大汶口文化遺址在哪,大汶口遺址在我國的什么地方？ _大汶口文化遺址在哪

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　大汶口位于泰山南麓大汶口鎮的汶河兩岸，遺址面積80余萬平方米，文化層堆積2至3米，是大汶口文化的發現地和命名地，被考古界命名為“大汶口遺址”大汶口文化遺址在哪。后來，又在山東境內及江蘇、安徽北部和河南東部、河北南部、遼東半島相繼發現了與此同類型的遺址，被學術界命名為“大汶口文化遺址” 。

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1959年6月，在汶河南岸的寧陽縣堡頭村西首次發掘，揭露面積5400平方米，清理墓葬133座，出土隨葬品2100余件，屬大汶口文化中期和晚期。1974年、1978年在汶河北岸先后兩次發掘，揭露面積1800平方米，發現墓葬56座、房址14座、灰坑120余個，主要遺存的年代屬大汶口文化早、中期。3次發掘證明，大汶口遺址包括大汶口文化發展的各個階段，距今6400年至4600年前左右的新石器中期文化遺存，以翔實資料揭示原始社會解體、階級社會產生的全過程。上有4600年至4000年前的龍山文化遺存，下有距今7500年至6400年前左右的北辛文化遺存。這種土生土長的東夷族系列文化，有力反駁了“中國文化西來說”的錯誤觀點，而轟動國內外。

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遺址內出土有陶、石、玉、骨、牙器等不同質料的生產工具、生活用具和裝飾品。陶器以夾砂紅陶和泥質紅陶為主，三足器、圈足器、平底器、袋足器較多。石制生產工具通體光滑，有角有棱，刀口鋒利。

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墓葬以男、女分別單葬為主，也有成年男女合葬，女性處于從屬地位，預示著母權制的動搖和父權制的產生。隨葬品數量懸殊，質量優劣差別大，有的墓空無一物；有的多達180多件，而且品種復雜，制作精致，有珍貴的碧玉鏟、玉臂環、玉指環、透雕象牙梳、綠松石鑲嵌象牙雕筒、象牙梳、可與現代鋼針媲美的骨針等。陶器中有精美的彩陶和光潔的白陶，有獨特的豬形器、鳥形器。

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大汶口遺址的文化層堆積，歷經近2000年的歷史，一般認為：早期屬于母系氏族社會末期向父系氏族社會過渡階段，中、晚期已進入父系氏族社會，階級社會的萌芽業已出現。1982年，被國務院公布為全國重點文物保護單位，并在汶河北岸、京滬鐵路旁樹立標志碑。
2考古編輯三次的挖掘發現，遺址內涵豐富，有墓葬、房址、窖坑等。出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同質料的生產工具、生活用具和裝飾品都異常精美。生活用具主要有鼎、豆、壺、罐、缽、盤、杯等器皿，分彩陶、紅陶、白陶、灰陶、黑陶幾種，特別是彩陶器皿，花紋精細勻稱，幾何形圖案規整。生產工具有磨制精致的石斧、石錛、石鑿和磨制骨器，而骨針磨制之精細，幾可與今針媲美。墓葬以仰臥伸直葬為主，有普遍隨葬獐牙的風習，有的還隨葬豬頭、豬骨以象征財富。一般認為，早期屬于母系氏族社會末期向父系氏族社會過渡階段，中、晚期已進入父系氏族社會。大汶口文化的發現，為山東地區的龍山文化找到了淵源，也為研究黃淮流域及山東、江浙沿海地區原始文化，提供了重要線索。
大汶口人追求的“時尚美”
大汶口文化的居民盛行青春期拔牙和枕骨人工變形的習俗。在大汶口文化的墓葬中，發現很大比例的人骨沒有門齒或側門齒。考古學家據此推測，大汶口人是在成年后拔除門齒，并非死后才被拔掉。對于現在的人來講，沒有門牙是一件很丑的事情，而大汶口人卻有著完全不同的看法，由他們帶動的這種風俗甚至持續了很長時間。在《高僧傳》中都曾記載北朝時有一個叫“習鑿齒”的人，與名僧道安有過“普天釋道安，四海習鑿齒”的精彩應對，可見“鑿齒”之風多么盛行。
除了拔牙，大汶口墓葬中還有一個與眾不同之處，就是很多人骨都有頭骨枕部人工變形的特征。這種特征的形成自然也是墓主人生前很長一段時間有意壓迫頭部的結果，有數例在變形處置有小石球或陶球，變形當是由于長期口含小球所致。由此也能想像大汶口人以“扁腦袋”為美的奇異風尚。
3保護編輯大汶口文化的發現，為山東龍山文化找到了淵源，為黃、淮流域及山東、江浙沿海地區原始文化提供了重要線索，對研究史前時期的歷史具有重要意義。1977年，山東省政府公布大汶口文化遺址為全省重點文物保護單位。1982年，又被國務院公布為全國重點文物保護單位。
為開發和向世人展示大汶口文化，1993年，衛駕莊70多歲的老人盧繼超聯合當地17位村民，籌集資金達64萬余元，籌建了一個“大汶口文化遺址博物館”，展館很小，卻填補了遺址開發的空白。他們把從民間收集來的大汶口出土的大量石器、陶瓷、陶片等加以鑒別、整理，重新陳列布展，豐富、充實、完善了博物館。
1994年，大汶口鎮政府投資13萬元，興建了一處1300平方米的大汶口文化博物館，展示出土文物和原始部落風貌；1998年，鎮政府又投資60萬元建起大汶口陶藝研究中心，生產的仿古陶器暢銷全國。該旅游區每年接待游客3萬人次，年均利稅12萬元，促進了大汶口文化和當地經濟、社會事業的發展。
為了更好的保護大汶口文化遺址，泰安市政府出臺了《泰安市大汶口鎮總體規劃》，將大汶口文化遺址保護區分為遺址重點保護區、一般保護區、建設控制地帶三部分。其中重點保護區以保護單位標志碑為基點，總面積約達83萬平方米，在重點保護區不準進行其他工程建設及深挖。一般保護區從重點保護區的外緣線外擴170米，在文物保護單位的保護范圍內，不得進行其他建設工程，不得拆除、改建或遷移地上文物。如因建設特殊需要，必須按法定程序履行報批手續。建設控制地帶從一般保護區的外緣線各外擴100米的范圍內，在這一范圍內不準修建兩層以上的建筑物，不準深挖2米以下。建筑物或構筑物不得破壞文物保護單位的環境風貌，其設計方案應根據文物保護單位的級別，經同級文物行政管理部門同意后，報城鄉建設規劃部門批準。
目前，大汶口文化遺址的保護已經日趨法制化、完善化。
4文化編輯中國黃河下游地區的新石器文化。因發現于山東泰安大汶口遺址而得名。主要分布在山東省及江蘇省淮北地區。包括北辛文化和龍山文化。主要分布區是山東、蘇北、皖北和豫東的汶河、泗河、沂河、淄河、淮河下游的廣大地區。是本區新石器時代中期具有代表性的一種文化。已發掘的典型遺址有泰安大汶口、滕縣崗上、曲阜西夏侯、鄒縣野店、兗州王因、邳縣劉林、大墩子、諸城縣呈子、日照縣東海峪和膠縣三里河等遺址。
大汶口文化的年代大約公元前4040—前2240年，延續時間約2000年左右。根據地層疊壓關系和遺物特征，可以區分為早、中、晚3期。有泥質、加砂陶，早期以紅陶為主，晚期灰、黑比例上升，并出現白陶、蛋殼陶。手制為主，晚期發展為輪制陶器，燒成溫度900—1000℃ 。器型有鼎、鬶、盉、豆、尊、單耳杯、觚形杯、高領罐、背水壺等。許多陶器表面膜光，紋飾有劃紋、弦紋、籃紋、圓圈紋、三角印紋、鏤孔等。彩陶較少但富有特色，彩色有紅、黑、白三種，紋樣有圈點、幾何、花葉等。
大汶口文化于1959年首次發現，進行發掘，考定為新石器時代晚期遺存。考古學界即將大汶口遺址及其相類同的文化遺存命名為大汶口文化。其后，于1974、1977、1978年，又先后進行多次發掘。遺址內涵豐富，有墓葬、房址、窖坑等。出土生活用具主要有鼎、豆、壺、罐、缽、盤、杯等器皿，分彩陶、紅陶、白陶、灰陶、黑陶幾種，特別是彩陶器皿，花紋精細勻稱，幾何形圖案規整。生產工具有磨制精致的石斧、石錛、石鑿和磨制骨器，而骨針磨制之精細，幾可與今針媲美。墓葬以仰臥伸直葬為主，有普遍隨葬獐牙的風習，有的還隨葬豬頭、豬骨以象征財富。
5特征編輯(1) 以農業生產為主，兼營畜牧業，輔以狩獵和捕魚業。已發現許多大小不等的村落遺址。村落遺址所選擇的地點，有在靠近河岸的臺地上，也有在平原地帶的高地上。農業以種植粟為主。在三里河遺址的一個窖穴中，曾發現1立方米的碳化粟。還發掘出大量牛、羊、豬、狗等家畜骨骼。
【大汶口文化遺址在哪,大汶口遺址在我國的什么地方？】
(2) 房屋多數屬于地面建筑，但也有少數半地穴式房屋。在呈子遺址中曾發掘出一座大汶口文化近方形的房屋，房基東西長4.65米，南北長4.55米，房門朝南。筑法是先在地坪上挖0.5米的基槽，槽內填土夯實。墻基內有密集的柱洞，室內有四個柱洞。在大墩子的大汶口文化墓葬中。
6其他編輯其他的大汶口文化典型遺址包括山東省曲阜西夏侯遺址，山東省兗州市王因遺址，江蘇省邳州市劉林遺址和邳州大墩子遺址。