“飲鴆止渴”是一句有典故的成語 。這句成語的的意思就是“拿毒酒當飲料來止渴鴆是什么意思，是為了解決眼前的問題而采用極其危險的方法，不要命了” 。
飲鴆止渴這句成語本身并不難理解，而且對于這句成語的典故和出處也并沒有什么不同的結論，《后漢書·霍谞傳》：“譬猶療饑于附子，止渴于鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉 ?！边@段話說的很明白 。
那么飲鴆止渴這句成語里面的這個“鴆”是什么？有人說“鴆”是一種鳥，一種很特殊的鳥，這種鳥的羽毛或者糞便有劇毒，用這種鳥的羽毛泡酒，酒就會有劇毒 。但是在這個成語當中“鴆”肯定不是指這種叫做“鴆”的鳥，而是含有鴆毒的酒 。
但是為什么用“鴆”來代指“毒酒”呢？這里大概有這么兩個原因（個人觀點）：
第一，鴆這種鳥其實是傳說中的一種鳥，無論是滅絕說還是假想說，這種鳥的毒，尤其是和酒配合之后的毒被視為（傳說為）天下第一毒 。用“鴆”代指毒酒，強調其危害的極其致命性 。
第二，傳說中用“鴆”的羽毛浸泡的毒酒，無色無味，因此在判斷起來很可能不那么有明顯的特征，或者說對于“鴆酒”的識別并不是那么容易，所以，飲鴆止渴在通常情況下多數是指“飲鴆”而不自知 。
所以“飲鴆止渴”中的“鴆”可以做如下解釋：
鴆，本意為傳說中的一種鳥，其羽毛浸泡后的酒有劇毒 。在本成語當中代指一種毒酒，一種無色無味但有劇毒的酒 。
歷史上的鴆鳥是否已經滅絕？如今鴆鳥在很多游戲中出現，它的技能就是善于使毒 。還有很多古裝電視劇中，也有鴆毒的出現，大都是為了毒殺人用的 。所以婦孺皆知，鴆鳥就是一種毒鳥，就是成語”飲鴆止渴”中的“鳩” 。

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很多人都以為鴆鳥只是傳說當中的東西 ?？墒窃谖覈糯囊恍┑浼墨I資料里面，確確實實有關于鴆鳥的記載 。這就讓我們有一點懵，有一點納悶了 。那么鴆鳥這東西到底存不存在呢？誰都不好說 。因為據史料記載說這種鳥兒現在已經絕種了，已經很久很久沒有人見過它了 。最起碼說史書記載和文獻記錄是沒有了 。那么曾經的鴆鳥是一個什么樣子呢？今天誰是誰就懷著一個學習探究的心態，來和大家一塊去了解了解 。

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古書上關于鴆鳥的那些事兒在我國古代典籍當中所記錄的鴆鳥，到底是一個什么樣子呢？其實在《山海經》、《淮南子》、《廣雅》當中都有關于鴆鳥的記錄 。它什么樣呢？大概比鷹稍微大點兒，跟雕或者貓頭鷹的大小差不多，羽毛很有特點，是紫黑色的，脖子比較長，嘴兒是紅的尖的 。而且這個鴆鳥神奇就神奇在古人就意識到它的與眾不同，給它的命名也和別的鳥兒不同，雄鳥叫運日，雌鳥母的叫陰諧 。據說，若有陰雨天來臨，雌鳥陰諧就會鳴叫 。我國南方還有人把這種鳥叫作同力鳥 。

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中國人是從什么時候開始認識到這種鳥有毒性，并且很神奇的呢？這個事兒已經不好去考證了 。因為《山海經》里邊就有它的記載，只是人們在傳說當中說這個鴆鳥有毒，為啥有毒呢？不是說它自己有毒，是因為它專門吃毒蛇而產生毒液 。毒蛇的毒性滲透到了鴆鳥的每個器官里邊兒，于是不光是它的器官里有毒，內臟里有毒，肌肉也有毒，甚至連它的尖嘴兒、羽毛都有毒 。毒到什么程度呢？據說鴆鳥在空中飛的時候，如果它排出一坨糞便掉落在石頭上，那塊石頭就會被腐蝕得像泥巴一樣 。

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朋友們，我們可以想象一下，萬一鴆鳥的糞便掉在了人的身上會怎樣?。考幢銢]掉在人的身上，掉到花花草草上也不合適吧 ?；蛘吣阈沦I一輛豪車，用盡自己大半輩子的時間買一輛豪車，開出去當然是要威風一翻了 。不巧飛過一只鴆鳥，落下一攤難得一見的鴆屎，不就慘了嘛 。所以說鴆毒是真挺毒的 。

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我現在就在想，鴆鳥之所以會絕種的原因就是它太危險了，人們看到它肯定要弄死他 。這還只是講它的糞便 。當然不只是糞便有毒，鴆鳥的毒性也體現在它的生活空間當中 。據說鴆鳥的巢穴底下數十步之內都是寸草不生的 。一般情況下，我們講某些動物的毒性，只是對動物有毒，對植物無毒，或者說對植物有影響，毒性對生物具有單一性 。但是鴆鳥的毒性可以對付動物和植物，甚至一切礦物質 。據說鴆鳥喝過水的小溪里，所有的生物都會被毒死，就這么毒 。

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那么鴆鳥的毒哪兒來的呢？我們說了是因為它吃毒蛇，它不怕蛇毒，鴆毒能夠以毒攻毒 。這一點在李時珍的《本草綱目》當中有明確記載 。我們知道《本草綱目》是非?？孔V的一本書，這里邊就專門寫了，人假如說被蛇咬了，特別是毒蛇，你就把鴆鳥身上角質的部位刮下來，然后揉搓成粉末，敷在傷口上立刻就能治毒，而且很快痊愈 。當然假如說沒被毒蛇咬，你把那東西刮下來敷在傷口上，那么立刻就會死 。就是這么神奇，這叫以毒攻毒 。

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史書上關于鴆酒的那些事兒如果說你要是想用鴆鳥的毒性害人的話，非常簡單，就把鴆鳥的羽毛拿過來，在水中或者在酒里面泡一下，這個水就變成了毒水，酒就變成了毒酒了 。也就是我們在古裝電視劇當中看到的叫做鴆酒的東西 。人只要喝一點兒這種鴆酒很快就會被毒死 。

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實際上，鳩酒并非只是用鳩鳥的羽毛，而是在酒中同時摻入了某種有毒物質(例如烏頭、毒箭木、毒芹汁等等)，不過人們習慣上也都叫它鴆酒 。鴆酒不是可以隨意配置的，這需要很精湛的技術，因此歷史上還有一個專門的職業叫“鴆者” 。在配毒的時候，他們在犀牛角、獸皮的保護下，小心翼翼地配制毒藥，稍有不慎，自己就會先玩完了 。

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關于鴆酒的記載，史書上記載的事例有很多 。
? 春秋時期左丘明所撰寫的《國語》中就有描述，公元前656年，晉獻公的寵妃驪姬想要謀殺太子申生，她就把鴆毒下到酒里邊兒，把另外一種毒下到肉里邊兒，請申生吃飯 。太子申生沒有什么防備，心想我爸爸的小媳婦兒找我吃飯，我得給面子 。結果飯菜還沒沾唇，他爹晉獻公回來了 。晉獻公就問，吃飯前祭祖了嗎？哦！還沒呢 。于是二話不說晉獻公就把申生的酒拿來，往地上一灑，說是祭奠祖先了 。結果地面上突然之間就鼓起了一個又一個的大泡泡 。這就說明酒里有毒，太子申生也因此逃過一劫 。
誰是誰上學那會兒看武俠小說，說什么東西有毒，把它往地上一灑也都會起泡沫，以至于心里邊就認為有毒的東西掉地上都必須起泡沫 。
? 《漢書》里邊記載：公元前195年，劉邦死了，漢惠帝劉盈繼位，呂后非常擔心趙王劉如意會是兒子劉盈的威脅，就把他召到長安弄死了 。弄死劉如意的方法就是用鴆酒給毒死了 。在這之后，呂后又想把齊王劉肥給弄死 。于是在漢惠帝二年（公元前193年），劉肥入京朝見，惠帝劉盈熱情地設宴招待這位大哥 。倆人吃得正高興，呂后突然就來了，并且暗中吩咐自己的隨從準備兩杯鴆酒，然后把那杯鴆酒就遞給劉肥，命令劉肥為自己祝壽，說你得敬我一杯酒 。結果惠帝劉盈不知道怎么回事，也端了一杯鴆酒給母后祝壽 。這呂后一看嚇壞了，趕緊就把這劉盈的杯子給搶下來，并且把酒杯里邊的酒給到了，酒杯反扣在桌子上 。這個動作太明顯了，劉肥看得明明白白，哦！拿過來兩杯酒讓我喝一杯，另外一杯我弟弟要喝，她不讓，啥意思??？那我也別喝了 。于是，劉肥腦瓜兒一轉，撒了個謊，借尿遁逃之夭夭了 。后來聽說呂后給他的酒是鴆酒，劉肥也是嚇了個半死，這事兒不怕賊偷，就怕賊惦記啊，呂后要弄死我，我這命還能長嗎？
? 《漢書·霍光傳》里記載：漢武帝死了之后，大將軍霍光和衛尉王莽倆個人一塊兒輔政（注意這個王莽不是篡漢的王莽?。?。漢武帝當時有一個遺詔，要封霍光、金日磾（di) 和上官桀三個人為侯 。我們都知道，漢高祖劉邦的白馬盟誓：非劉不王，非功不侯 。當然了人家三個人是平了一場叛亂，因為有功才被封侯的 。衛尉王莽的兒子王忽就替自己的爹感到不平，同樣是輔政大臣，我爹就沒封侯呢？，是不是這遺詔是假的呀？于是在一些公共場合就說了不應該說的話 。這話就傳到了霍光的耳朵里，霍光非常生氣，什么意思?。堪淹趺д襾砭褪且环瓏绤柕呢焼?。衛尉王莽嚇壞了，害怕得罪霍光會招來大禍，于是就把兒子王忽毒死了 。毒死王忽用的就是這種鴆酒 。
? 《漢書·平帝紀》中記載：篡漢的那位王莽的事兒 。這個王莽可真是個社會人??！那可太厲害了，不光是在朝里邊兒混的明白，在民間混的也明白 。他篡漢的時候基本上就是天下歸心，大家都想讓他當皇帝，他要不當皇帝，覺得這個世界上就沒有人能配當皇帝了 。王莽就是這么個人，特別牛X吧，但是這位大哥也會用鴆毒 。王莽借給皇上獻美酒的機會，就把鴆毒下到這酒里邊，把漢平帝給毒死了 。第二年，立儒子嬰為帝 。
? 《后漢書》里邊記載：建武元年(25年)，公孫述占據四川稱帝的時候，聽說李業有賢能，就想把這個人才收到自己麾下 。跟李業商量說，聽說您很有才華，我們公司新成立，很需要您這樣有才華的人才，你看你要不要來幫我一下??？這個李業不喜歡公孫述，就嚴詞拒絕了 。公孫述覺得很沒有面子，我怎么說也是個皇帝，好言相請于你，竟然這么對朕說話 。敬酒不吃，吃罰酒 。公孫述派個人帶著鴆酒和詔書就去了，就兩條路可以選，你要愿意，我現在給你高官，什么榮華富貴，美女金錢都不缺你的 。但是假如你不肯從命，對不起，請你喝了這杯酒 。李業二話沒說從容地把這毒酒喝了，喝完就死了 。
? 《三國志》里邊記載：魏高貴鄉公曹髦率領著世衛討伐司馬昭，事泄后被司馬昭的部將成濟殺掉了 ?；侍缶拖略t列數高貴鄉公曹髦的罪壯，說這個高貴鄉公曾經賄賂她左右的人，打算趁她服藥的時候，用鴆毒把她給毒死 。
講了這么多故事，從春秋講到三國時期，大家發現沒了嗎，一般鴆毒事件通常都是發生在宮廷里面的，而且通常都是陰謀詭計 。那么這說明什么呢？說明鴆毒一，一定是非常好使的 。二，鴆毒肯定不容易得到 。三，鴆毒的發毒時間一定非常短 。
東漢時期就有一個人說鴆毒：未入腸胃已絕咽喉 。就是說粘上就得死，中毒迅速 。武俠小說里邊兒那些毒藥，一般都有解藥，中了毒都會等誰誰誰送來解藥，然后一喝就沒事兒了 。但是，這個鴆毒，即便有解藥，估計也來不及了 。
比如《南唐近事》和《南唐書》里邊都記載了一件事 。五代的時候，南唐烈祖對老臣周本不放心，于是就在一次宴會當中，在酒里面下了鴆毒，想讓周本喝 。周本這時候對皇上也不太相信，其實這個感覺是相互的，他非常警覺，就不喝酒 。一個非要勸酒，一個就不喝 。兩個人你推我往，勸到激烈的時候，周本找了一個借口，從旁邊拿過來一個空酒杯，然后把皇上給的毒酒倒在這杯子里一半，變成兩杯毒酒了 。周本端起一杯遞給皇上，非要跟皇上對飲 。兩個人互相推讓了半天，行酒令也唱了半天，誰不喝也說不過去呀！皇上喝還是不喝呢？這事兒就僵在這兒了 。在座陪聊的那些大臣們也都傻了 。因為這個形勢是非常清晰的，皇上就是想弄死周本，大臣們心知肚明 。怎么辦？大家都沒咒念了 。這個時候有一個著名的表演藝術家，當時叫優人，就是唱戲的，這個人叫申漸高，一直在表演節目，而且他算是皇上的心腹 。申漸高一看這個場景就明白了，這僵局打不破了，他就假借跳舞助興的名義就沖過來接過皇上手里邊這杯酒，回頭又把周本那杯酒也拿過來，說自己表演了半天，口渴了，請求皇上把這兩杯酒賞給自己 。說完一飲而盡，把杯子往懷里一揣走了 。南唐烈祖立即暗中派人帶著解藥去給申漸高，但是未等解藥到，申漸高已經”腦裂”而死 。腦漿迸裂而死，我的個天吶，你說鴆毒厲害不厲害？
古人對于鴆毒的反思鴆毒這么毒，在過去怎么能得到它的呢？正想我們之前所想，它一定是非常難得的東西 。而且當人們意識到這東西的毒性和害處之后，基本上各國之間已經達成了一個公約，就是說這玩意太狠了，無色無味，殺人于無形之中 。為了保證大家的安全，我們不允許在政治斗爭和戰場上使用這東西 ?？善鋵嵜總€國家自己可能都有一點，但在國際上的公約是不允許的 。
有一個故事，戰國時期有一楚國的使者和駙馬出去溜達 。在途中就看到有一個人挑了一擔下了鴆毒的酒，楚國的使者非常好奇，就問這酒是干什么用的 。那人說這是鴆酒，用來殺人的 。駙馬說，殺人太痛苦，太殘忍了，這樣吧，我給你雙倍的錢，你把這酒就賣給我吧 。于是買下這個鴆酒之后，楚國的這個使者和駙馬就把這酒全都倒到江里面了 。這個故事后來被人們廣為傳誦，因為它講出了人性的仁慈 。但是這個故事很虛無飄渺，哪個駙馬呀？誰呀？倒哪個江里去了？太不環保了吧，下游的老百姓怎么辦？河里的魚怎么辦，大閘蟹怎么辦？對吧，所以我覺得這個故事挺假的 。
但是也有一些很實真的故事 。比方說在《晉書》當中就有記載，在晉朝的時候，朝廷曾經下令禁止鴆毒，而且規定鴆鳥不許過江 。有一個歷史上著名的首富叫石崇，那個時候他是南中郎將，荊州刺史，他在任的時候就曾經捕獲過一只鴆鳥仔兒 。石崇覺得鴆鳥很稀奇，就想養著它，結果就被人告發了 。本來官府對這事兒應該要嚴肅處理，但因為被告是石崇，很受皇上寵愛，就寬恕了石崇 。只是命令石崇當眾把這只鴆鳥在街市上燒死了 。
東晉升平二年，有人向朝廷進獻了一只鴆鳥 。當時的晉穆帝司馬聃，一聽說有人送來一只毒鳥，非常生氣，就把這個獻鳥的人鞭打二百，并且當眾把那只鳥燒死在京城的十字街口 。
由此可見，在古代，人們對鴆鳥這種東西是多么的談之色變 。而我們究其原因，估計就是統治階級特別害怕這種東西再現江湖，帶來宮廷當中的腥風血雨 。鴆毒殺人無形無影，防止不勝，怎么辦呢？就只有把鴆鳥完全杜絕在國境之外，不允許出現在本國 。
當然了，晉朝以后，用毒害人的方式和方法就很多了，據史料記載說其中有一個方式就是用金屑酒去害人 。據說晉惠帝的皇后，歷史上著名的胖子賈南風，就是被趙王司馬倫用金蟹酒給毒死的 。在晉朝以后，史籍當中記載的毒殺人的辦法越來越多，最常見的是用砒霜，而鴆這種鳥在史書上就再也找不到了 。
可是因為鴆毒實在是太悠久，實在是太有名氣了 。以至于后來的小說也好，文學資料也好，一提到用毒，就必須首推鴆毒為最毒 。
個人見解鳩鳥在歷史上是確實存在的，并且身攜劇毒，但最后因為人們的捕殺而滅絕了，以致于后來的“鴆酒”也喪失了其真實的含義 。
正如中醫寶典《三因極一病證方論》中記錄的“金屑丹”，這東西不含黃金，含的是“黑錫”和“雌黃” 。我們知道雌黃就是三硫化二砷，所以“金屑酒”也不含黃金，有可能是一種劇毒物質下到酒里邊，名曰“金屑酒”其實古人只是利用了人們對于吞服黃金會致死的恐懼感 。
【鴆是什么意思:請問成語“飲鴆止渴”中的“鴆”是什么？】同樣道理，鴆鳥滅絕之后，古人言之鑿鑿的“鴆酒”殺人，也就不必真有“鴆毒”了，古人也是利用人們有恐于鴆鳥的毒性，而給毒酒名曰“鴆酒”罷了 。也正因此，鴆酒就成了古代毒酒的統稱，就算皇帝所賜的鴆酒也未必就是用鴆鳥羽毛蘸過的酒，可能只是一種普通的毒酒而已 。

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