[命理預測]斷八字的一個思路 _氣數

“氣聚何處，象落誰家”是師父講過的一種論命思路，經我多次實踐驗證，十分實用。
今天接觸到幾個八字，用這種思路判斷，很容易發現一些重要的信息。
例1乾：庚戌庚辰辛未戊戌
例2乾：戊辰甲子戊午戊午

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例1是一位同門師弟發的八字，比較簡單：土印太多用比劫泄化。我直斷做過軍警，有貴氣。后從事礦業、建筑、物流類行業。其兄弟姐妹加他總共有七個，其中有兩個大的比他成就高。（反饋基本符合事實。命主當過十年兵，做到副營長，轉業后在采石礦工作，有管理職務。）
為什么判斷有兩個大的成就比較他高呢？原局年月時三魁罡，年月的魁罡成格，庚金代表的手足必然富貴，有一個在公檢法部門當領導。象落在誰家？很明顯是年月的庚金。其中庚戌屬于成器之金，最為珍貴，因此庚戌代表的六親，必然是有富貴。
另有一點，辛見庚而玉碎，日干的辛金在土重又魁罡疊疊的局勢里，難免要喪失辛金精致珍貴的特性。加上地支刑沖不寧，可以判斷此人經常受傷，一生會有多次大災。其中己丑年，丑土刑沖入局，辛見丑而入庫，此年有傷病之災，要跑到醫院（丑庫）里休養一段時間。
例2是一位學員提問的八字。他讓我判斷這是什么命。我一看六個戊己土，不用多想，直斷此命做過民工、保安，屬于靠體力勞動的底層人員，并且會有牢獄之災。他問命中有甲可以制戊土，為什么這么差？我提醒他注意年月和月日時的結構：
戊甲戊戊
辰子午午
年月地合天克，甲木會優先去克年干的戊土；而日時戊午雙沖甲子，日時戊土及午中己土無制，已經形成“身旺無依”“比劫爭財”的毛病了。事實上命主是個混混，前年因犯法坐牢。
此造本以甲殺為用，制土護財，可惜甲木只能制年干的戊土，卻不能抑制日時的戊土，因此是個破敗的命格。
八字里的聚氣處，是個值得關注的地方。無論聚的是喜神之氣，還是忌神之氣，都有相應的事象發生。要明白象落誰家，就必須得弄清楚定位問題了。

氣數法運用
今晚開始講氣數法的具體運用，大約三課時。前面一個多月，我們重點學習了十天干的特性、類象、功用、喜忌等基礎知識，也是為氣數法的運用打基礎，什么是氣數法呢？有誰記得？
明微：天干特性及喜忌，包括四時五行和天干五行。
氣數一詞，有兩個意思。一是指節氣和度數，二是指氣運的定數。在八字里，氣數指的是十干的先天特性和喜好。蔡昔瓊老師認為：“十天干在每一個季節的每個月都有它特定的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜的五行沒有、或暗藏，那么其人的層次就要打折扣。氣數影響一個人的先天素質。……什么是氣數？氣數是很籠統的概念，它的內含主要包括了兩種五行知識，第一是四時五行，四時五行即春夏秋冬各個季節五行的喜好，比如冬寒冷，夏炎熱，那么寒冬及寒春之時,最好是用丙丁火去寒解凍，夏天用壬癸水方能解除炎熱，這是大自然中萬物的喜好。第二是天干五行，即指每個天干本身有它的個性特點，比如，甲不離庚，庚不離丁，丁不離甲，庚丁甲就是天生的一個優秀組合。所謂氣數包括這兩方面的知識因素，簡單地說氣數就是維護某個天干的有用之物。日元天干的氣數在八字中有透、藏、無這三種可能，那么隨著氣數的“透、藏、無”其人的層次也相應在降低。”（《十干精粹》）
氣數法是蔡昔瓊師傅傳授的論命方法，源于命理經典《窮通寶鑒》，其內容主要包括：1、十天干的本質屬性；2、十天干的價值體現方式；3、十天干生于十二月的狀態和先天喜好。
運用氣數法來分析十干體象的內涵，我們可以細膩而深刻地把握人的先天心性，以及成人成材的理想環境和最佳出路，對于“由體而該用”具有指導意義。
氣數法雖源于《窮通寶鑒》，但你們在這本書里面，有些內容是讀不到的，古人并沒有明說，屬于蔡師的創見和發揮。你們看到的內容，也有一部分是我個人的經驗。命運的內容豐富多樣，每個人問命，關心的重點可能是不一樣的。有的人重視名利，來算命就是看升官發財的；有的人重視健康平安，就會重點看疾病災禍；有的人重視愛情婚姻，就會關心這部分內容。還有的人，卻重視的是個人成長、幸福指數（內心感受），追求精神世界的富足。傳統的命理學，重點放在事業財運上，其次是疾病災禍，對后面兩部分的內容，研究得并不多，也不夠深入，但現代社會價值多元化，每個人追求的人生內容重點不一樣，我們學習研究命理學，也應該與時俱進，有所創新。
氣數法的價值，主要體現在以下幾個方面：
1、重視個人的天性喜好、內心的幸福感；
2、個人潛能的發揮，人生價值的體現；
3、對于研究社會成就高低，也有著獨特的視角，有一定的參考價值。
傳統的子平格局法，重點著眼于八字的局勢研究，即命主所生活的社會環境。而氣數法，著眼于日干，即命主的先天本性，這兩者最好結合起來，才能描述完整的命運形態。格局法在稍后的課程中，我們也會詳細介紹。還有意向法，是銜接、融合這氣數法和格局法的重要思路。

十天干的氣數，有一定之規，具體濃縮在“十天干氣數定訣”里面，建議大家在理解的基礎上熟記，有的命理學者，稱之為“調候用神”，在《窮通寶鑒》里面，稱為“十天干生十二月取用提要”，以下是窮通一書里比較完整的版本。
一、甲木喜用提要.
寅月：調合氣候為要，丙火為主，癸水為佐。
卯月：陽刃駕殺，專用庚金，以戊己滋殺為佐。無庚，用丙丁泄秀，不取制殺。
辰月：用金必須丁火制之，為傷官制殺。無庚用壬。
巳月：調合氣候，癸水為主。原局氣潤，庚丁為用。
午月：木性虛焦，癸為主要。無癸用丁，亦宜運行北地。
未月：上半月同五月用癸，下半月用庚丁。
申月：先用庚，再取丁，為傷官制殺，無丁用壬，富而不貴。
酉月：用丁制殺，用丙調候，丁丙并用為佐。
戌月：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸為佐。
亥月：用庚金，取丁火制之，丙火調候。水旺用戊。
子月：木性生寒，丁先庚后，丙火為佐，必須支見巳寅，方為貴格。
丑月：丁火必不可少，通根巳寅，甲木為助，用庚劈甲引丁。
二、乙木喜用提要.
寅月：取丙火解寒，略取癸水為滋潤，不宜困丙。
卯月：以癸滋木，用丙泄秀，不宜見金。
辰月：若支成水局，取戊為佐。
巳月：月令丙火得祿，專用癸水，調候為急。
午月：上半月專用癸水，下半月丙癸并用。
未月：潤土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己雜亂。
申月：月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不論用丙用癸，皆己土為佐。
酉月：上半月癸先丙后，下半月用丙先癸后，無癸用壬。
戌月：以金發水之源。見甲，名藤蘿系甲。
亥月：乙木向陽，專用丙火，水多以戊為佐。
子月：寒木向陽，專用丙火，忌見癸水。
丑月：寒谷回春，專用丙火。
三、丙火喜用提要.
寅月：壬水為用，庚金發水之源為佐。
卯月：專用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。
辰月：專用壬水，土重以甲為佐。
巳月：以庚為佐，忌戊制壬。
午月：壬庚以通根申宮為妙。
未月：以庚為佐。
申月：壬水通根申宮，壬多必取戊制。
酉月：四柱多丙，一壬高透為奇。無壬為癸。
戌月：忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。
亥月：月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身殺兩旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。
子月：氣近二陽，丙火弱中復強，故用壬水，取戊制之，無戊用己。
丑月：喜壬為用，土多不可少甲。
四、丁火喜用提要.
寅月：用庚金劈甲引丁。
卯月：以庚去乙，以甲引丁。
辰月：以甲木引丁制土，次看庚金。木盛用庚，水盛用戊。
巳月：取甲引丁，甲多又取庚為先。
午月：火多以庚壬兩透為貴。無壬用癸，為獨殺當權。
未月：以甲木化壬引丁為用，用甲不能無庚，取庚為佐。
申月：庚取劈甲，無甲用乙。用丙暖金曬甲，無庚甲而用乙者，見丙為枯草引燈。水旺用戊。
酉月：庚取劈甲，無甲用乙。用丙暖金曬甲，無庚甲而用乙者，見丙為枯草引燈。水旺用戊。
戌月：一派戊土無甲，為傷官盡。
亥月：庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐。戊癸權宜取用。
子月：庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐。戊癸權宜取用。
丑月：庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐。戊癸權宜取用。
五、戊土喜用提要.
寅月：無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈，無癸茲潤，戊土不長。先丙、次甲、次癸。
卯月：無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈，無癸茲潤，戊土不長。先丙、次甲、次癸。
辰月：戊土司令，先用甲疏，次丙、次癸。
巳月：戊土建祿，先用甲疏劈，次取丙癸。
午月：調候為急，先用壬水，次取甲木，丙火酌用。
未月：調候為急，癸不可缺，次用丙火，土重不能無甲。
申月：寒氣漸增，先用丙火，后用癸水。水多，用甲泄之。
酉月：賴丙照暖，喜水滋潤。
戌月：戊土當權，先用甲木，次取丙火。見金，先用癸水，后取丙火。
亥月：非甲不靈，非丙不暖。
子月：丙火為尚，甲木為佐。
丑月：丙火為尚，甲木為佐。
六、己土喜用提要.
寅月取丙解寒，忌見壬水，如水多，須以土為佐。土多用甲，甲多用庚。
卯月用甲忌與己土合化，次用癸水潤之。
辰月先丙后癸，土暖而潤，隨用甲疏。
巳月調候不能無癸，土潤不能無丙。
午月調候不能無癸，土潤不能無丙。
未月調候不能無癸，土潤不能無丙。
申月丙火溫土，癸水潤土。七月庚金司令，丙能制金，癸能泄金。
酉月取辛輔癸。
戌月九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。
亥月三冬己土，非丙暖不生。初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
子月三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
丑月三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
七、庚金喜用提要.
寅月用丙暖庚性，患土厚埋金，須甲疏泄。火多用土，支成火局用壬。
卯月庚金暗強，專用丁火，借甲引丁，用庚劈甲。無丁用丙。
辰月頑金宜丁，旺土用甲，不用庚劈。支火宜癸，干火宜壬。
巳月丙不熔金，惟喜壬制。次取戊土，丙火為佐。支成金局，變弱為強，須用丁火。
午月專用壬水，癸次之，須支見庚辛為助。無壬癸，用戊己泄火之氣。
未月若支成土局，甲先丁后。
申月專用丁火，以甲引丁。
酉月用丁火煅金，兼用丙火調候。
戌月土厚先用甲疏，次用壬洗。
亥月水冷金寒愛丙丁，甲木輔丁。
子月仍取丁甲，次取丙火照暖，丙丁須臨寅巳午未戌支，方為有力。一派金水，不入和暖之鄉，孤貧。
丑月仍須丁甲，次取丙火照暖，丙丁須臨寅巳午未戌支，方為有力。一派金水，不入和暖之鄉，孤貧。
八、辛金喜用提要.
寅月辛金失令，取己土為生身之本，欲得辛金發用，全賴壬水之功。壬己并用，以庚為助。
卯月壬水為尊，見戊己為病，須甲制伏。
辰月若見丙火合辛，須有癸制丙。支見亥子申，為貴。
巳月壬水淘洗，兼有調候之用，更有甲木制戊，一清徹底。
午月己無壬不濕，辛無己不生，故壬己并用，無壬用癸。
未月先用壬水，取庚為佐，忌戊出，得甲制之，方吉。
申月壬水為尊，甲戊酌用。不可用癸水。
酉月壬水淘洗，如見戊己，須甲制土。支成金局，無壬，須用丁火。
戌月九月辛金，火土為病，水木為用。
亥月先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。
子月冬月辛金，不能缺丙火溫暖，余皆酌用。
丑月同上。丙先壬后，戊己次之，總之丙火不可少也。
九、壬水喜用提要.
寅月無比劫，不必用戊，專用庚金，丙火為佐。
卯月三春壬水絕地，取庚辛發水之源，水多用戊。
辰月甲疏季土，次取庚金以發水源，金多須丙制之為妙。
巳月壬水弱極，取庚辛為源，壬癸比助。
午月取庚為源，取癸為佐，無庚用辛。
未月以辛金發水源，甲木疏土。
申月取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可為用。
酉月無甲，用金發水之源，名獨水犯庚辛，體全之義。
戌月以甲制戌中戊土，丙火為佐。
亥月若甲出制戊，須以庚金為救。
子月水旺宜戊，調候宜丙，丙戊必須兼用。
丑月上半月專用丙火，下半月用丙，甲木為佐。
十、癸水喜用提要.
寅月用辛生癸水為源，無辛用庚。丙不可少。
卯月乙木司令，專用庚金，辛金為次。
辰月上半月專用丙火，下半月雖用丙火，辛甲為佐。
巳月無辛用庚。忌丁破格，有壬可免。
午月庚辛為生身之本，但丁火司權，金難敵火，宜兼有比劫，方得庚辛之用。
未月上半月金神衰弱，火氣炎熱，宜比劫幫身，同五月。下半月無比劫亦可。
申月庚金得祿，必丁火制金為用，丁火以通根午戌未為妙。
酉月辛金為用，丙火佐之，名水暖金溫，須隔位同透為妙。
戌月專用辛金，忌戊土，要比劫茲甲制戊方妙。
亥月亥中甲木長生，泄散元神，宜用庚辛。水多用戊，金多用丁。
子月丙火解凍，辛金滋扶
丑月丙火解凍，通根寅巳午未戌方妙。支成金局，要丙透得地。支成火局，又宜用庚辛。
這個可與氣數定訣結合起來參考使用，下面舉例說明一下使用的方法。

乾：丙寅壬辰甲辰庚午
單純從氣數法的角度來看，第一步，先查日干甲木的氣數，辰月甲木的氣數是什么？
先庚后壬癸。庚金是第一氣數，次看壬水或者癸水，庚、壬或者庚、癸都有，稱為“氣數全”，氣數全的八字，一般具有如下特點：
1、先天素質好，智商較高，具有超過常人的潛質；
2、取得人生成功的幾率較高；
3、人生幸福度較高。
問題：是否氣數全，就一定可以論“好命”？不能--是的。這種思維方式從一開始就要端正，常見有些八字愛好者，直接拿古書斷語來套自己的八字，一旦與事實對不上，就武斷地說：這條不準，須知：命理有常規，也有變化，常規是適用于“通常的”“多數”的情況，但有一些八字，是在常規之外的，比如說，多數人習慣使用右手拿東西，但有30%左右的人，天生是“左撇子”，這就是“常規”和“變數”，我們進一步講氣數法的細則。
1、查有氣數還是無氣數.
有氣數的，哪怕只有一個字，比沒有氣數的，人生層次會高一些，氣數全的，比氣數不全的要高。
2、氣數的透與藏.
氣數透干的，比藏在地支的要高，天干是表象、是運動的氣，對人生的影響較明顯，地支是內在環境因素，是相對靜止的氣，對人生的影響較隱晦。
3、氣數的有力有無力.
比如說庚金為氣數，庚金有根？無根？對命運的影響又不一樣。一般來說，有根則有力，無根則無力。
4、氣數的健全與損傷.
若庚金為氣數，卻被丙火克，這是氣數受抑制，若氣數為丁火，藏在戌土里面，逢辰沖戌，辰中癸水會損傷戌中丁火，這是氣數受損傷，氣數健全自然比氣數受損傷要好。
5、氣數與局勢的需要矛盾與否.
什么是局勢？就是八字形成的一種態勢，尤其是月令旺神為核心的八字的氣勢。人在世上，總是處于具體的社會環境中，受到大的時代形勢、國家政策等因素的影響和制約，更小一級，是我們工作的公司、單位、家庭，總有比我們勢力更大的因素存在，這些因素會形成一種“局勢”，左右著我們的生活。氣數只是以日干為中心，體現的是個人的心性的喜好，但多數人并不能隨心所欲，讓身邊所有的人和事圍繞自己運轉，因此日干的氣數，很可能與局勢的需要發生矛盾，這個時候，往往呈現就是人生的矛盾，要顧全個人的喜好，就會被世俗所不容，輕者落落寡合，受人排擠，重者被法律懲罰，要順應世俗的形勢，就會犧牲個人的感受，人生不快樂，因此，最上等的命格，是日干的氣數與局勢的需要達到完美的統一；最悲慘的命格，是日干毫無氣數，并且被局勢所排斥，好像是世上多余的人，如果我們縱覽人生世態百相，有時難免會慨嘆命運的殘酷。
氣勢和氣數矛盾就是過得一塌糊涂。
氣勢和氣數矛盾的命格，人生總有諸多缺憾。
在運用氣數定訣的時候，要注意一點，比如說氣數為庚，如果沒有庚，有辛，也算有氣數，只是辛比庚稍遜。氣數為丙，無丙，有丁，也算有氣數，氣數口訣，比窮通寶鑒上的取用提要，內容要少一些，實務論命的時候，氣數法只是一個比較重要的分析角度，不是唯一的依據，可以首先查氣數的狀況，重點看：“有與無”、“透與藏”、“健全與損傷““有力與無力” 。其次看：“多與少” 。并不是越多越好，最好是該有的都有，并且一樣的只一個，氣數查完，再研究局勢，若氣數全且無損傷，又不與局勢矛盾，可以判斷是好命，人生層次高，非富即貴。如果我們把氣數看作人的天賦潛能和喜好，局勢不與氣數矛盾，甚至支持氣數，可以看作命主生存的環境，能給他提供良好的教育條件、發展空間，如魚得水，自然能取得人生的成功。

現實生活中，常有人說：我才懶得當官，當官太累了，或者說，別看那些人有錢，人生不一定快樂，事實真是如此嗎？從命理學的角度看，有一些富貴階層的人，他生活在官場和商界，才能給他最大的幸福和快樂。太祖曾說，與天斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮。有的人卻厭倦人事斗爭，更喜歡看天邊云卷云舒，看溪水靜靜流淌。這說明每個人，受命格特性的影響，他獲得幸福的條件，是不一樣的，甲認為快樂的，乙覺得索然寡味。我們學習命理學，要有開闊的視野，不能被自己有限的人生經驗束縛，認為“我看到的”就是真正的世界，否則，當你看一個八字的時候，你就不能進入他的世界，不能感應出他的命運特性。一個高明的命理師，一定要善于與人共鳴，要能夠進入命主的世界，要通過這個八字，“看到”他的內心，他所生活的環境。

乾：丙寅壬辰甲辰庚午
拿這個八字為例。庚、壬全，并且齊透天干，氣數全、不受損傷，因此其人先天素質高。辰辰刑自有其意義，但不必在此時重點看。甲生于辰月，寅、辰中有根氣，足以擔當得起財官。庚為偏官，生于辰月，得到月令旺氣的支持（辰為土，土可生扶庚金）。丙火克庚金，有壬水抑制丙火，不傷庚金，氣數全、無傷、有力，因此是個上等命格，實際上此人是古代的一個尚書，尚書相當于當代的部長。

乾：丁卯乙巳甲寅乙亥
這個來試試，巳月甲木的氣數是什么？
是，先癸后丁。癸后丁的意思，是在不同的條件下，取不同的字作為氣數。什么時候用癸，什么時候用丁呢？庚旺的時候用丁。原局火旺氣燥，使得甲木枯焦時，用癸水來滋潤甲木。沒有癸水呢？壬水能不能用？也可以。原局若陰濕，或者庚重克甲時，又要用丁火。可見氣數的選用，有時也要結合天時氣候的影響，以及日干的狀態。

乾：丁卯乙巳甲寅乙亥
此命巳月透丁，火旺，氣數為癸水，無癸，亥中藏壬，也有氣數。
子月丙火，不透又相鄰，本來已經很衰弱，又巳酉半合，酉中辛金有合傷巳中丙火危害性，丑巳酉在地支合金局，可看乙木的生存環境十分惡劣，此人的命運層次如何？
可以判斷是普通人，女命逢七殺暗局，另一個角度來看，更是下等命格，在此不展開細述。
妓女？不是也差不多了，小三，遇人不淑。

坤：丁卯癸丑乙丑庚辰
丑月乙木的氣數是什么？
無丙有丁，也算有氣數，但丁被癸克，氣數損傷，乙木月日兩逢丑土七殺庫，藏殺露官，氣數受損，可以推知：婚姻不幸、情路坎坷、求學受阻、事業欠佳，此女2006年結婚，2007年一子，2010年離婚，高中文化，打工妹，陽歷88年生的，22歲就已經離婚了，很多女孩子還沒初戀呢。

最后講幾點：
1、不只是日干可以看氣數，所有的天干，都可以引入命局來看氣數。比如說看六親的時候，也可以先進行六親定位，再以此天干為中心，來查氣數。
坤：乙丑戊子乙巳乙酉
以此為例，年干為父親宮位，即可以年上乙木看父親的狀態，此乙木的氣數也是丙火，但跟它毫無關系，可知其父也是普通人，年干乙木坐七殺庫，丑合子水，更添濕寒，可知乙木的生存環境更為惡劣，不只是一生碌碌無為，而且損壽，冬月活木要長壽，丙火不可少，今年庚戌月，其父癌癥復發，現在做放療，恐怕活不到三年了。
2、氣數法的變通運用.
除了查日干和六親的氣數，我們還可以在氣勢法和格局法的，運用氣數的思路。一般來說，八字形成明顯氣勢的，要以這股氣勢為中心來論命，日干稍后再考慮，這股氣勢一般會有一個代表性的天干，也可以以此為中心來取氣數。
3、氣數與大運流年.
原局有氣數，遇到氣數所在的大運、流年，也會有吉事出現，比如一命：
乾：壬寅壬子乙酉戊寅
子月乙木，氣數是丙火，寅中藏丙，有氣數且無損傷，先天素質高，命主在丙辰大運的丙戌流年，由副處級官員升為正處級，丙戌年正好是丙火的氣數發露。

【[命理預測]斷八字的一個思路】乾：庚子戊寅丙戌乙未
寅月丙火，壬、庚為氣數，八字無壬，有庚、癸（子），也可稱氣數全，格局用神是乙木，寅月乙木，也喜丙火和癸水，丙透癸藏，氣數全，正好是癸未運的癸水五年，官運亨通，從一個普通的大學教師，先被提升為副處級干部，幾年后升為副廳級，辛卯年，辛合丙，損傷了乙木的氣數丙火，此年罷職。