上接:空中圣歌二:菜市場中說三寶
誰知道他聽了這樣的話,更加謙虛起來,連忙說道:“千善老弟,這樣就更加不敢,我目前掙錢,只為養家糊口,報答一下我那饞嘴的老爹,即便我對佛法有所領悟,只能適合我自己,萬萬不敢為眾生之師,我看到這些賣菜之人,個個比我的優點都多,比如那位賣白菜的大娘,見到任何顧客都會微笑,從不缺斤短兩,而且但凡見到窮苦之人,必定繞送一點,這么多年一直這樣做,我就做不到 。在我看來,這就是歡喜行的菩薩 。豈不聞華嚴經云:
佛子!何等為菩薩摩訶薩歡喜行?佛子!此菩薩為大施主,凡所有物悉能惠施;其心平等,無有悔吝,不望果報,不求名稱,不貪利養;但為救護一切眾生,攝受一切眾生,饒益一切眾生;為學習諸佛本所修行,憶念諸佛本所修行,愛樂諸佛本所修行,清凈諸佛本所修行,增長諸佛本所修行,住持諸佛本所修行,顯現諸佛本所修行,演說諸佛本所修行,令諸眾生離苦得樂 。
雖說這位大娘從白菜的行為可能是為了更好的招攬生意,但是她久而久之,習慣成自然,他日遇到因緣,必定入我佛毗盧性海 。
你看那位賣衣服的大姐,每天都會換一身衣服,把自己打扮干干凈凈,我就比較邋遢,經常忙起來三天才換一次衣服 。人家做服裝的,就很尊重自己的業務 。我們身為老師,也未曾這樣尊重過自己的業務 。所以啊,千善老弟這個問題不光大,而且極為沉重,非我所能經受也 。我還要給我老爹燉湯 。千善老弟就此別過 。”說完他就要走 。
千善情急智生,已知就里,急忙說道:“大哥大哥,我是開玩笑的,我就是自己問問,而且,下次你買菜我請客 。”
此人一聽,停下腳步,說:“既然如此,那我就試著說兩句,不怕千善老弟見笑,在你眼里,我的歌聲是虎嘯龍吟,排云而上,但是目前人們都喜歡靡靡之音,所以吧,我最近聲樂上的生意不是太好,正在想法調整 。修行再好,依然要想到最好的渠道去深入生活,這方面我還需要一點時間,所以目前經濟確實有點緊張 。說好的下次買菜你出錢,不要耍賴 。”
我急忙把兩百塊放到他的菜籃,說:“下次不知何時遇見,現在付錢,大哥你請說 。”
此人說:跟我來 。于是提著菜籃,健步如飛,他雖然體魄雄壯,肌肉發達,然而骨正筋柔,腳步居然無聲無息,如貓捕鼠 。雖然看似笨拙,然而速度極快 。頗有落花流水之態,清風扶柳之意 。幾個轉折,到了一個破舊的小區,樓下有個廢棄的磨盤,他就放下菜籃,輕輕一縱,站上石磨,盤膝而坐,神態莊嚴 。千善急忙叉手低頭,垂目而聽 。只聽他如此說道:
【空中圣歌三:歡喜行莊的莊嚴開啟】“佛法僧者,有真實義諦,有實證義諦,有應用義諦之分 。說佛有法身報身化身,說法是四諦八正道十二因緣,說僧是比丘比丘尼和合之眾,是真實義諦 。乃我佛金口所宣,不會有錯 。何謂真實,現在的話說就是客觀 。六祖惠能說,自性三寶,覺正凈者,是他自己的實證境界,也是真實不虛,而且契合那時那地,那個時代 。如今,要我說何為佛法僧,就是你我他而已 。
你我他,就是我的真實,我的實證,我的應用 。
佛就是你,法就是我,僧就是他 。”
此人說完,閉口暝目,再不言語 。
待續 。
以上觀點乃是千善個人看法,未必正確 。語氣不當之處,敬請海涵,知見不當之處,敬請指教 。
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