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如何準確理解柏拉圖式愛情 柏拉圖式愛情什么意思

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如何準確理解柏拉圖式愛情 柏拉圖式愛情什么意思

柏拉圖式愛情，一般指精神戀愛，沒有肉體的接觸 。但實際上，柏拉圖并不排斥身體的愛欲，柏拉圖式愛情，并非人們通常以為的那樣，而是有著不一樣的內涵 。
柏拉圖關于愛的討論多見于《會飲篇》《菲德羅篇》 。
《會飲篇》中，多位當時有名的人物聚在一起歡飲，依次對愛發表見解 。這里面，喜劇作家阿里斯托芬的表述很有意思 。
阿里斯托芬認為，原始的人具有三種性別：男人、女人、陰陽人，三種性別是統一在一個人身上的 。而且原始的人的身體也是球的樣子，對稱長著四條腿、兩張臉、四只耳朵等等，都是現在的人的二倍的器官 。
那時的原始人非常厲害，厲害到能上天，挑戰諸神 。這讓諸神很煩惱，假如一下子滅絕了人類，誰來供奉諸神呢？于是宙斯想了一個辦法，把原始的人劈成兩半，就變成了現在的人的樣子，只有兩條腿、一個臉、兩只耳朵，這樣人的身體力量就被削弱了 。臉所在的身體就是切開的“切面”，肚臍就是切面的皮膚被拉平之后的疤痕，有著警示作用，讓人記住神的懲罰 。
被劈開的人想念自己的另一半，就滿世界尋找，一旦找到就相互抱著不分開 。也就是說相愛的人原來是一個整體 。宙斯看到抱在一起的人不吃不喝，就只是抱著直到餓死，人的數量減少，諸神又沒有供奉了 。就把生殖器挪到前面，讓人能通過性來繁衍 。
阿里斯托芬的故事非常有創意，也傳達出一個觀點：性是低級的，是在相愛的人之外的 。相愛的人只想合成一個整體，性以及其結果（孩子）的出現阻隔了相愛的人的完整性，是不被贊賞的 。
在《會飲篇》中，柏拉圖借蘇格拉底之口說出了愛與性的關系 。即愛是一種神與人之間的“精靈”，處于一種無知與知的中間狀態 。愛（愛神厄洛斯）追求達到的目的，是美的理念 。也就是說，當一個人在愛的時候，實際追求的是美的東西 。人通過在美的東西里面生育，來達到對美的東西的擁有 。
這個生育，既是生理上的繁殖，更是靈魂上的提升 。也就是說，無論是蘇格拉底，還是其弟子柏拉圖，都是肯定性在愛中的作用的 。這種肯定，影響非常深遠，一直持續到現在 。
我們今天的觀念中，性與愛已經不可分割，而“愛他就為他生孩子”“為愛而獻身”等等說法，更是蘇格拉底和柏拉圖二人的生育與愛的觀點的現代翻版 。
柏拉圖：美女只是“分有”了“美的理念”的容器 。
在古希臘眾多哲人思索世界的起源的時候，有水、火、氣、數等等說法，到了柏拉圖這里就變為了理念論，柏拉圖認為世界的本原是理念（理念型相） 。萬事萬物之所以是萬事萬物，是因為它們分有了這個理念（型相） 。
【如何準確理解柏拉圖式愛情 柏拉圖式愛情什么意思】通俗來講，就是杯子之所以是杯子，在于作為詳細實物的杯子分有了理念“杯子”的型相 。假如我們不能事先在理念中熟悉“理念杯子”，那么在現實中，在詳細實物中，我們也不能熟悉“實物杯子” 。
同樣，人是善的、美的，也是因為分有了“善”和“美”的理念 。他進一步指出，理念不能直接被感性熟悉到，也就是說我們不能直接從感官看、觸摸等感知到理念“杯子”，只有從人的理性和思維中去熟悉“杯子” 。
柏拉圖說：一方面我們說有多個的東西存在，并且這些東西是美的，是善的等等 。另一方面，我們又說美本身、善本身等等，相應于每一組這些多個的東西，我們假定一個單一的理念、假定它是一個統一體而稱它為真正的實在 。