上句寫自己，次句想象對方 。“云鬢改”，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉不能成眠，以至于鬢發脫落，容顏憔悴.但是，《無題》“曉鏡”句說的是清晨照鏡時為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——只為此而愁 。這就生動地描寫了紆折婉曲的精神活動，而不再是單純地敘述青春被痛苦所消磨這件事了 。自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦 。夜間的痛苦，是因為愛情的追求不得實現夜吟應覺月光寒的上一句是什么；次日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦，而郁悒 。這種晝夜廻環、纏綿往復的感情，仍然表現著痛苦而執著的心曲 ?！耙挂鳌本涫峭萍杭叭耍胂髮Ψ胶妥约阂粯油纯?。他揣想對方大概也將夜不成寐，常常吟詩遣懷，但是愁懷深重，無從排遣，所以愈發感到環境凄清，月光寒冷，心情也隨之更趨暗淡 。月下的色調是冷色調，“應覺月光寒”是借生理上冷的感覺反映心理上的凄涼之感 ?！皯弊质谴Ф?、料想的口氣，表明這一切都是自己對于對方的想象 。想象如此生動，體現了她對于情人的思念之切和了解之深
一、詩句的出處\”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干\”出自唐代詩人李商隱的七律《無題》，全詩如下：
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相見時難別亦難，東風無力百花殘 。
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【夜吟應覺月光寒的上一句是什么,嘵鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒是什么動物？】春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 。
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曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒 。
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蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看 。
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這首詩，以女性的口吻抒寫相思和思念心理，在悲傷、痛苦之中，寓有炙熱的渴望和堅守的執著精神，感情世界絲微深遠，極為豐富，詩意柔苦綿長，回味無窮 。
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開頭兩句，一句寫離別之痛和相聚之難，一句以暮春之傷感來抒情主人公的心境，情景交融 。三、四句，接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現得更為曲折、細致和入微 。
以上四句著重揭示內心的感情變化和心里活動，使難以言說的復雜感情具體化 。五六句轉入寫外向的意念活動 。上句寫自己，次句想象對方 。這首詩，從頭至尾圍繞著＂相見時難＂而展開，始終充滿著痛苦、失望而又纏綿、執著的感情，詩中每一聯都是這種感情狀態的反映，但是各聯的具體意境又彼此有別 。它們從不同的方面反復表現著融貫全詩的苦悶感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復雜感情為內容的心理過程 。這樣的抒情，纏綿往復，細致入微，形象生動 。
二、詩句的原本之意和所表達的感情＂春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干＂按現在白話文是說：春蠶結繭到死時，纏綿的絲才會吐完；蠟燭要燃盡成灰時，蠟油才能像眼淚一樣的滴干 。
聯系全詩作者所要表達的思念遠方情人（愛人）這一主題思想，我們不難發現和體會，這兩句詩是以物寄情，也就是以＂春蠶＂和＂蠟燭＂這兩種東西來寄托相思之人的感情 。
一是用＂春蠶吐絲＂比喻相思之人的內在情感變化 。＂春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音＂，所以把＂春蠶＂的絲比作內心的纏綿悱惻和思念遠方愛人的情絲和情網，思念中的痛苦和無期，就像這蠶吐絲那樣，越念越多，越想越濃，越思越滿，以至心里裝不下其他任何東西 。這樣的濃和滿在有限的心中，就會像蠶裹絲一樣，越纏繞越緊迫，甚至會造成呼吸困難 。也就是相思之人對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休 。
二是用＂蠟炬成灰“比喻相思之人的外在情感變化 ?！跋灳娉苫覝I始干”這一句是比喻自己不能與心愛之人相聚而痛苦，整夜望著燭燈發呆犯傻，以淚洗面，無盡無休，仿佛眼前的蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣 。思念不停，流淚不止，表現出感情之真，愛戀至深，相思之苦，把自己的眼淚、生命與眼前蠟燭的蠟淚與命運緊密聯系在一起，這也自然而然的叫觸景生情，以燭寄情 。
所以，在這兩句詩里，既有無盡殘酷的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與堅守 。這樣的煎熬也許日復一日，也許年復一年，也許到生命的終點 。因為遠方的心愛之人，從詩中可以看出一定隔著千山萬水，遠在萬里之遙的偏僻地方 。心愛之人也不知道是什么身份，因何遠走他鄉？或許是奔赴他鄉的上任官員，或者是遭貶流放遠鄉的＂有罪之人＂，也或許是戒邊守疆征戰的將士……
一首千古名詩總給人以無限的想象空間和留白，李商隱的詩句也是如此，這就是詩人的高名之處和名詩名句的魅力所在 。
三、詩句的進一步引伸含義李商隱的這首無題七言律詩，可謂寫盡了人間男女的相思之苦，寫絕了分別男女的思念之情，每每讀來感人至深，感慨萬千，特別是前四句可以說句句經典，聯聯絕唱成名，也流芳百世 。
名詩中的名句，之所以被千百年來的人們所傳頌和贊揚，除了詩句本身朗朗上口，看似連三歲小孩和七八十歲老者都能直白明了、淺顯易懂外，實質其意境深遠，內涵豐富，有些還富含著哲理性和思想性，如玉之渙的＂欲窮千里目，更上一層樓＂，自居易的＂野火燒不盡，春風吹又生＂，劉禹錫的＂沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春＂等都含有詩本身所要表達的情感之外的自然或人生哲理 。
同樣，＂春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干＂名句，除了上述所表達的基本含義和引伸之意外，也被我們后人用此詩來贊美歌頌那些無私奉獻和無怨無悔的人或事 。
記得筆者自己幾十年前，上小學之時，由于條件受限，學校老師為了教育學生尊師重教，就用＂春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干＂這兩句話，通過作文、演講和典型宣傳等形式，反復教導我們學生 。
我們孩子也就理所當然地認為人民教師就像春蠶與蠟燭，春蠶和蠟炬兩句詩的詩意就是贊美人民教師的 。
后來慢慢地接觸了古詩詞，原來這兩句＂名言＂原來是二句名詩，其本意跟人民教師沒有任何關系 。但無論如何，上世紀八十年代及以前，我所接觸的和所知道的老師們，也都是把自己比作名句中的春蠶和蠟燭，也確實像春蠶那樣毫不保留地將知識傳授給學生，教學生如何立德做人，像蠟燭那樣盡情燃燒自己的青春年華，為祖國的教育事業無私奉獻 。
現如今人民教師隊伍越來越龐大，學歷水平越來越高了，社會的地位越來越好了，但少數老師在人們心目中，特別是在學生心目中的形象卻不近人意，個人認為這與老師倡導＂春蠶和蠟燭精神＂不夠有很大關系，也就是無私奉獻精神和全心全意為教育事業作貢獻和為學生服務的理念樹的不牢有很大關系 。
結語總之，李商隱用＂春蠶＂和＂蠟炬＂這一普遍景物，寫出了古代得相思病女子的內在和外在情感上的最高表達形式，雖然沒有特定的所指之人，但畫面感真實性超強，打動了古今多少有情人 。
名詩名句的另一方面價值，還在于人們可以用另一種不同的意境和思想去解讀和解釋，讓原詩得到進一步升華和重生 。
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