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外剛柔/為什么易經中說“范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺”

生活百科剛柔相同

解釋一下這幾句話是什么意思啊?
簡介： 天尊地卑，乾坤定矣 。虞翻曰貴故“尊”，地賤故“卑” ?！岸ā敝^成列 。荀爽曰：謂否卦也 。否七月，萬物已成，乾坤各得其位定矣 。卑高以陳，貴賤位矣 。虞翻曰：乾高貴五，坤 ...
天尊地卑，乾坤定矣 。
虞翻曰：天貴故“尊”，地賤故“卑” ?！岸ā敝^成列 。
荀爽曰：謂否卦也 。否七月，萬物已成，乾坤各得其位定矣 。
　
卑高以陳，貴賤位矣 。
虞翻曰：乾高貴五，坤卑賤二，列貴賤者，存乎位也 。
荀爽曰：謂泰卦也 。
侯果曰：天地卑高，義既陳矣；萬物貴賤，位宜差矣 。
　
動靜有常，剛柔斷矣 。
虞翻曰：斷，分也 。乾剛常動，坤柔常靜，分陰分陽，迭用柔剛 。
　
方以類聚，
《九家易》曰：謂姤卦，陽爻聚于午也 。方，道也 。謂陽道施生，萬物各聚其所也 。
　
物以群分，
《九家易》曰：謂復卦，陰爻群于主子也 。陰，成故曰物“物”也 。至于萬物一成，分散天下也 。以周人用，故曰“物以群分”也 。
　
吉兇生矣 。
虞翻曰：物三稱群，坤方道靜，故“以類聚” 。乾物運行，故“以群分” 。乾生，故“吉”；坤殺，故“兇”，則“吉兇生矣” 。
　
在天成象，在地成形，變化見矣 。
虞翻曰：謂日月在天成八卦；震象出庚，兌象見丁，乾象盈甲，巽象伏辛，艮象消丙，坤象喪乙，坎象流戊，離象就已，故“在天成象”也 。在地成形，謂震竹巽木，坎水離火，艮山兌澤，乾金坤土 。在天為變，在地為化，剛柔相推，而生變化矣 。
　
是故剛柔相摩，八卦相蕩 。
虞翻曰：旋轉稱摩薄也 。乾以二五摩坤，成震、坎、艮 。坤以二五摩乾，成巽、離、兌 。故“剛柔相摩，則八卦相蕩”也
剛柔相推而生變化，怎么理解
以“剛”，以”喻已，意謂困敵可用積御，逐耗敵人的有生力量，由強變弱，而我利導又可使自己變被動為主動，不一定要用直接進攻的方法，同樣可以制勝 。面在以簡馭繁，以不變應變，以小變應大變，以不動應動以小動應大動 。其實就是剛柔并濟，以柔克剛，巧妙利用力量消長，主導形勢變化，已較為輕巧的兵力打敗強敵········



為什么易經中說“范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺”
易經是儒家經典，他們講究出世，而老子大多是隱士的話 。