浴佛節的來歷、功德及意義






1:浴佛節的來歷 



     浴佛節,又稱佛誕日、佛誕節等,漢地為每年的農歷四月初八,是釋迦牟尼佛的誕辰 。也是漢傳佛教最重要的節日 。史書記載釋迦牟尼佛生于周昭王二十四年(西元前1027年),是迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子 。傳說降生時一手指天、一手指地,大地為之震動,九龍吐水為之沐浴 。現在漢傳大眾部佛教徒常以浴佛等方式紀念佛祖誕辰 。



        南傳上座部則稱浴佛節為衛塞節(VESAK DAY),上座部經典記載,佛陀出生于公元前624年五月月圓日,出生地是今尼泊爾蘭毗尼 。公元前589年五月十五月圓日,35歲的悉達多在菩提伽耶的菩提樹下睹啟明星悟道,證得佛果,發現了無常、無我的真理 。公元前544年五月十五日午夜時分,佛陀次第進入四禪八定,返回第四禪時結束于了輪回的生活,證達了永恒的大涅盤 。


       由于佛陀出生、成道覺悟、涅槃都在五月的月圓之夜 。所以世界佛教聯盟定公歷的每年五月的那個月圓日為紀念佛陀日 。也就是上座部的衛塞節(Vesak) 。衛塞節(Vesak)是南傳佛教傳統紀念日,佛教創始人釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃的節日 。東南亞和南亞國家如斯里蘭卡、泰國、緬甸、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、尼泊爾等國的佛教徒,均在這一年一度的重要節日中舉行盛大的慶典活動 。



我今灌沐諸如來

凈智莊嚴功德海
五濁眾生離塵垢
同證如來凈法身

天上天下無如佛
十方世界亦無比
世間所有我盡見
一切無有如佛者
南無娑婆世界三界導師
四生慈父
人天教主
三類化身本師釋迦牟尼佛


2、浴佛的意義:

在浴佛的同時,我們要憶念佛陀的功德,感恩佛陀的慈悲 。學習佛陀的清凈 。以佛為師,憶賢思齊 。凈化個人的身口意,做到無我無私的去幫助眾生,利樂眾生 。當我們手持凈水向悉達多太子像沐浴時,內心應當誠懇祈愿,愿袪除自心的貪欲、瞋恨、邪見,讓身、口、意都能保持潔凈,在覺醒眾生救度眾生的道路上,言語柔軟,面對癡愚眾生不生疲厭,不生嗔恨,愿每一位眾生都能夠覺醒覺悟,都能夠到達快樂的彼岸 。
祈愿社會繁榮,民眾自由,法制公平 。
祈愿國家早日拋棄專政,實行憲政 。
祈愿民眾早日擁有人權,擁有選票 。
祈愿私產神圣不被侵犯 。
祈愿民眾不在遭受恐懼 。
祈愿早日還權于民 。
祈愿在民眾的監督下,徹底清除官場腐敗 。
祈愿民眾能享受到社會發展的成果 。
祈愿老有所養,全民養老覆蓋 。病有所醫,免費醫療 。
祈愿孩子們不在接受洗腦的教育 。
祈愿空氣不再有霧霾,祈愿水土不再有污染,還我們碧水藍天 。
祈愿食品不再有轉基因、激素、添加劑,還我們食品安全 。
祈愿.......

祈愿我們都能得到諸佛菩薩的慈悲加持護佑,所有的佛弟子都能夠大雄無謂,勇猛擔當,合力建設一個沒有沒有暴力、沒有詐欺、沒有壓迫的社會 。以自己的大慈悲心和無畏心,關注社會,關心眾生 。苦難的社會就是我們的道場,救度眾生離苦得樂就是我們的修行 。

3:浴佛的功德


       一者、常有慚愧 。


二者、發凈信心 。


三者、其心質直 。


四者、親近善友 。


五者、入無漏慧 。


六者、常見諸佛 。


七者、恒持正法 。


八者、能如說行 。


九者、隨意當生凈佛國土 。


十者、若生人中,大姓尊貴,人所敬奉,生歡喜心 。


十一者、生在人中,自然念佛 。


十二者、諸魔軍眾,不能損惱 。


十三者、能于末世,護持正法 。


十四者、十方諸佛之所加護 。


十五者、速得成就五分法身 。


《浴佛功德經》所說功德:


1、現受富樂,無病延年 。


2、于所愿求,無不遂意 。


3、親友眷屬,悉皆安穩 。


4、長辭八難,永出苦源 。


5、不受女身,速成正覺 。