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學佛修行人，面相應該好才是，為什么今天的高僧大德，面相好的沒有幾個？從藏傳佛教的高僧仁波切堪布，到!沒有面相的佛代表什么

生活百科佛耳面相

學佛修行人，面相應該好才是，為什么今天的高僧大德，面相好的沒有幾個？從藏傳佛教的高僧仁波切堪布，到
佛告無盡意菩薩："善男子，國土眾生，
應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法，
應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；
應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；
應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；
應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；
應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；
應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；
應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；
應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法；
應以小王身得度者，即現小王身而為說法；
應以長者身得度者，即現長者身而為說法；
應以居士身得度者，即現居士身而為說法；
應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；
應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；
應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；
應以長者居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；
應以童男童女身得度者，即現童男童女身而為說法；
【學佛修行人，面相應該好才是，為什么今天的高僧大德，面相好的沒有幾個？從藏傳佛教的高僧仁波切堪布，到!沒有面相的佛代表什么】應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽、人、非人等身得度者，即現之而為說法 。
應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法；
無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形游諸國土，度脫眾生，...............

誰說菩薩就必須是三十二相，八十種好？
爾時世尊而說偈言：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來 。

佛教怎么看人面相
佛教不這些哦，講解的都乎是教人如苦得樂的，不過現在佛教在民間充斥鬼蛇神的迷信外表是因為佛教教義從未真正的深入民間的原因 。如果算命者的話好信的話，他應該先給自己算算，人之所以有一些定數，是人不能做到無欲則剛 。佛教不是宿命論，我們還是需要努力的 。