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原文譯文 勸學出自哪里

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《勸學》是《荀子》一書的首篇 。又名《勸學篇》 。勸學 ， 就是鼓勵學習 。

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原文
君子曰：學不可以已 。青 ， 取之于藍 ， 而青于藍；冰 ， 水為之 ， 而寒于水 。木直中繩 ， 輮以為輪 ， 其曲中規 ， 雖有槁暴 ， 不復挺者 ， 輮使之然也 。故木受繩則直 ， 金就礪則利 ， 君子博學而日參省乎己 ， 則知明而行無過矣 。
【原文譯文 勸學出自哪里】吾嘗終日而思矣 ， 不如須臾之所學也 。吾嘗跂而望矣 ， 不如登高之博見也 。登高而招 ， 臂非加長也 ， 而見者遠；順風而呼 ， 聲非加疾也 ， 而聞者彰 。假輿馬者 ， 非利足也 ， 而致千里；假舟楫者 ， 非能水也 ， 而絕江河 。君子生非異也 ， 善假于物也 。
積土成山 ， 風雨興焉；積水成淵 ， 蛟龍生焉；積善成德 ， 而神明自得 ， 圣心備焉 。故不積跬步 ， 無以至千里；不積小流 ， 無以成江海 。騏驥一躍 ， 不能十步；駑馬十駕 ， 功在不舍 。鍥而舍之 ， 朽木不折；鍥而不舍 ， 金石可鏤 。蚓無爪牙之利 ， 筋骨之強 ， 上食埃土 ， 下飲黃泉 ， 用心一也 。蟹六跪而二螯 ， 非蛇鱔之穴無可寄托者 ， 用心躁也 。

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譯文
君子說：學習是不可以停止的 。靛青是從藍草里提取的 ， 可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的 ， 卻比水還要寒冷 。木材直得符合拉直的墨繩 ， 用煣的工藝把它制成車輪 ， （那么）木材的彎度（就）合乎圓的標準了 ， 即使再干枯了 ， （木材）也不會再挺直 ， 是因為經過加工 ， 使它成為這樣的 。所以木材用墨線量過 ， 再經輔具加工就能取直 ， 刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利 ， 君子廣泛地學習 ， 而且每天檢查反省自己 ， 那么他就會聰明機智 ， 而行為就不會有過錯了 。
我曾經整天思索 ， （卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望 ， （卻）不如登到高處看得廣闊 。登到高處招手 ， 胳膊沒有比原來加長 ， 可是別人在遠處也看見；順著風呼叫 ， 聲音沒有比原來加大 ， 可是聽的人聽得很清楚 。借助車馬的人 ， 并不是腳走得快 ， 卻可以行千里 ， 借助舟船的人 ， 并不是能游水 ， 卻可以橫渡江河 。君子的本性跟一般人沒什么不同 ， （只是君子）善于借助外物罷了 。
堆積土石成了高山 ， 風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵 ， 蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德 ， 自然會心智澄明 ， 也就具有了圣人的精神境界 。所以不積累一步半步的行程 ， 就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水 ， 就沒有辦法匯成江河大海 。駿馬一跨躍 ， 也不足十步遠；劣馬拉車走十天 ， （也能走得很遠 ， ）它的成功就在于不停地走 。（如果）刻幾下就停下來了 ， （那么）腐爛的木頭也刻不斷 。（如果）不停地刻下去 ， （那么）金石也能雕刻成功 。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒 ， 強健的筋骨 ， 卻能向上吃到泥土 ， 向下可以喝到泉水 ， 這是由于它用心專一啊 。螃蟹有六條腿 ， 兩個蟹鉗 ， （但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身 ， 這是因為它用心浮躁啊 。

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勸學 朱熹
少年易老學難成 ， 一寸光陰不可輕 。
未覺池塘春草夢 ， 階前梧葉已秋聲 。
賞析
旨在奉勸青少年 ， 珍惜光陰 ， 珍惜青春 ， 刻苦治學 ， 有所作為 。