1. 首頁 > 生活 > >

風水里迷信成分多:風水迷信害人不淺是真的嗎？

生活百科自然

風水迷信害人不淺是真的嗎？那些信風水的全是腦殘，不動腦子想，如果風水真這么牛X，那些說得玄乎的全是是編的，全都是常識有腦子的人都想明白的問題 。那些什么風水大師、算命的全是騙錢的，有些為了利益不可能說真話，或者是怕遭報應的人不敢說（迷信） 。我就敢說真話 。風水和迷信的區別是？是有一定的根據的 。我怎么對迷信一點也不相信我就是大學里教授易學風水畫的，易經是世界上最完美的一門科學 。易經風水知識里有沒有科學依據我就是大學里教授易學風水畫的，易經是世界上最完美的一門科學，它涵蓋了自然界的一切的一切，不是迷信，只是大多人們對中國傳統文化缺失不懂的誤解！建筑設計中的風水一說到底有多少科學成分？風水是指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等的中國古代方術 。易經是一門古代哲學 。以下內容為《中國易學史》的大致內容，非《風水史》 。風水術一直是與封建迷信、糟粕相連的，但現在風水似乎被平反成了一門嚴謹的科學，是中華民族經五千年生產生活斗爭所積累的寶貴文化結晶，風水學與中國營造學和中國造園等構成了中古代建筑理論的三大柱 。風水學說究竟是科學還是迷信？采訪人員就此問題采訪了有關專家 。風水有著樸素的科學道理清華大學建筑系景觀研究所所長孫鳳岐說，風水并不全是迷信，在什么地方該建房子在什么地方不該建，我們祖先琢磨出了一套經驗理論，古代的風水一說很講究人以及建筑跟環境的關系 。風水可以說是古代的環境觀，從四合院里出來的人都面色紅潤，不像在樓里呆久了的人臉會發黃，這就是因為四合院的建造有科學依據，住四合院的人每天至少有一半的時間都能在戶外活動，住樓房的人通風會成問題 。一位房地產經營者對采訪人員分析北京人為什么都喜歡買北邊的房子，實際的解釋就是北面風景好，南城則水質不好，南城的空氣相對來說不是很好 。如果說這是風水學，那講究的就是人的生活質量 。采訪人員翻查了幾本描述風水的專業書籍，里面對風水的解釋則有：風水是一門藝術，企圖對一定場所內的氣施加影響，有助于人們利用大地的自然力量，風水也稱相地，主要是對周圍環境進行研究，強調用直觀的方法來體會、了解環境面貌，尋找具有良好生態和美感的地理環境 。風水學引入現代建筑如何？北京紅石實業有限公司市場部經理張義磊對采訪人員說風水現在面臨的是如何定義，把風水學說引入現代建筑的開發與建設之中，要辨證地看風水，它的可取之處在于符合了人們生活習慣的心理定勢和審美需求 。這些年房地產開發流行的歐陸風、澳洲風只是表層的借用 。我國民間傳統的建筑美學主要側重于造園術與風水系統，而與mgc人生活形態直接相關的建筑審美學說并沒有成熟的規范 。大量住宅是作為城市總體面貌中綿延的背景，只有少數住宅可能成為某些地段的標志性建筑 。住宅建筑的性格應該是溫馨宜人的，它的細部是居住者更易于感官接觸，更具有人本思想的 。對風水說尚存懷疑上海交通大學科學史系主任江曉原教授認為，風水中包含一些科學的成分，但科學的成分相當少，應屬于偽科學一類 。目前市場上出現了一些風水圖書且銷量很好，但絕大部分都夸大了其中的科學成分，這么做的目的就是使自己的圖書可以公開出版 。差不多所有的風水圖書，符合科學原理的名義出版的 。風水術中的科學成分主要是一些經驗知識，這些經驗知識雖然暗合了現代科學的原理，但與自覺的科學認識是有嚴格區別的 。應該批評目前城市流行的講究風水之風，盲目跟風且出現庸俗化趨向 。你搞建筑小品 。這與人們內心的趨利避害的求吉心理有關 。而今更演變為一種流行的做法，古代的風水術早已失傳，現今所謂的風水與古代風水術在內容上已有很大差別，究竟需要如何引導，風水作為一個研究對象 。從民俗學及建筑學的角度均有研究的價值，但倘若是從商業角度來利用；為獲取經濟利益而加以宣揚是不夠負責任的，遺憾的是這方面的書越來越多 。風水和迷信是一回事嗎？風水應該歸于中國傳統民俗文化的范疇 。其中也有一些迷信的成分 ?，F實社會中,迷信與風水學區別在哪里?關于風水學的性質：風水學是否就是科學？這個問題回答應是否定的，現今的風水學許多論點，經不起科學檢驗 。是否就是迷信？風水學中混雜有迷信的成分不假，但不能代表風水學整體有用內容的內核就是迷信 。迷信就是對事物不懂和無知，或對虛無飄渺的事情盲目肯定和盲目否定或盲目祟拜 。那么風水學到底是一項什么樣性質的學問呢？風水學即不是科學，風水學是用已經經歷的人生、地形的某些特性或特征，運用特定的風水學方法，去推演其它地形使用、變化、走向、趨勢的一種方法 。有待于進一步加強、加深和科學系統化，風水學與迷信是完全不同的兩回事 。風水學和數學一樣，具有一定的公式演算和推演方法 。