“由儉入奢易，由奢入儉難”意思是從節(jié)儉變得奢侈是容易的，從奢侈變得節(jié)儉卻困難了 。出自周怡《勉諭兒輩》：由儉入奢易，由奢入儉難 。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用 。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件 。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著由儉入奢易由奢入儉難什么意思？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣 。
翻譯：
從節(jié)儉變得奢侈是容易的，從奢侈變得節(jié)儉卻困難了 。飲食穿衣，如果思考得到這些事情的艱難，就不會輕易地花費錢財了 。每一頓飯吃肉喝酒，可以置辦幾天的粗茶淡飯；一匹綢緞，可以置辦幾件平常的衣服 。不餓不冷就夠了，何必圖個吃好穿好？經(jīng)常在擁有的時候想著沒有的時候，不要等到失去的時候再想著擁有的時候，那么子子孫孫(就能)常常享受到溫飽了 。
作者簡介：
周怡，字順之，號訥溪，明代仙源人 。嘉靖十七年登進士，初任順德推官，政績優(yōu)異 。翌年，擢升吏部給事中 。剛史部尚書許瓚揭發(fā)大學士嚴嵩擅權，遭世宗斥責 。因上《劾大臣不和疏》，歷數(shù)干言，切中時弊 。世宗大怒 。
以中傷朝廷罪被庭杖下錦衣衛(wèi)獄 。隆慶元年，穆宗即位，被復用，擢太常少卿 。

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由儉入奢易，由奢入儉難的意思是由節(jié)儉進入奢侈很容易，由奢侈進入節(jié)儉就困難了 。出自司馬光《訓儉示康》，原文為：“顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難” 。
《訓儉示康》是北宋史學家司馬光所寫的散文作品，為司馬光寫給其子司馬康，教導他應該崇尚節(jié)儉的一篇家訓 。文章先寫司馬光自己年輕時不喜華靡，注重節(jié)儉，接著寫近世風俗趨向奢侈靡費，指出大賢的節(jié)儉有其深謀遠慮，進而引用春秋時御孫的話，從理論上說明“儉”和“侈”所導致的必然后果 。

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“由儉入奢易，由奢入儉難”的意思是由節(jié)儉進入奢侈很容易，由奢侈進入節(jié)儉就困難了，文章內(nèi)容：公嘆曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難 ?！?br /> 這句話出自北宋政治家、史學家、文學家司馬光的《訓儉示康》，《訓儉示康》是北宋史學家司馬光所寫的散文作品，為司馬光寫給其子司馬康，教導他應該崇尚節(jié)儉的一篇家訓 。全文說理透辟，有理有據(jù)，旨深意遠，反復運用對比，增強了文章的說服力 。
由儉入奢易,由奢入儉難.飲食衣服,若思得之艱難,不敢輕易費用；酒肉一餐,可辦粗飯幾時；紗絹一匹,可辦粗衣幾件；不饑不寒足矣,何必圖好吃好著?常將有日思無日,莫等無時思有時,則子子孫孫,常享溫飽矣.翻譯：由節(jié)儉進入奢侈（是）容易（的）,由奢侈進入節(jié)儉（卻）困難（了）.我今天的（高）俸祿哪能長期享有（呢）?（我）自己（的健康）哪能長期保持（呢）?（如果）有一天（我罷官或病死了,情況）與現(xiàn)在不一樣,家里的人習慣于奢侈生活已經(jīng)很久,不能立刻節(jié)儉,（那時候）一定會（因為揮霍凈盡而）弄到饑寒無依,何如（不論）我作（大）官或不作（大）官,活著或死亡,（家中的生活標準都）固定像（同）一天（一樣）呢?”唉,大的有道德才能的人的深謀遠慮,哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢!
由節(jié)儉轉入奢侈是容*的，由奢侈轉 入節(jié)儉就很難了 。指奢侈一旦成為習
【由儉入奢易由奢入儉難什么意思,由奢入儉的奢是什么意思】慣，要想糾正很費事 。這句話出自宋?司馬光 《訓儉示康》:“顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難 。吾今日之俸，岜能常有？ 身豈能常存？ 一旦異于今日，家人習奢 已久，不能頓儉，必致失所 ?！?br />

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