“買了塊玉，是請道士開光好還是和尚開光好“開光被和尚干 _生活百科

買了塊玉，是請道士開光好還是和尚開光好
和尚只是凡人，開光只是做一些書面形式，一般不靈。
道士是祖師的傳承人，開光才管用。
剛剛有個和尚給了我一個開光符，然后叫我在一個本子上簽名，還叫我給錢
生活在這個騙子橫行的社會中，你連這點常識都沒有嗎？不要相信表相也不要聽他說什么，只看他作什么，不是剃個光頭就是和尚，真正的和尚沒有到處送開光符的
問個和尚開光的問題
藏傳佛教的一種，就是為神佛等的住處和佛像、佛塔、經典等舉行的灌頂儀式。經過開光儀式迎得神靈安住，這些法物或宗教藝術品才能成為信徒崇拜的對象。開光儀式包括裝藏、禪定閉關、念誦經文、背誦陀羅尼等。司儀者有一套適當的姿勢和動作，還要使用一定的宗教法器。
開光,又稱開光明、開眼、開明、開眼供養,就是新佛像、佛畫完成要置于佛殿、佛室時舉行替佛開眼的儀式。經過開光后,佛像便不是原來的木雕石塑,而是具有宗教意義上的神圣性,受到佛教徒的頂禮膜拜
每一尊佛菩薩的塑像、每一種佛門中的法物，都有其獨有的所代表的智慧法義，都是為了“開啟眾生的心門，鏟除眾生的心垢，從而發散出眾生本來就有的如來智慧之光”而設制的。
一尊佛菩薩的塑像、一種佛門中的法物建造、制做完成后，由那些有智慧、有道德、真正的“身、心”具出的出家人，認真、虔誠的拜謝過佛菩薩后，再仔細、詳盡的給大眾講解這尊佛菩薩的塑像、這件佛門中的法物所代表的智慧法義，從而“開啟發散出大眾本來就有的如來智慧之光，照亮大眾自身周邊的渾暗、破除大眾自身的愚癡，進而使大眾自身產生出正確的認識
這就是“開光” ，是佛菩薩用塑像、法物所代表的智慧法義開我們自己的光。
什么是真正的開光
佛教講佛像要經過開光，和尚們就舉行儀式，把佛像里面裝一個小經文，對著它念經，他說他就是開光了。但是能不能達到開光呢？而道家的人將一些物品畫一道符，念念咒也說開光了。平常的人呢?他們有些將物品放到外面有石獅子的地方,放幾個小時,就說開光了,還有一些更可笑,將要開光的物品拿到空曠的地方,拿一個鏡子,將太陽光反射到物品上,這樣也叫開光.什么都有.
我接觸過一些所謂出家的人(有和尚也有道士或者是一些居士),他們給人開光的時候,一邊念經,一邊卻想著一會兒開完光給我多少錢，或者念著念著心里就想著“某某某對我這么壞，我要整一整它”等等。他們的腦袋就是想這樣的事情你說這樣的開光有用嗎？根本就達不到開光的作用。
聽說香港的大嶼山立的大佛像開光大典也是拿鏡子照佛像來這樣做開光的。后來香港經濟不好，很多玄學家又說是大佛的立向有問題，其實是大佛沒有起到真正開光的目的，那么佛會保佑香港經濟繁榮穩定嗎？
我們人的意念(大腦思維)是可以產生一種物質。平常人想問題時所發出的意念因為他沒有經過身、心的修煉，所以沒有能量，發出的時間不長就散掉了。而修煉的人的能量保持時間就長很多，而且很直接的，指向性的，穩定性的發揮他的作用。
工廠造出來的佛像或其他物品只是一個藝術品或者是很平常的物品。開光就是把宇宙中的高能量物質注入到一個到佛像或物品上去，然后，把佛像或物品作為在常人中一個有形的身體來供奉。修煉人有了這顆敬仰的心、修煉的時候，佛像（物品）上的高能量物質就為他護法，看護著他，保護著他，發揮它（意念）該有的作用。這是開光的真正目的。只有在正式開光的儀式上發出純正的善念與正念，或者是有很高層次的大覺者，或者在很高層次上的修煉的具有這種力量的人才能做這件事情。
那么怎么才能請動佛（高能量）來呢？那得看他怎么去念經（運用請師傅法則----意念溝通）。開光的人必須是一個修煉者，或者他的根基很好，身邊有很多師傅。他在開光的時候發出善念與正念，才能招來覺者（靈光閃念），請動（高能量物質）注入到物品中才能達到開光的目的。如果你看到有人說他會開光，你要看他是否一個真正的修煉者，層次如何？因為我還沒有看到過有人不修煉就能做開光的事情。又或者能請動別人來幫他完成開光的事情。
在我拜師修煉的過程中，師傅經常跟我講，開光單靠一個人的力量是比較有限的，必須請高能量為此開光加持才能起好效果。而且必須使用者配合才能達到護法作用。那么怎么才能配合呢？就是（開光物品誠信（真心相信）善念做大善事慈悲心）=起好作用.其實揭開開光的神秘面紗也沒什么,就是較高能量體作用于較低的能量體,就會產生效果.
現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。
譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。
所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。