這段話展示了一條非常重要的命理 -- 理氣 ， 即《滴天髓》所云：理承氣行豈有常 ， 進兮退兮宜抑揚 。［原注］闔關往來皆是氣 ， 而理行乎其間 ， 行之始而進 ， 進之極則為退之機 ， 如三月甲木是也 ， 行之盛而退 ， 退之極則為進之機 ， 如九月之甲木是也 。學者宜抑揚其深淺 ， 斯可以言命也 。
進氣死不死 -- 何謂進氣？將來者進 ， 是謂相 。以甲木為例 ， 甲生戍月 ， 秋木凋枯是謂死 ， 然戌月近亥 ， 亥乃木之長生 ， 故甲木雖枝葉凋零 ， 卻根氣十足 ， 表虛里壯 ， 足以為用神 ， 故曰進氣死不死 。
退氣生不生 -- 何謂退氣？功成者退 ， 是謂休 ， 退而無氣 ， 是謂囚 。以甲木為例 ， 甲生辰月 ， 行之盛而退 ， 辰近巳 ， 巳乃病地 ， 木雖有余氣 ， 表壯里虛 ， 外強中干 ， 不足以為用 ， 故曰退氣生不生 。
為日主 ， 為喜神 ， 宜旺相 ， 不宜休囚 ， 即宜進氣 ， 不宜退氣 ， 為忌神 ， 宜休囚 ， 不宜旺相 ， 即宜退氣 ， 不宜進氣 。
終年無發旺 。猶忌少年刑 。
退氣之神即為假神 ， 《滴天髓》云"用假終為碌碌人" ， 不僅一生到老無發達 ， 且易少年刑夭 。后二句無非進一步強調：進退之機 ， 關乎人生成敗 ， 不可不知也 。
【進氣死不死。退氣生不生。終年無發旺。猶忌少年刑】
此引任鐵樵釋《滴天髓》理氣章中二經典命例：
丁 亥
庚 戌 已酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
甲 辰
壬 申
甲木休囚已極 ， 庚金祿旺克之 ， 一點丁火難以相對 ， 加之二財生殺 ， 似乎殺重身輕 ， 不知九月甲木進氣 ， 壬水貼身相生 ， 不傷丁火 ， 丁火雖弱 ， 通根身庫 ， 戍乃燥土 ， 火之本根 ， 辰乃濕土 ， 木之余氣 ， 天干一生一制 ， 地支又遇長生 ， 四柱生化有情 ， 五行不爭不妒 ， 至丁運科甲連登 ， 用火敵殺明矣 ， 雖久任京官 ， 而官資豐厚 ， 皆一路南方運也 。
乙 亥
庚 辰 已卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戍
甲 戌
壬 申
此與前大同小異 ， 以俗論之 ， 甲以乙妹妻庚兇為吉兆 ， 貪合忘克 ， 較之前造更佳 ， 何彼則翰院 ， 此則寒袷 ， 不知乙庚合而化金 ， 反助其暴 ， 彼則甲辰 ， 辰乃濕土能生木 ， 此則甲戌 ， 戌燥土不能生木 ， 彼則申辰拱化 ， 此則申戌生殺 ， 彼則甲木進氣 ， 庚金退氣 ， 此則庚金進氣而甲木退 ， 推此二造 ， 天淵之隔 ， 進退之機 ， 不可不知也 。
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