謝邀李白是詩圣還是詩仙 。
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我們先搞清楚什么是“仙”，什么是“圣” 。
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在中國神話系統中，級別最高的就是“仙”，達到這種境界則神通廣大，無所不能，優哉游哉，長生難死 ?！跋伞笔钦嬲鋈缤?，不在五行中，沒有任何約束的存在，也就是道家的“得道”狀態，御風而行，與天地同壽，與日月同輝 。所以在道家修煉中稱為“得道成仙” 。
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而“圣”雖然也有偶爾理解成“神仙”的意思，但是表意就復雜得多，而用得最廣泛的當是指在某個領域內達到極高成就的人，如“醫圣”、“棋圣”、“婦科圣手”都是這類意思，同時由于儒家的影響廣泛，孔子的地位空前崇高，成為集所有知識大成之儒，于國于民，功蓋萬世，所以“圣人”成為孔子在儒家內的專屬名詞 。
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稱一個人為“圣”，等于是在這個專業領域內頒發了最高成就獎 。而最高成就獎并不會單單是才華橫溢一個方面，是各方面綜合、積累才有資格得到的 。
李白的“仙”相當于“影帝”，他在臺前縱橫飄逸，無人能敵；而杜甫的“仙”相當于“成就獎”，他在幕后，集思廣益，澤被萬物 。
這和他們兩個人的思想性格、文學成就有關 。
李白的詩，汪洋恣肆，浪漫激情，但他并不在乎格律，也不在乎詩歌發展理論，他的才情，宣泄出來，就驚艷了整個盛唐 。
而杜甫，兢兢業業，勤勤懇懇，將格律之美發揮到了極致，用文學理論對盛唐詩壇亂象的風氣走向一錘定音（《戲為六絕句》），同時開始追求拗律體的突破，形式上登峰造極，在內容上也不像李白只管自己情緒、朋友交情，老杜的詩堪稱一部安史之亂時期的詩史 。他的眼光，更多地投注到社會、人民、國家、戰爭，雖然無力改變，但憂國憂民之心處處可見 。
這就是等同孔子憂天下的圣人情操 。
李白是個求仙的道士，精神上是，身份上也是，所以他走的是“求仙”的路子 。他才華橫溢，詩風奇特，有飄逸如仙之意境 。同代詩人賀知章推崇李白，溢美其為“謫仙” 。宋代詩論家嚴羽撰《滄浪詩話》云：“人言太白仙才，長吉(李賀)鬼才，不然 。太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞耳 ?！?br /> 李白在世已被稱作“謫仙人”，而杜甫去世了好多年，才被元稹、白居易發現他的詩才，推到大眾面前，并迅速崛起，成為和李白比肩的詩人，在中唐詩風走向沉雄之時，對杜甫的評價甚至高于李白 。
元稹在為杜甫所寫的墓志銘中曾道：“… 茍以為能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者 ?！?br /> 到了宋代，秦觀在《韓愈論》中把杜甫和孔子相比：“… 杜子美之與詩，實積眾家之長，適其時而已 。…孔子，圣之時者也 ?？鬃又^集大成 。嗚呼，杜氏…亦集詩文之大成者歟 ?！薄凹蟪伞笔枪糯寮以u價孔子對我國古代文化所作的總結整理之功的贊語，這是所謂的圣人的事業 。
孔子成圣久矣，而在唐詩領域，杜甫拿到“詩圣”這個稱呼也就名正言順了 。
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灑家來給你答個完整的詩仙詩鬼詩圣詩魔：
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中國的詩歌，文意與音律并重，因此讀來朗朗上口，自然干脆，有獨特的魅力 。足以傳承永世，經久不衰 。
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猶其自大唐盛世以來，人們對精神的追求越發完美與看重 。增加了詩歌的需求量 。于是涌現出一大批經典詩文 。以及一個個風格各異，引領詩壇的文豪大家 。
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這些文豪的作品由于經典而流傳千古 。人們品讀的時候又發現了他們各自不同的風格，由是給這些文豪大家也做了定義，取了雅號 。
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題主問了這許多雅號代指何人，我不妨將這些人物總結一遍 。以給更多好奇的題友方便了解 。
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詩仙詩圣這些大多數人都了然于胸了，所以我將他們放在后面，且先說其他的 。
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第十五個：詩隱——孟浩然
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浩然兄四十歲在京城玩的時候，唐玄宗叫他來唱兩句詩聽，浩然兄唱的詩里有“不才明主棄”一句，說皇帝不用他 。玄宗聽著這是在怪自己啊，不得干！于是說他“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我”你自己不來求官，現在咋還賴我不用你了，本皇不開心，我就不給你官做！于是浩然兄只得灰心的做個隱士到處游玩，寫了許多山水田園詩，作為唐代山水田園詩第一人，而被稱為詩隱 。
第十四個：詩瓢——唐求
唐求這人，因做官不大（只當過幾年縣官），所以生平事跡不可考 。只在詩集中有他幾篇貢獻，也就順帶講了講他寫詩的事 。這人有顆童心，寫完一首詩，就給捻成紙團兒，丟在葫蘆里，不給人看 。到晚年時，把葫蘆放在江中，說“這瓢不沉，撿到它的人才知道我的苦心”（用一輩子的詩作玩了回漂流瓶）因此被稱之為“一瓢詩人”
第十三個：詩虎——羅鄴
羅鄴的老爹是個鹽鐵小吏，家境貧困 。因他寫的詩有氣概，被稱為“詩虎”
第十二個：詩囚——孟郊
孟郊四十六歲才中進士，當了個縣令還嫌不夠施展抱負，跑去游山玩水 。因為常年入不敷出，生活困頓 。世態炎涼，生活的艱難寫在他詩里 。讓人覺得他就被柴米油鹽禁錮住了，因此被稱為“詩囚”
第十一個：詩奴——賈島
這娃天天就想寫詩，整日苦苦求索 。簡直成了詩的奴隸，好嘛，那就賜號“詩奴”
第十個：詩骨——陳子昂
陳子昂熟讀經史，寫的詩充實剛健，很硬氣，有風骨！于是得稱“詩骨”
第九個：詩狂——賀知章
賀知章的詩，清新脫俗，氣質豪情放達 。所以被叫做“詩狂”
第八個：詩魔——白居易
一者白居易一有詩興，就如著了魔一樣，他自己都說“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西”過分到念詩念得嘴生瘡，寫字寫到手指長繭子的地步 。
再者他著名的詩中引用的意向渲染出來的氣氛使讀者如入魔境 。因此人們說他是個“詩魔”
第七個：詩家天子——王昌齡
王昌齡喜歡寫五言古風，七言絕句 。他的七言絕句字字珠璣，用詞精細，而又意味渾厚，被尊為“詩家天子”
第六個：詩鬼——李賀
李賀從小體弱多病，27歲就英年早逝了 。也許就因此內心比較憂愁郁悶 。寫的詩大多諷刺黑暗政治 。并且詩中用的意向多有幽魂鬼魅啊，病來死往的，讓人看著心生寒意 。不愧“詩鬼”之稱！
第五個：詩杰——王勃
王勃身為“初唐四杰”之首，那文才真不是蓋的 。詩歌慷慨激昂，文采斐然 。各種意向各種用典隨手拈來 。后世人對他佩服得不得了 。叫他做“詩杰”
第四個：詩神——蘇軾
蘇軾寫的詩，那是揮灑自如，清新剛健，讀來神清氣爽，時人送號“詩神”
第三個：詩佛——王維
王維也是一位隱者，沒事喜歡念經 。他的詩里寫山水田園之時，總是意境深遠，飽含禪意 。于是被稱為“詩佛”
第二個：詩圣——杜甫
杜甫一生坎坷飄蕩，深知民間疾苦 。寫的詩大多悲憫人民生活的不易，揭示社會的不公 。從詩中可以讀出一位圣人的情懷 。后人尊稱為“詩圣”
第一個：詩仙——李白
【李白是詩圣還是詩仙:感覺李白名氣比杜甫大，為什么李白是詩仙，而杜甫卻是詩圣？】李白自從被賜金放還為官無路后豪邁不減，寄情山水，一直在采仙草，找仙人，煉仙丹 。詩歌飄渺浪漫，人稱“謫仙人”
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