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四柱玩象亦悠然

生活百科四柱

 象法的高級層次為鐵口直斷 。玩象法要是到不了這個層次，觸摸不到人事物的靈魂，就沒有什么意思 。命運有定數和變數，這里所謂的鐵口直斷，并不是對人生所有事件的鐵板釘釘，而是主要針對八字中的定數部分而言，或者說是對人生中的主要事情和重大事件的準確定性 。
鐵口直斷的依據是“字碰字”，也就是一個字遇到相應的字，必然會發生什么事 。這聽起來很玄，論命好像沒這么簡單吧 。“大道至簡”，現實的確是這樣，你看推斷富貴貧賤，從清末到現在三百多年來，有幾個人過關了？絕大多數學習者花費十年甚至一生的精力，最終還是稀里糊涂；而當掌握了專論天道、地道、人道的格局法和財官法以后，對98%以上八字的富貴貧賤都能做到鐵口直斷 。找到了方法，抓住了主線，論人富貴貧賤就是這樣的簡單 。

四柱玩象亦悠然

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那么，斷工作職業、官非牢獄、健康疾病、壽夭吉兇、婚姻感情等，是不是也有一針見血的方法呢？答案是肯定的 ?，F在坊間推斷這些事情的主要方法有旺衰平衡、用神忌神、十神象義，這些方法連富貴貧賤都解決不了，更不用說解決以上問題了 。這不是時間的問題，方法不對頭，就是再過一千年也還是這個水平 。
孰不知，人生中的很多吉兇禍福，都有專門的五行和干支主管著 。八字中的天地主氣專管人間的大富和大貴，人間雜氣中的財官專管人間的中小富貴 。它們的職責非常明確 。同樣，五行中的十天干和十二地支也是有專職的，它們分別管理或叫對應著人間的物質財富、精神文明、榮譽名氣、權力地位、官災牢獄、口舌是非、疾病傷殘、健康壽夭、兇災橫禍、吉祥喜慶、工作職業、社會分工、婚姻感情、父母子女等 。當某個字出現時，對應的人事物必然跟著登場；當某個字受傷時，那么，對應的人事物必然會有災禍 。
你看，有些人很容易出名，做出一點小成績，榮譽就接踵而來，而很多人奉獻一輩子，還是默默無聞；有些人很容易招惹口舌官非，就是謹小慎微，足不出戶，官非都會找上門來，而有些人壞事做絕，法律卻拿他沒辦法；有些人做什么，成什么，而有些人一生努力，卻一事無成 。原因在于每個人天生所對應的人事物就不一樣，有些人招福、有些人招禍、有些人招壽、有些人招病、有些人多吉、有些人多兇、有些人吸金，有些人散財 。這些，主要取決于一個八字的日干五行和主導之神，也就是“字碰字”，它們和格局成敗、旺衰喜忌沒有必然的關系 。
對于“字碰字”的神奇，我們中的多數人只有耳聞而未曾相見，我就先公開一部分，明年底之前盡量把我已掌握的部分都整理出來 。寫這幾篇文章的目的，一是讓大家見識一下子平象法的神奇，從而恢復已經失去的自信心；二是以此來證明每朝每代的確存在斷事如神的高人；三是讓大家確信得到子平秘法的途徑，除了傳統的師承之外，還有通神這條路可走，這些絕招，除了師承者和通神者外，你看有誰能創造的了 。
“字碰字”絕招的原理，去年已做詳細闡述，那就是組合配置 。“物以類聚，人以群分”，“同聲相應，同氣相求”，同家理論告訴我們：五行、十神先天就分相吸、相斥兩大類，也就是先天分同家和仇家兩大家族 。和為吉、戰出兇，五行和十神遇到和者為吉，遇到戰者為兇 。和主什么事、戰出什么兇，都有規律可循 。如傷官旺而見印主技術成名，傷官旺而無制見劫財不傷六親傷自己 。
鐵口直斷最直接的依據是五行組合，因為五行為本質，主形，信息很穩定，其不受用神、忌神的影響，可獨立主事，比如食神制殺，如果食神為金、七殺為木，不管有多大的好事，但命主的健康肯定出問題 。十神為表面主氣，氣者未定形變化性很大，會隨著用神、忌神定位的變化而變化 。因此，十神只有在五行和喜忌的基礎上，才有鐵口直斷的可能 。
鐵口直斷的基礎是陰陽、形氣、五行、干支、十神、宮位 。陰陽是靈魂，五行是陰陽的首席代表，干支是五行的細化和具體運用 。我所掌握的這些絕招，都是通過陰陽的轉化而得到的，希望大家也能以此而開悟 。
原計劃是先寫完象法的三要素后，再整理“字碰字”絕招系列的，后來考慮到三要素展開寫的話，至少有十幾篇文章，時間會拉得比較長；同時這兩個系列中的有些內容是互補的；干脆就交叉進行整理了 。
【四柱玩象亦悠然】這兩個系列的文章會寫得比較慢，一、“授人以魚，不如授人以漁”，準備從源頭來寫，對它們的原理進行全面破譯，讓學習者具備舉一反三的能力，由此推導出更多的絕招和秘訣 。二、這兩年幾乎沒運動，體重暴增了二十斤，為了恢復木火之人仙風道骨的體形，準備把減肥當作一項重點工作來對待 。三、“字碰字”為象法的高層內容，多數涉及到天道和地道，也就是陰陽和天地，不管從個人感情而言還是從對道的敬畏之心而言，都容不得一些人對它的不恭不敬，一看到那些對陰陽沒有一絲敬畏之心而只知無理索取和吸著娘的奶還經常罵娘的人，思路全無，也無心整理 。格局法就因為這些人，不得不保留很多核心細節，“字碰字”系列也只能邊寫邊看 。要是免費公開不行，以后干脆高價出售，還能發筆小財 。
高層玄學，最講德行、緣份和悟性，一切任其自然 。