去廟里進香，是日晚間，天上星斗出齊后，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式 。
關鍵詞：谷日／順星
正月初九(2月13日)
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大年初九，玉皇天誕 。是主宰宇宙最高的神，人們都會舉行祭典以表慶賀 。
正月初九是天日，俗稱”天公生“，傳說此日為玉皇大帝生日，每逢玉皇大帝的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀，道教和民間主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時，婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福 。
舊時的這天晚上，男女相聚在大樹下（最好是桂花樹）唱歌，請玉皇大帝最寵愛的小女兒七仙女下凡，所唱歌曲必須歡樂吉祥，讓七仙女高興，她一高興，父皇玉帝就會保佑人間一切順利 。
關鍵詞：天日／拜天公
正月初十(2月14日)
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大年初十，祭石感恩 。有天還有地，人畜房米麥百谷都生于地 。
這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼 。也稱“石不動”“十不動” 。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬 。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通 。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉 。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，由十個小伙子或十個小姑娘輪流抬著瓦罐走 。石頭不落地則預示當年豐收 。
大年初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭 。在山東鄆城等地有抬石頭神的說法 。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩系住瓦罐的鼻子，由十個小伙子輪流抬著走，石頭不落地則預示當年豐收 。
關鍵詞：石不動
正月十一(2月15日)
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正月十一，祭奉紫姑 。深受壓迫的女性，把她奉為弱女子的保護神 。
正月十一日，俗稱“請紫姑日”（有的地方為正月十四） 。最早記載“紫姑”的文獻是南朝宋人劉敬叔的《異苑》 。大致說紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五這天被害死在廁所里，天帝憐憫，封她為廁神 。但民間敬奉紫姑并非因為她是廁神，而是紫姑代表了深受壓迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉為弱女子的保護神來祭祀 。
同時正月十一還是“子婿日”，是岳父宴請女婿的日子 。初九慶?！疤旃铡笔Ｏ碌氖澄铮嗽诔跏粤艘惶焱?，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為“十一請子婿” 。
民歌中有“十一請子婿”的說法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父們在這一天宴請子婿 。相傳，這是因為初九慶?！碧旃暗氖澄锏匠跏€吃不完，所以，就在十一這天用來請子婿吃飯，娘家也不必再因此破費了 。
關鍵詞：子婿日
正月十二(2月16日)
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正月十二，搭建燈棚 。元宵節將近，開始做元宵賞燈的準備工作 。
從新年到正月十一，人們吃的食物中大多豐富且多油 。因此，從這天開始，人們開始飲食清淡，清腸潤燥 。更重要的是，由于三天后將是元宵節，從這天開始就要準備 。家里將會買燈籠，搭燈棚 。
民間俗稱“正月十二搭燈棚” 。意思是元宵節將近，村莊中的管事人從這一天開始就要召集能工巧匠和青壯年準備花燈，做元宵賞燈的各種準備工作 。
有童謠云：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈 ?！?br />
關鍵詞：搭燈棚
正月十三(2月17日)
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正月十三，點灶燈 。各家試點制好的燈 。扎彩燈，吃湯圓 。
【春節過年習俗完整版，終于找全了太珍貴了~】今天是農歷正月十三 。元宵節的準備還在繼續 。在中國南方，這天要欣賞燈籠 。絡繹不絕的中國人會在這天去城隍廟賞花燈 。而這僅僅是元宵節的序幕 。除了傳統的紅燈籠外，還有許多不同樣式的花燈 。燈展通常從今天開始到正月十八結束 。
在正月十三有一項重要的民俗活動，被稱為“燈頭生日” 。民間在這一天要在廚灶下點燈，稱為“點灶燈”，其實是因為正月十五鬧花燈的日子臨近了，各家都試點制好的燈，才被說為“燈頭”之日 。
正月十五鬧花燈，一般要從正月十三扎彩燈開始 。正月十三日為“上燈”；十四日為“試燈”；十五日為“正燈”；十七日為“罷燈” 。從正月十三這天起，人們就開始張燈結彩扎彩燈啦！
關鍵詞：買燈籠／點燈
正月十四(2月18日)
正月十四，拜臨水娘娘，保佑婦女孩子健康 。試花燈 。
農歷正月十四 。在中國大部分地區，十四這天所有的事都是為了第二天的元宵節 。這天，燈會正是開放供市民購買燈籠 。為了元宵節，像舞龍和舞獅的表演開始在大街上演習 。也有人寫燈謎猜燈謎來增加節日歡樂氣氛 。在中國，燈謎是非常傳統的字謎游戲 。大人和孩子都喜愛解決這些問題 。
民間將正月十四這一天稱為“臨水娘娘”（又稱“順天圣母”）的誕辰 。傳說臨水娘娘姓陳，是唐朝大歷年間的人，后來成為了拯救難產婦女的神仙 。于是民間立祠奉祀，稱為“臨水娘娘”、“順天圣母” 。其實，是婦女們在沒有地位、科學不發達的時代為自己塑造的一位保護神，也是她們畏懼難產而鼓舞自己的一種方式 。
為了準備正月十五的上元宵節，民間和朝廷都會在這天搭建燈棚，懸燈結彩，并做一些游藝節目的預習活動，成為“試燈”以便迎接一年一度的元宵佳節 。至于市面上賣燈籠的小販，早就準備了各式各樣的花燈，準備販賣，成為“燈市” 。
關鍵詞：猜燈謎
正月十五(2月19日)
正月十五，元宵節，觀燈 。
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在中國也由來已久 。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品 。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異 ?？蓽蟆⒂驼?、蒸食，有團圓美滿之意 。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓 。
元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜 。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，道教把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元” 。
道教崇奉天官、地官、水官，認為天官賜福，地官赦罪，水官解厄，天官神誕為正月十五日，地官神誕為七月十五日，水官神誕為十月十五日 。至南北朝時“三官”與“三元”相結合而為三位天帝，這樣，正月十五日就被稱為上元節 。南宋吳自牧在《夢粱錄》中亦說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰 ?！?br />
因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節 。元宵燈節期間，是男女青年與情人相會的時機，所以元宵節又成了中國的“情人節” 。
相傳，正月十五日正是蠶神嫘祖的生日，因此這一天便成了百姓祭祀“蠶神”的日子 。祭蠶神用白粥加上肉脂為供品，同時用一桿竹竿挑著燈燭插在田間，謂之“照田蠶”（據說觀察燈火顏色可以判斷一年的豐歉） 。這項活動逐漸成為了后代元宵節觀燈習俗的一種源頭 。
正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲 。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后 。東漢道教的文化，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義 。
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