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黃宗羲的法治主要是一系列的統治方法 黃宗羲盧梭主張異同點及原因

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1、對封建君主專制體制的抨擊情況不同 。黃宗羲不否定君主制；盧梭否定的是中國封建社會制度；
2、所推崇的政治體制不一樣 。黃宗羲不否定封建社會自身 ， 推崇的仍是封建社會君主制度 ， 即善的君主制 。盧梭極力反對封建社會君主制和貴族制 ， 認為創建民主制；
3、對民主化的內容詮釋不一樣 。黃宗羲盡管明確提出天底下為主導 ， 君為客的主張 ， 但是他欠缺主權在民的思想 ， 并不像盧梭立即搞出主權在民的獨特旗子；
4、對法治的認知不一樣 。黃宗羲的法治通常是一系列的執政方式 ， 這種觀念里都蘊涵有民主化的影響因素 。盧梭的法治側重點并不在于注重法律法規具體內容和條文 ， 反而是勾勒了法治執政的一系列基本準則；
【黃宗羲的法治主要是一系列的統治方法 黃宗羲盧梭主張異同點及原因】5、對后世的危害不一樣 。黃宗羲只是給中國后來戊戌變法和武昌起義帶來了打倒封建君主專制理論適用 ， 而盧梭的觀念在法國揭開了一場里程碑式的革命風潮 ， 把法國的資產階級革命革命推向了高潮迭起 ， 并且為日后的民主共和國的高速發展建立了一套詳細、精密的理論框架 。