中國自古就有寧死不屈的人 , 有為民請命的人 , 有殺身成仁的人 , 有舍身取義的人 , 他們都是有氣節有傲骨的中國人 。中國歷史上有許許多多值得我們欽佩敬佩的傲骨 。

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1
伯夷、叔齊:不食周粟 , 餓死首陽山
伯夷、叔齊是殷代孤竹國國君之子 。國君死后 , 兄弟二人互相推讓 , 誰也不肯繼承王位 , 最后雙雙棄國而逃 。后來姜子牙告訴他們商亡周立 , 伯夷、叔齊當時掩面大哭 , 遂進入首陽山隱居 , 決心不食周粟 , 以野菜為糧 。后有一婦人對他們說:“子義不食周粟 , 此亦周之草木也 , ”兄弟二人聽后什么也不吃 , 后來活活餓死在首陽山 。

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他們的讓國和不食周粟、以身殉道的行為 , 得到了儒家的大力推崇 ??鬃诱f:“伯夷、叔齊 , 奮乎百世之上 , 百世之下 , 聞者莫不興起也 , 非圣賢而能若是乎!”
2
陶淵明:不為五斗米折腰
【保持氣節不愿做官的故事 有氣節的人物有哪些】中國古代有不少因維護人格、保持氣節而不愿做官的故事 。“陶淵明不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例 。

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陶淵明 , 東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家 。他是中國第一位田園詩人 , 被稱為“古今隱逸詩人之宗 ” , 有《陶淵明集》 。
陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職 。最后一次做官 , 已過“不惑之年” , 四十一歲的陶淵明因為生計問題 , 在朋友的勸說下 , 再次出任彭澤縣令 。
有一次 , 縣里派督郵來了解情況 。有人告訴陶淵明說:那是上面派下來的人 , 應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接 。陶淵明聽后長長嘆了一口氣:“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸 , 就低聲下氣去向這些家伙獻殷勤 ?!闭f完 , 就辭掉官職 , 回家去了 。陶淵明當彭澤縣令 , 不過八十多天 。他這次棄職而去 , 便永遠脫離了官場 。
陶淵明因“不為五斗米折腰” , 而獲得了心靈的自由 , 獲得了人格的尊嚴 , 成為中國后代有志之士的楷模 。
3
蘇武:貝加爾湖牧羊十九載
蘇武牧羊的故事從古至今廣為流傳 , 蘇武在極端惡劣的環境下 , 不畏強權 , 仍然保持了崇高的民族氣節 。

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蘇武 , 西漢大臣 , 代郡太守蘇建之子 。天漢元年(公元前100年) , 匈奴政權新單于即位 , 漢武帝為了表示友好 , 派遣蘇武率團出使匈奴 。不料 , 就在蘇武完成了出使任務 , 準備返回自己的國家時 , 匈奴上層發生了內亂 , 蘇武一行受到牽連 , 被扣留下來 , 并被要求背叛漢朝 , 臣服匈奴 。匈奴貴族多次威脅利誘 , 欲使其投降 , 蘇武始終不從;于是單于將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊 , 揚言要公羊生子方可釋放他回國 。
蘇武歷盡艱辛 , 留居匈奴十九年持節不屈 。至始元六年(前81年) , 方獲釋回漢 。蘇武去世后 , 漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一 , 彰顯其節操 。
4
李白:安能摧眉折腰事權貴 , 使我不得開心顏
李白 , 字太白 , 盛唐杰出詩人 , 素有“詩仙”之稱 。他既是一個天才的詩人 , 又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質 。儒家、道家和游俠三種思想 , 在他身上都有體現 。

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李白是一位有才華的詩人 , 他曾經一心希望能為國家做一番轟轟烈烈的大事 , 但唐玄宗李隆基卻只讓他做了一個翰林供奉 , 給皇上、后妃們寫詩作賦 , 他很不愿意 , 常常一人喝悶酒 。
有一次 , 李白又喝得大醉 , 突然侍衛來召他去見皇上 。原來李隆基和楊貴妃正在花園賞花 , 想讓李白寫幾首詩助興 。李白提筆寫下了著名的《清平調》 , 并借機耍弄了竭力討好皇上高力士和楊國忠 。之后高力士、楊國忠想法設法排擠李白 , 而李白早就厭煩了這種無聊的生活 , 便離開長安 , 開始過上了大半生的流浪生活 , 游歷了全國許多名山大川 , 寫下了大量贊美祖國大好河山的優美詩篇 , 借以表達出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷 。
在這一類詩作中 , 奇險的山川與他那叛逆的不羈性格得到了完美的契合 , 而那“安能摧眉折腰事權貴 , 使我不得開心顏”的詩句 , 有力地說出了自己蔑視權貴的心聲 , 更把詩人的一身傲骨展露無遺 。
5
阮籍:不愿同流合污 , 一醉60天
阮籍 , 三國時期魏國詩人 。竹林七賢之一 , 建安七子之一阮瑀之子 。曾任步兵校尉 , 世稱阮步兵 。崇奉老莊之學 , 政治上則采取謹慎避禍的態度 。

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阮籍崇尚道教 , 他本人以瀟灑和不拘禮節而出名 。常常待在家里讀書 , 數月不出 , 或者出游 , 數月不歸 。此外他嗜酒成性 , 往往大醉 。為了避禍 , 阮籍做人非常小心 , 曹爽曾召他為參軍 , 但他報病不出 。
后來曹爽被殺 , 司馬懿召他為從事中郎 , 封關內侯 。司馬懿死后 , 司馬師繼續用他為從事中郎 。后來司馬昭想讓阮籍的女兒作為司馬炎的王妃 , 阮籍為了避免這場婚事 , 醉酒十天 , 別人無法與他對話 , 最后司馬昭取消了這個打算 。
司馬昭派鐘會問阮籍對世事的看法 , 來試探他 , 但阮籍總是大醉 , 無法發表任何看法 。司馬昭想進封為晉王 , 但假意推脫 , 他的士僚就讓阮籍寫一篇《勸進表》 , 阮籍不從 , 又采取了喝酒大醉的手段來推脫 , 但最后還是被逼寫下《勸進表》 。
寫完《勸進表》后 , 阮籍似乎已不再留戀人世 , 于是跑到嵇康的墳前大哭 , 大醉 , 歸家十余日便逝 。
6
屈原:縱身一躍 , 千年一嘆
屈原 , 戰國時期楚國詩人、政治家 。楚武王熊通之子屈瑕的后代 。少年時受過良好的教育 , 博聞強識 , 志向遠大 。

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戰國時期 , 群雄并起 , 秦國尤甚 , 成為當時的超級大國 , 在合縱連橫的政策下 , 各國的實力都不同程度的被削減 , 能夠和秦國抗衡的只有楚國 , 因而有“得天下者 , 非秦必楚 , 非楚必秦”的說法 。
楚懷王即位之初 , 就任用屈原 , 下令改革 。屈原在他的支持下 , 主張章明法度 , 舉賢任能 , 改革政治 , 聯齊抗秦 。但改革必然會觸及貴族利益 , 于是設計陷害屈原 , 對楚懷王說:“屈原居功自傲 , 每次起草法令 , 都要張揚說是沒有我的話就不能成功 ?!鼻幌群罅鞣胖翝h北和沅湘流域 。
在屈原多年流亡的同時 , 楚國的形勢愈益危急 。屈原眼看國家無望 , 在破城之日自沉汨羅 。
有心報國 , 卻無力回天 , 屢屢被流放 , 但其心雖九死而未悔 , 最后以身殉國 , 屈原的縱身一躍 , 將自己定格成中國歷史上最早的悲劇英雄 。
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文天祥:人生自古誰無死 , 留取丹心照汗青
文天祥 , 宋末政治家、文學家 , 愛國詩人 , 抗元名臣 , 民族英雄 , 與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰” 。寶祐四年狀元及第 , 官至右丞相 , 封信國公 。

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在國家民族危亡緊急時刻 , 文天祥無時無刻不把國家民族利益看作最高的利益 , 對投降派和奸佞之徒從不留情 。1278年 , 文天祥五坡嶺被俘后 , 留夢炎一幫降賊都曾硬著頭皮來勸降 , 文天祥一律給以痛斥 , 就連先已投敵的宋恭帝前來勸降 , 他也置之不理 。文天祥明確提出“社稷為重 , 君為輕” 。他并不對帝王愚忠 , 而只無條件地忠于國家和民族 。
1283年1月9日 , 文天祥在元大都柴市口英勇就義 。他死后留下了大量詩文 , 其中如《過零丁洋》中的“人生自古誰無死 , 留取丹心照汗青”;獄中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中發現的“衣帶詔”都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱 , 成為民族精神財富的寶貴部分 。
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魯迅:橫眉冷對千夫指 , 俯首甘為孺子牛
魯迅 , 著名的文學家、思想家、教育家 , 五四新文化運動的重要參與者 , 中國現代文學的奠基人 。

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魯迅出身于破落的家庭 , 深切感受到那個世道的世態炎涼;他是冷峻的現實主義者 , 對舊世界沒有絲毫的幻想與妥協;他以筆為解剖刀 , 不僅解剖著世界 , 更深深解剖自己的靈魂;他以筆為投槍和匕首 , 毫不畏懼也毫不留情地刺向獨裁、腐敗、黑暗的統治者 。正如他自己所寫的那兩句詩:“橫眉冷對千夫指 , 俯首甘為孺子牛”
毛澤東一生贊揚最多的人 , 非魯迅莫屬 。毛澤東說:“魯迅是中國革命的主將 , 他不但是偉大的文學家 , 而且是偉大的思想家和偉大的革命家 。魯迅的骨頭是最硬的 。他沒有絲毫的奴顏和媚骨 , 這是殖民地、半殖民地人民最可寶貴的性格 。魯迅是在文化戰線上 , 代表全民族的大多數 , 向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄 。魯迅的方向 , 就是中華民族新文化的方向 ?!?br />

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“敗而不餒勝不嬌 , 傲骨凜凜硬似刀” 。行走于人生 , 我們只要保持自我 , 不趨附于權勢者;我們只要堅守原則 , 不畏懼于威逼者;我們只要秉持傲骨 , 乘風破浪 , 盡顯人生風流 , 足矣!
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