“酆都”號為陰曹地府、鬼城 , 據說得此稱號起源于東漢 。
東漢一個官宦人家有個子弟名字叫“陰長生” , 是南陽郡新野人 , 就是現在的河南南陽新野 。陰長生家和皇后陰麗華家是親戚 。陰長生不戀富貴離家修道 , 和得道成仙的馬鳴生學習道術 。陰長生像仆役一樣服侍馬鳴生 , 馬鳴生則整日和他高談闊論當世之事 , 還帶著他一起農耕度日 , 就是不提修仙 。這樣過了十幾年 , 陰長生仍然不改修道之心 。當時和陰長生一樣追隨馬鳴生的人一個一個都離開了 , 最后只有陰長生還不改初心 , 盡心盡力地守弟子之禮 。馬鳴生就把陰長生帶到了青城山 , 教他煉土成金 , 然后設立祭壇 , 把《太清神丹經》傳給他 。
【陰王及酆都大帝的故事 豐都鬼城的由來及傳說】

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陰長生煉黃金十幾萬斤布施天下百姓 , 后來自己配制仙丹 , 服丹白日飛升 。道家成仙的方式有“尸解” , 還有“白日升天” , “尸解”是指道家修道者元神離開肉體而成仙 。陰長生被尊稱為“陰君” 。他在人間待了三百多年 , 最后是在平都山的東邊白日飛升 ?!捌蕉忌健蔽挥诂F在重慶豐都縣城的東北 , 據《云笈七簽*洞天福地》記載 , “平都山”是道教七十二福地之一 , 也叫“豐都名山”或“酆都名山” 。為什么道教福地名山成了有名的“鬼城”?這其實是一個以訛傳訛的誤會所導致的 。這和另一個叫“王方平”的人有關系 。
王方平和陰長生一樣也是東漢人 。王方平和陰長生不同 , 以孝廉身份入仕 , 一直做到中散大夫 。王方平是個非常博學的人 , 不但精通五精 , 而且對于天文、圖讖、“河圖洛書”等等都頗有研究 。王方平能預觀天下興亡 , 能知人之吉兇禍福 , 后來就辭去官職入山修道 。漢桓帝也曾經想強行讓王方平入朝為官 , 但是王方平見到桓帝閉口不言 , 漢桓帝也沒辦法 。王方平得到道后先是住在鄉里 , 由東??さ年惖⒓夜B , 東海郡大致在現在的山東、江蘇等地 。后來王方平離開陳家、離開東海郡 , 入括蒼山、過吳、住胥門 。括蒼山在現在的浙江麗水 , 王方平又從這兒到了蘇州 , 住在胥門即蘇州城西萬年橋南 。王方平在胥門蔡家顯靈 , 還召來了麻姑 , 然后又離去了 。蔡家說王方平常在昆侖山 , 往來羅浮、括蒼等山 , 山上皆有宮室 。

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王方平總管“天曹” , 天曹是天上的掌事機構官署 。地上五岳掌管的人間生死大事也都要先稟告王方平 , 王方平被尊稱為“王君” 。王君常不帶百官而乘一頭黃色麒麟出行 , 來往于天上地下、田野山林之間 , 每到一地 , 當地的山神、海神都要出來迎接 。那么“王君”和“陰君”是怎么匯合一處的?傳說王方平當初修道成仙的地方在平都山上的五云洞 。平都山即“豐都名山”或“酆都名山” 。陰長生和王方平都是在這兒修道成仙的 , 前后時間又相差不遠 , 所以“陰君”和“王君”又被合稱為“陰王” 。
“陰王”這個稱呼引起了后人的誤會 , 以為是主管陰界之王 。其實主管陰間的最高行政長官應該是道教中所說的“酆都大帝” 。酆都大帝是天下鬼神之宗 , 治羅酆山 ?!傲_酆山”據陶弘景說在北方癸地 , 山高二千六百里 , 周回三萬里 。其上其下并有鬼神宮室 , 山上有六宮 。酆都大帝是主管北方鬼國的神 , 羅酆山也是北方的山 。但是后人將“羅酆山”和“酆都名山”混為一談 。
基于“陰王”及“酆都大帝”的故事加在一起 , 四川的酆都就成了鬼城 , 成了陰曹地府的所在地 。
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