樓房的客廳風水:房子客廳注意什么風水 _客廳

房子客廳注意什么風水客廳裝修設計宜1 所有的門應由左邊開所謂左青龍右白虎，白虎在右宜靜，所以全部的門應從左開為吉，也就是說人由里向外、門把宜設在左側。開門如有左右顛倒容易導致家庭紛爭.門和窗戶是理氣進出屋內的開口，大門不可與窗、后集于屋內，因此財富無法結集，廁所是提供人們排泄的空間，本質并不乾凈，所以大門也不宜直對廁所。大門直對廁所會使理財投資出錯，2大門與客廳應設玄關風水要訣“喜回旋、忌直沖”大門與客廳設置玄關或矮柜遮檔。使內外有所緩沖，理氣得以回旋后聚集于客廳，住宅內部也得到隱蔽，外邊不易窺探，3客廳應設在住家的最前方進入大門后首先應看見客廳。而臥房、廚房以及其他空間應設在房子后方，空間運用配置顛倒誤將客廳設置在后方。會造成退財格局，容易使財運走下坡4住家旺位在大門的斜對角住家旺位通常是在客廳，不可以是通道的動線，一般而言旺位是在進入客廳門口的斜對角，既然旺位多出現于大門斜對角。所以不宜懸掛鏡子，因為鏡子有反射的效果，容易阻礙家人的運勢，使財運不濟、機會流失;旺位應放置可助長運勢的吉祥物。最好的方法是種植具有生命力的寬葉綠色植物，5客廳地板應該平坦、不宜有過多的階梯或制造高低的分別。有些客廳采用高低層次分區的設計。使地板高低有明顯的變化，因此家運也會因地板的起伏而多坎坷,應以裝潢遮掩客廳的天花板若有橫梁，人們坐在橫梁下容易造成精神緊張，應盡速將橫梁遮掩在夾層的天花板里。7 客廳應多使用圓形造型的裝飾物客廳是家人和親友相聚的地方。最需要營造出活潑、融洽的氣氛，所以圓形的燈飾、天花造型、以及裝飾品具有引導溫馨、熱鬧的氣氛，禁忌忌1、大門不可正對電梯忌2、大樓住家其大門不可以正對電梯門。正對造成沖射不利財運，住戶容易得患疾病，忌3、大門不可直線對窗、后門或廁所忌4、客廳不宜陰暗客廳風水首重光線充足。所以陽臺上盡量避免擺放太多濃密的盆栽，所以客廳壁面也不宜選擇太暗的色調，忌5、客廳地板不宜高低不平忌6、客廳不可成為動線客廳是聚集旺氣的地方。不應將客廳規劃在動線內,使人走動過于頻繁，客廳設在通道的動線中。容易使家人聚會或客人來訪受到干撓，否則將影響住宅主人的事業和人際關系。忌7、客廳不宜亂掛猛獸圖畫客廳如懸掛花草、植物、山水或是魚、鳥、馬、白鶴、鳳凰等吉祥動物。通常較無禁忌，但如果您喜好懸掛龍、虎、鷹等猛獸時。則需要特別留意將畫中猛獸的頭部朝外，而千萬不可將猛獸之頭部向內威脅自己，否則容易為家人帶來意外災禍忌8、客廳不宜塞滿古董、雜物或裝飾品客廳如果塞滿古董雜物和裝飾品，容易堆積灰塵，影響氣流暢通，當然容易使人氣血不順，怎樣處理客廳有缺陷的房屋。解決客廳的光線問題。由于現在的住房日趨緊密:而且樓層越建越高，這就很可能導致某些房屋的采光不會很好，特別是對于合作（天同、天梁、太陰）的人。易受環境所影響，長期在陰暗的環境下生活，個性也會變得更加憂郁，很容易產生精神方面的疾病，客廳的整體色調當是宜淺不宜深:淺色調能更大程度的折射各種光線。天花板宜留有天池:現代普通住宅一般層高都不超過 3米。而人均身高卻在不斷提高，再加上有些人還喜歡在客廳做吊頂裝修。空間高度將會更加矮，同樣也會使人產生壓抑的感覺，最好是留有一個天池，會讓主家輕松很多。則可在家具上方再擺放一個魚缸，最好的方式是別把桌子，如果不太好設置假天花或衣柜。十二生肖可以根據自己屬相的五行及方位來選擇適合沙發的擺放位置。屬鼠的人沙發擺放的最好方位是屋內的東南、西南及東北：屬牛的人沙發擺放的最好方位是屋內的東南、南方及北方。屬虎的人沙發擺放的最好方位是屋內的東南、南方及北方。屬兔的人沙發擺放的最好方位是屋內的南方、西南及東北。屬龍的人沙發擺放的最好方位是屋內的南方、西南及北方。屬蛇的人沙發擺放的最好方位是屋內的南方、西南及東北。屬馬的人沙發擺放的最好方位是屋內的南方、西南及東北。屬羊的人沙發擺放的最好方位是屋內的東南、南方及北方。屬猴的人沙發擺放的最好方位是屋內的東南、西南及北方。屬雞的人沙發擺放的最好方位是屋內的東南、南方及東北。屬狗的人沙發擺放的最好方位是屋內的南方、西南及東北。屬豬的人沙發擺放的最好方位是屋內的西南、北方及東北。另外沙發的擺放要注意以下幾點。沙發背后宜有靠：是指沙發后有實墻可靠，沙發前宜有一塊地毯。沙發前的一塊地毯，其重要性便有如屋前的一塊青草地，亦如宅前用以納氣的明堂。樓房客廳裝修風水有什么禁忌1、電視背景墻造形的宜忌電視背景墻造形要避免有尖角、突出的設計。盡量不要對背景墻進行毫無意義的凌亂的分割。宜采用圓形、弧形或平直無棱角的線形為主要造型。2、電視背景墻掛畫與飾物的宜忌在電視背景墻上掛畫一則是為了美觀，3、電視背景墻兩旁植物擺放的宜忌從風水上講，家中擺放一些植物確實能給家里增添生氣，但并不是所有的植物都適合擺放在家中，就不適宜擺放在家中。我們可選擇一些枝葉茂盛的植物。樓房客廳風水如何化解客廳的尖角一、用山水畫化煞可以用木板把尖角填平，然后新建一堵木板墻，完全遮蓋住尖角。然后在木墻上面掛一幅山水圖畫，最好能選擇類似高山日出等意境充滿希望的圖，因為高山壓制尖角的效果最好。二、用植物化煞可以在尖角的位置擺放一盆高大、濃密、常綠的植物，可以在一定程度上消除尖角的煞氣。三、用花臺化煞第三種方法就是掏空尖角的中間部分，設計一個弧形的多層花臺，然后在花臺的里面擺放一些精致的飾品和生機盎然的植物，再設計幾盞射燈。這樣一來就顯得非常典雅了。本來是弊端的尖角反而成為了一個別致的景觀。四、用魚缸化煞風水學認為。如何看房子風水一、看周圍環境的好壞1、樓房風水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況，對整棟樓房的風水休戚相關。首先是看河流和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，2、看建筑物或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物。周圍山清水秀，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，二、看樓房的立向與周圍形巒的配合關系樓房風水好壞的第二個問題，是樓房的立向是否合理。周圍有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現。非常符合風水學山環水抱的原則，又景色秀美。東北方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來，最后流倒西北方向出去，水出的位置關鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了。也會做成兇宅。按照贛南楊公風水術的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向，就叫出卦了，住進去就會藥罐不斷，破財損人口，成材之子早歸陰”如果是一家之宅，住久了難免絕嗣。用直觀的方法看房子的立向是否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別。特別是靠山面水的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊，此房的立向肯定不合理。要精確地確定房子的立向是否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口，測準坐向，這需要系統學習過風水術的基本原理，會使用羅盤，三、看樓房的立面和平面造型與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型。1、宅形：房子的造型千奇百怪，用風水術的理論來概括之，金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。以方形的土形最為穩重，其次是圓形的金形房子，此二者為吉利的造型。中國古代建筑主要是土形的房子居多，也有圓形與方形結合的成功例子，例如客家圍屋，也有圓形的，還有馬蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型，與周圍環境融為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度，火形帶煞，水形不穩定，木形也不太恰當。屬于不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄后寬為吉，前寬后窄為兇。房屋是供人休養生息的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。現代城市中，設計的房子立體造形奇形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法！2、平面造型距形的平面結構，外表穩重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割，前略窄后略寬的梯形，屋作斗斛形“則屬不利錢財之宅。扇形，前寬而后窄。、樓層的五行屬性古代建筑多為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述。許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題。許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性，但理論尚不完整，且與實際情況不盡吻合。現在比較流行的主要有兩種方法：一種是將八宅飛星法套用于樓層，從大樓的坐山卦起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇，相生、比和為吉，相克為兇。一種是以先天數來定位樓層五行屬性。三七層屬木，四八層屬金，以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇。兩種理論與方法均有一定的道理，在實際操作中各有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證。應該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比，仍是小巫見大巫的次要因素。八卦和河洛闡述的是平面方位之理，用之于樓層顯得十分勉強。平面方位是二維坐標體系，樓層的高低屬三維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律，在理論上也講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦，所得出的結論也應該是三維的，而不是兩維的。以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法，理論上有失嚴謹，有以偏概全之嫌。因為人的五行宜忌應以四柱用神為準，不同時空出生的人類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同。命局五行的不平衡是絕對的，選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分，或用之達到通關的目的，按年命納音配樓層五行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用。年命納音與四柱用神是不一致的，當年命納音正好是命局忌神時，用之調補豈不是助糾成虐？筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理。將樓房的風水格局與樓層分割開來，顯得比較粗糙。則樓層的吉兇狀況也各不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單。筆者在風水實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路。樓房不論高低，底層位于整幢樓房的最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯，其性質為靜而不動，與土的情性較為吻合，按五行相生原則，應按金論。方與樓層的實際情況吻合，一般樓房的頂層最熱，熱者火之性也，且火的基本性質是“因此把頂層的屬性定位于火是合理的，第二、三層一般較為涼快。水居北其性寒也，底層永遠屬土，頂層永遠屬火，此乃不易之理，一二層屬土，三四層屬金，五六層屬水，七八層屬木，九十層屬火，可進一步分清五行的陰陽屬性，單數層屬陽，偶數層屬陰，將樓房平均分成五段，最底下一段為土，其上依次為金、水、木、火，研究過四柱預測的人知道。四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病，宜取土金為用。內部布局又極其相似，根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下。各自的綜合場能狀態隨之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜，好比中藥藥性有寒熱補瀉之分。辨證施治、對癥用藥方能治好病，對寒癥病人施以寒涼藥，對熱癥病人施以溫熱藥；如何知道什么樣的風水格局適合自己居住，所秉受的天地五行之氣有多有寡，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類，一個人的五行如果相應平衡。身心健康就不會發生問題，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題，容易發生疾病，四柱無水或者水特別弱，火旺土燥，則金寒水冷土凍木僵，急需取火來溫暖之，其他五行才會有生機，這種用來進行調候的水、火就叫調候用神，要調整一個人的五行偏差。就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層，就要選擇風水格局為水局的房子，選屬水的樓層，就要選擇風水格局為金局的房子，就要選擇風水格局為木局的房子，選屬木的樓層，選擇陽宅的時候。因為風水格局沒有屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子，選屬火、土樓層，六、怎么樣選擇內部的裝修方案，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間。墻面、天花板、地板的表面處理，某些區的簡單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設，1、功能區的合理設置一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等。主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方。主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點，應該設置在單元內的生旺之方。就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方。宜設置在養生方。特別是新婚夫婦的房間，更應該在養生宮位上設置臥室，宜設置在冠帶方。書房最宜設置在臨官方，廚房最宜設置在帝旺方。客房乃是臨時來客短期居住的臥房。不要求設置在六秀方位。單元門特別是陽臺門，最好在單元的六秀方位。衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方，2、玄關的采用當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候。應該設置玄關處理之，玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等。采光較差的房間，應該以白色為主，以增強室內的散射光強度。單元存在缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊。可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草，南方缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色。西方缺角的，西方配以黃白之色。北方缺角者，配以黑色的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚。紅綠黃均應該選用淡色調，不宜用太濃的色調。一是主色調與房子風水格局的關系，顏色不能與房子的風水格局相克。采用對四柱用神有補益的顏色作為主調。6、室內裝修物的造型室內裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的，特別是1.8 米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取，因為這樣即不美觀，最近我在蕭山勘察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂，當即矚房主拆掉重新裝修。不宜安在臥室里，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物。室內外的圓形裝飾物應該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的，對婚姻和家庭團結很是不利，水井正好開在兩家分隔的圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半，當時我就斷這兩家夫妻不和。后來其中一家買了新房搬出去了。男主人就患癌癥告別人世，7、工藝物品的選擇和應用隨著商品社會的發展。風水也存在走向商品化的趨向，有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合。利用民眾對風水的崇拜，誘導東家添置大量的所謂。如何看樓房的風水？一、看周圍環境的好壞1、樓房風水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況，對整棟樓房的風水休戚相關。首先是看河流和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。2、看建筑物或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物。總體來說，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就的風水寶地了。二、看樓房的立向與周圍形巒的配合關系樓房風水好壞的第二個問題，是樓房的立向是否合理。周圍有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現。舉個例子來說吧。假如某一的地方，外部環境很好，非常符合風水學山環水抱的原則，又景色秀美。東北方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來，最后流倒西北方向出去，水出的位置關鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了。但是同是這個地方，如果不會立向，也會做成兇宅。按照贛南楊公風水術的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向，才是合理的。才能實現丁財貴三全。如果立向的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就變成了病死墓絕水上堂，住進去就會藥罐不斷，破財損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果。如果是一家之宅，住久了難免絕嗣。用直觀的方法看房子的立向是否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別。特別是靠山面水的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊，此房的立向肯定不合理。要精確地確定房子的立向是否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口，測準坐向，才能真正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理，會使用羅盤，才能作到。三、看樓房的立面和平面造型與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型。1、宅形：房子的造型千奇百怪，用風水術的理論來概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子，此二者為吉利的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多，也有圓形與方形結合的成功例子，例如客家圍屋，不但有方形的，也有圓形的，還有馬蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型，與周圍環境融為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度，都無可挑剔。火形帶煞，水形不穩定，木形也不太恰當。屬于不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄后寬為吉，前寬后窄為兇。房屋是供人休養生息的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。現代城市中，有些人奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法！2、平面造型距形的平面結構，外表穩重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割，便于利用，應列為首選。前略窄后略寬的梯形，較利財丁，故說：“屋作斗斛形，橫財旺人丁” 。如果前寬后窄，則屬不利錢財之宅。扇形，前寬而后窄，不聚氣，不利財丁。古人云：“屋造扇面形，痰癆必伶仃” 。圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形，其中心主廳則是方形，象征天圓地方之義。圓形屬金，“宅相金字平，富貴人丁亨。”房屋最好八方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構。一般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美，缺角的程度越厲害，所表現出的信息也就越明顯。尖突在五行上屬火，：“屋造火字形，痰火久閉經。” 長寬比超過2:1的狹長形房屋，長寬比小于2:1的扁平狀房屋，難聚財，福澤淺，如宅后無靠山依托，人財冷退，一代不如一代。此屬木形，“屋做木星長，克妻主少亡。”鋸齒形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多爭執、多是非，婚姻不順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水，：“宅相如水形，是非官訟頻。”“水星屋不齊，忤逆無立錐” 。四、樓層的五行屬性古代建筑多為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述。隨著城市化進程的加快，摩天大樓越來越多。為了節省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題。近些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性，取得了一些成果，但理論尚不完整，且與實際情況不盡吻合。現在比較流行的主要有兩種方法：一種是將八宅飛星法套用于樓層，從大樓的坐山卦起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇，相生、比和為吉，相克為兇。一種是以先天數來定位樓層五行屬性。一六層屬水，二七層屬火，三七層屬木，四八層屬金，五十層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇。兩種理論與方法均有一定的道理，在實際操作中各有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證。首先，應該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比，仍是小巫見大巫的次要因素。其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理，用之于樓層顯得十分勉強。平面方位是二維坐標體系，樓層的高低屬三維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律，在理論上也講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦，所得出的結論也應該是三維的，而不是兩維的。其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法，理論上有失嚴謹，有以偏概全之嫌。為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準，不同時空出生的人類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同。命局五行的不平衡是絕對的，平衡是相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之達到通關的目的，使其命局五行趨向相對平衡。按年命納音配樓層五行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用。但是，在多數情況下，年命納音與四柱用神是不一致的，當年命納音正好是命局忌神時，用之調補豈不是助糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理。其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來，顯得比較粗糙。事實證明，同樣的樓層，如果立向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單。筆者在風水實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路。樓房不論高低，底層位于整幢樓房的最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯，其性質為靜而不動，與土的情性較為吻合，應按土論。二層是建在第一層的上面，按五行相生原則，應按金論。依此類推，三層屬水，四層屬木，五層屬火。方與樓層的實際情況吻合，一般樓房的頂層最熱，熱者火之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的。第二、三層一般較為涼快，何故？金居西其性涼，水居北其性寒也。樓房不論多少層，底層永遠屬土，頂層永遠屬火，此乃不易之理。十層者，一二層屬土，三四層屬金，五六層屬水，七八層屬木，九十層屬火。在此基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性，單數層屬陽，偶數層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之，將樓房平均分成五段，最底下一段為土，其上依次為金、水、木、火。研究過四柱預測的人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病，宜取土金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背。按照現代醫學理論，心臟病患者不宜劇烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者，多怕冷，宜多運動，適宜住在頂樓。易理和醫理何等相似！鄉村陽宅以山水堂局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。五、按照四柱用神選擇風水格局和樓層陽宅風水的好壞，是客觀存在的現象。風水不好的陽宅，無論誰去住，都沒好處。但是，是不是風水好的陽宅，誰住進去都好呢？事實證明，不是這樣的。好像漂亮的連衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。陽宅風水也是一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇。無論農村還是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅。城市中的花園式住宅小區，外部環境整潔幽雅，基本上無形煞，內部布局又極其相似，但搬遷入住后同樣有的吉，有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜，有的是水火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病。如果違背辨證施治的原則，對寒癥病人施以寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥，正好比火上加油。那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住？這就涉及四柱預測學的范疇了。不同的人類個體，出生在不同的時間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡。所謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類。一個人的五行如果相應平衡，身心健康就不會發生問題。如果五行有的強，有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題，容易發生疾病。某一個五行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態，這個五行，就叫著“平衡用神” 。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候。例如，出生在火旺的夏季，四柱無水或者水特別弱，烈火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季，四柱火弱或者無火，則金寒水冷土凍木僵，急需取火來溫暖之，其他五行才會有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神。按照周易哲學的觀點，要調整一個人的五行偏差，就要圍繞四柱用神來進行，損其有余，補其不足，好像中醫治病一樣，熱者涼之，寒者溫之，虛者補之。四柱用神旺了，身心健康就能得到保證。四柱用神為火的，選擇陽宅的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層。四柱用神是水的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為水局的房子，選屬水的樓層。四柱用神是金的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為金局的房子，選屬金的樓層。四柱用神是木的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為木局的房子，選屬木的樓層。四柱用神是土的，選擇陽宅的時候，因為風水格局沒有屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子，選屬火、土樓層。六、怎么樣選擇內部的裝修方案？現在的城市商品房，以框架結構最為常見。框架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間。室內裝修，包括功能區的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理，某些區的簡單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設。1、功能區的合理設置一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等。在各個功能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方。主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點，應該設置在單元內的生旺之方。所謂生旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方。主人房，宜設置在養生方，特別是新婚夫婦的房間，更應該在養生宮位上設置臥室。小孩房，宜設置在冠帶方。書房最宜設置在臨官方。廚房最宜設置在帝旺方。客房乃是臨時來客短期居住的臥房，不要求設置在六秀方位。單元門特別是陽臺門，最好在單元的六秀方位。衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方。2、玄關的采用當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候，在不能改門的情況下，應該設置玄關處理之。玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等，設置在門內一米左右的地方，根據房子的風水格局，將來路轉換到生旺的方位上來，將形煞擋之于門外。3、錯層的處理現在，不少房子有錯層。錯層有好有壞，應該如何看錯層呢？總體的原則，應該是后方的地面高于前方的地面，不應該相反。錯層已經造好，只有一面有陽臺門的單元，是無法改造的。只有前后都有陽臺門的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門。4、裝修材料的選擇近代，化學裝修材料越來越多，天然材料越來越少。人工合成的裝修材料，雖然樣式好看，價格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端。室內裝修最好選用天然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料。少用塑料制品，少用化學漆、少用化學涂料。如果鋪設花崗巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖，不能為了省錢，買劣質產品。5、顏色的使用顏色的五行屬性：紅色屬火，黑色屬水，綠色屬木，mgc屬土，白色屬金。室內裝修的主調應該淡雅明快，不宜大紅大紫，宜適當配以暖色調，不宜大面積地配制冷色調。使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元，采光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調，以降低室內散射光的強度。采光較差的房間，應該以白色為主，以增強室內的散射光強度。單元存在缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊。東方缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草，以補東方之氣。南方缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色。西方缺角的，西方配以黃白之色。北方缺角者，配以黑色的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚。東北或者西南缺角者，配以mgc 。紅綠黃均應該選用淡色調，點到即止，不宜用太濃的色調。在顏色的選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關系，顏色不能與房子的風水格局相克。二是要按照主人的四柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調。6、室內裝修物的造型室內裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的，特別是1.8 米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取，因為這樣即不美觀，也不安全。最近我在蕭山勘察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂，即不雅觀，也不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修。吊燈，不宜安在臥室里，即使是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物。室內外的圓形裝飾物應該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結很是不利。我在某地勘察陽宅，見兩家共用一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和，如不改造，有生離死別的危險。后來其中一家買了新房搬出去了，新住入的一家，入住不到兩年，男主人就患癌癥告別人世，年紀才五十出頭；另一家則夫妻離異。7、工藝物品的選擇和應用隨著商品社會的發展，風水也存在走向商品化的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合，利用民眾對風水的崇拜，誘導東家添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利。我認為：此風不可長！工藝品，是人制造出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調整風水的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“化煞催運物品”，這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍！風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用，因此，工藝品完全與風水無關！過去的皇宮，要什么有什么，故宮的這類工藝品，絕非民間百姓所能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難？所以，本人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。這類所謂“風水物品”的唯一作用，就是一種心理誘導的作用，除此無它。風水物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等，用得合理，有利于人的身心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比，則是小巫見大巫了。客廳南北通的房子風水怎么樣室內氣流必然是會流動的，開著空調的你或者關著臥室一端房門的房子，可是朝南的太陽照射與采光的好處卻是顯而易見的。尤其是不朝南的沿海地區容易陰冷潮濕，想象一下便知你能忍受所謂的謬論南北通呢還是忍受冬天與梅雨季節的陰冷潮濕呢？房屋面積分配是否合理，廚房和衛生間是否過小。2.層高可以減少潮濕以及PM2.5灰塵污染程度（潮濕導致細菌滋生，層高高處可以減少空氣污染，）現在人都喜歡開空調，肯定是開著空氣凈化機以及空調，你不會想要房間通風用自己的身體凈化外面的灰塵的。丨農村二樓房大過一樓客廳風水好嗎？？你的房子已經做起來了。你還相信風水嗎？若相信風俗。