為什么寺廟的屋頂要有大象呢：寺廟買了一對大象開光要多久 _寺廟買的玉串可以帶嗎

寺廟門口的一對白石大象石雕哪里可以定做
你要采購嗎
寺廟里的大象為什么有三根象牙
那是‘神象’啊，呵呵
普賢菩薩的座駕，還是六牙白象呢
在寺院里騎在大象背上的是什么菩薩？
普賢菩薩
在佛教中，普賢菩薩騎白象。
請問潮汕那邊的寺廟左邊的是大象，右邊的是獅子代表什么意思和意義啊？還有葬禮時候的各種東西代表什么？
獅子和象本來就是佛教的吉祥物，分別是文殊和普賢兩位菩薩的坐騎，獅子象征力量畏，白象象征穩重、大力、無煩擾，故而佛家以獅象把門在正常不過；
潮汕人崇尚風水，風水有獅象把門、獅象捍門的說法，據說主出大將，同時潮汕地區又有諸多地方流傳獅象把水口鎮邪除妖的傳說，因此獅象在潮汕也普遍被視為吉祥物；
第二個問題無法回到，除非你具體列出東西來，我可能搭出一二。
——附佛教中的獅象崇拜
象，在佛教中是高貴的象征，常以象王來譬喻佛的舉止如象中之王。《大般若波羅蜜多經》中記載，佛有八十種好，進止如象王，行步如鵝王，容儀如獅子王。《無量壽經》中記載，菩薩猶如象王，因其善調伏之故。
白象在佛教中是高貴種姓的象征，如釋迦牟尼佛。在《摩訶止觀》中，六牙白象代表菩薩的無漏六神通。象有大力，表法身能負荷；無有煩惱雜染，因而為白色。或言白象之六牙表六度，四足表四如意。
又因在動物中，龍與象分別是水上、陸上最有力者，因此經典中常將二者合用，以“龍象”比喻菩薩的威猛能力或威儀具足，后人引申為殊勝的禪定力量，或者用來贊揚威儀莊嚴的高僧大德為“法門龍象” 。
獅子，是百獸之王，所以在佛教的許多經論中，都用獅子來比喻佛陀的無畏與偉大。如《大智度論》記載，獅子在四足獸中，獨步無畏，能降伏一切；佛陀也如是，在九十六種外道中，一切降伏無畏，所以稱為人獅子。《略出經》中說：“于菩提樹下，獲得最勝無相一切智，勇猛釋師(獅)子。”佛陀以無畏音聲說法，如同獅子的吼叫，所以也稱佛陀說法為“獅子吼” 。
此外，諸佛菩薩攝化眾生的法門也稱“師子法門”，即以獅子王來彰顯諸佛菩薩的功德。《涅槃經》中，以獅子吼列舉21事，一一配以菩薩的法門。《寶雨經》則列出菩薩的10種善法，一一比喻獅子王。
清邁某寺廟13個動物，中國12生肖，還有個大象，求解！
大象原本是生肖之首，被老鼠干掉了。
文殊——獅子——象征大智菩薩——大象——象征大行我剛剛在寺院請了尊騎象的菩薩
吉祥經
如是我聞。世尊住舍衛城給孤獨園，其時，一甚美之神，深輝全只樹園而佛所。至已向佛問訊，立于一隅。彼神以如是之偈白佛言：多神與眾人，祈求最上福，思惟于吉祥，請佛示說最吉祥。
佛言：
遠離愚癡者交往賢圣人敬應尊敬者此為最吉祥
住于適當所過去積善業己持正誓愿此為最吉祥
廣學長技藝善學諸律儀能語彼言辭此為最吉祥
善能事父母養護己妻子安住于生業此為最吉祥
凈行行布施愛護諸親族生業無非難此為最吉祥
遠離諸惡趣謹慎勿飲酒于法無放逸此為最吉祥
虔敬而自遜滿足且知恩隨時聞正法此為最吉祥
謙恭有忍辱詣會于沙門隨時為法談此為最吉祥
修道行梵行審實見圣諦實證于涅盤此為最吉祥
雖依世間法其心不動搖安穩無憂垢此為最吉祥
能為如此者何處無不勝到處皆多幸此為最吉祥
寺廟門口的大象為什么三對大牙?
大象的三對牙也就是共有六顆象牙，表示菩薩修行的六度。
為什么寺廟的屋頂要有大象呢
中的大象象征廣大、有力。
普賢的法門就是廣大的行愿，普薩騎象,普賢菩薩六牙象表六度菠蘿蜜。由六度到萬千行愿皆得圓滿。
故稱大行普賢菩薩。
這是古印度文化，而并非純粹的佛教文化。畢竟佛教是誕生于古印度，所以也接受了古印度文化的背景。
大象對印度人來說是絕對的吉祥物，尤其是古印度文化所喜愛的六牙白象。印度神明象頭神的由來就是這樣，在西藏佛教變成象頭財神。中國佛教文殊菩薩的坐騎也是大象，印度神因陀羅的坐騎也是六牙大象。
所以有大象應該很正常