
同性戀被國人不恥,羞于提起 。
然而,在古代可不是這樣的,好像存在的理所當然,還演繹了很多美好的故事 。
斷袖分桃,龍陽之好,均是指同性戀 。
《漢書·董賢傳》:“常與上臥起 。嘗晝寢,偏藉上袖,上欲起,賢未覺,不欲動賢,乃斷袖而起 ?!倍t原本是漢哀帝身邊跑腿的舍人,因為長得美麗,漢哀帝十分寵愛,輦同坐,車同乘,榻同眠,幾乎形影不離 。一次兩人同榻而眠,漢哀帝醒來了,董賢還在熟睡 。董賢壓著了漢哀帝的衣袖,為了不打擾董賢,漢哀帝就靜靜地割斷自己的袖子 。
這就是聞名的“斷袖之癖” 。足可見漢哀帝對董賢感情之深厚 。甚至有將自己的皇位禪讓給董賢的意思 。
《韓非子·說難》: "異日,與靈公游于果園,食桃而甘,以其余鮮靈公 。靈公曰:"愛我忘其口味以啖寡人 。這是說衛靈公和嬖大夫彌子瑕的故事 。彌子瑕很受衛靈公寵愛 。有一天他們在果園里游玩,彌子瑕摘了一個桃子,咬了一口,覺得很甜,就給衛靈公 。衛靈公笑著說:“你這么愛我啊,不忘記把你咬過桃子給我”
這就是聞名的“分桃之愛” 。
后人習慣于用“斷袖分桃”來暗指同性戀 。
還有一個故事就是“龍陽之好 。”
《戰國策·魏策》:今以臣兇惡,而得為王拂枕席 。今臣爵至人君,走人于庭,辟人于途 。四海之內美人亦甚多矣,聞臣之得幸于王也,必褰裳而趨王 。這是講述魏王與龍陽君之間的戀情 。這段話是龍陽君在同魏王一起釣魚時,說出自己的擔憂,怕遭人嫉妒和誹謗 。后來,魏王為了不讓龍陽君憂慮,下令舉國禁論美人,違禁者滿門抄斬,以表其愛龍陽君 。
阿呆認為,這僅僅是史書里有記載的部分 。實際上,同性戀,在古代是一個很普遍的現象 。漢成帝與張放“與上臥起,寵愛殊絕”,霍光與馮子都,梁冀與秦宮,晉廢帝司馬奕與相龍,后趙主石虎與鄭櫻桃,前秦主苻堅與慕容沖,陳文帝與韓子高……數不勝數 。
這些都是些帝王將相,是被人們所關注的,所以會留下記載和傳聞 。而大量的高門士族們,其家宅內幃之事,不被外人所知道罷了 。
甚至可以說,在高門貴族之間,流行著“斷袖分桃”之風氣,以顯示自己的高貴和與眾不同的名士風流 。
漢代以前“狎昵孌童”僅為君王貴族的特別癖好,魏晉南北朝時期,此風漸盛于士大夫及社會民眾 。唐、五代期間漸衰,宋朝又興盛,男子甚至公然為娼 。元代男色之風又衰,至明清又復盛,以清代最為興盛 。
清初的張岱在其《自為墓志銘》中也直言:“好美婢,好孌童” 。
《紅樓夢》中就有很多處描寫同性戀的 。最明顯的一個便是馮淵了 。
“是一個小鄉宦之子,父母俱亡,又無兄弟,守著些薄產度日,年紀十八九歲,酷愛男風,不好女色 。”這其實也好理解 。“斷袖分桃”這種事情,自會發生在權貴富戶和高門大士 。就像是人的口味,吃遍了山珍海味人間珍饈,才會換個口味,追求品嘗別人沒吃過的 。那些吃不飽飯的,有口吃的就很滿意了,不會去“異食” 。
就像如今,聽說過農夫工有“斷袖之癖”嗎?絕對不可能在他們群體中發生的 。這種癖好,只會出現在一些“高雅”人群 。他們有知識有地位,甚至是有權有勢有金錢 。
當然,我們對個人的興趣沒有理由去指責和批判 。只要沒妨礙別人,沒損害別人的利益,我們無權去評說 。那是人家自己的事情 。
阿呆在看《大清拍案驚異*斷案精華》時候發現,在清朝時期,這種“斷袖”之風是很盛行的 。其中還有幾個很有意思的案子 。
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