#供奉佛菩薩一定要去寺院開光嗎#佛像開光隨便在哪個廟都可以嗎 _佛像怎么送回寺廟

去寺廟開光大概多少錢
南無阿彌陀佛你對佛教的開光誤解了，請看下面
問：底下一個問題，有人說佛像，佛珠、念佛要開光才能夠結緣？凈空法師答：這個沒有必要。什么叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之后不要再相信佛像，要相信我。為什么？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什么？是新的佛像建好，是啟用典禮。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什么意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清凈，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什么？孝親尊師。他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。佛菩薩開了光就靈了，靈在哪里？這一定要懂得，不要迷信。
【#供奉佛菩薩一定要去寺院開光嗎#佛像開光隨便在哪個廟都可以嗎】佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。用個觀音菩薩像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。今天時間到了，我們就學到此地。

供奉佛菩薩一定要去寺院開光嗎
佛像“開光”的意義 [轉] 凈空法師講述;最近幾天，有一修來給我說，他家里新請了一尊佛像，問我要不要開光，要不要請人給它開光？我就問他；其實這樁事情我在過去跟諸位講過好幾次。佛像要人開了光，它才會靈，你拜這個人好了，何必拜那個佛像呢？對不對？我不給它開光，它就不靈，拜我好了，不要拜它，在家里供像供我的像好了，何必供它的像呢？供我的像是直接的，供它的像是間接的，我還給它開個光，它才靈，顛倒啊！實實在在是顛倒啊！但是開光在佛門里頭確確實實有，現在人把意思搞錯了。開光是開我們自性光明，是藉著佛像開我們的光。你供觀音菩薩，看到觀音菩薩了，我對人要慈悲，你看，我們慈悲的光開出來了；供地藏菩薩，看到地藏菩薩，啊！我要孝順父母，我要尊敬師長，孝敬的光開出來了，是這個意思啊！是佛像開我們的光，不是我們去開佛像的光，我們凡夫那有能力開佛菩薩的光，那有這種道理，這現在人搞顛倒了！所以一定要懂得這個意思，開光是開自性光明。那么開光儀式呢，要舉行是可以的，請法師來講解，來講解這個佛像代表的意思，要不然我們不知道嘛！我們供養阿彌陀佛，我們要怎樣供養？用什么樣的心，什么樣的態度，如何來學習，請法師說明這些道理，這是開我們自性的光明，是這么個意思。不能弄錯，佛法里頭沒有迷信的。所以現在很多搞顛倒了，搞錯了。佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經講記（法藏因地第四）凈空法師講述佛是世間最偉大的導師，教導一切眾生破迷開悟，離苦得樂，當然值得我們尊敬及供養。我們今天供養佛像，這尊佛像有沒有對我生起教化眾生的作用？如果起這個作用，你供養這尊佛像有福德。如果這尊佛像被人當作神明來看待，天天向他求升官發財，求家親平安，這就沒福，因為是在提倡迷信。佛陀教育是破迷開悟，而你在提倡迷信，那來的福？自己迷已經很可憐，還要大家都迷，這是顛倒，不但沒有福，還有罪過。諸位要好好從這個地方去想。佛門里塑造佛像的福德很大。佛像建造好了，為什么要舉行‘開光’？一定要跟大眾解釋清楚，現代人把開光都搞錯，搞顛倒了。現在是請一位法師替佛開光，要不為這尊佛像開光，佛像就不靈。國內外很多同修家里請了新佛像，請我去開光，我不答應。我明白的告訴他：如果我替他開光，他就靈，你拜他干什么？拜我好了，我比他靈。我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，你不拜我，還去拜他，那不顛倒！這是很嚴重的錯誤觀念。‘開光’是為供養佛像的人，說明塑造這尊佛像、供養這尊佛的真正意義。藉這尊佛像開啟自己的自性光明，是佛像為我們開光，不是我們替佛像開光，現在顛倒了。應當是把供養佛像的真正意義、真正的好處說明清楚，絲毫迷信都沒有。像我們供奉釋迦牟尼佛，最重要的有兩個意義：第一是報恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位，是報恩的意思，是慎終追遠。遠祖我們都念念不忘，都尊敬在心，眼前的父母那有不孝順的道理。這樣祖先牌位的功德就大了，意義在‘教孝勸孝’ 。我們供養釋迦牟尼佛，他是佛教創始人，供養第一位老師，是尊師重道。最早的老師，我們對他恭敬，念念不忘，眼前指導我們的老師，那有不尊敬的道理。這就曉得供養祖先牌位是‘教孝’ ，供養佛的形像是教我們‘尊師重道’ ，是這個意思，絕不迷信。佛菩薩形像除了教我們尊師重道之外，還有一個要緊的意思是‘見賢思齊’ 。他成佛了，我為什么不成佛？他是我們的模范，是我們的榜樣，我要跟他學，要學得跟他一樣。他成菩薩，我也能成菩薩；他成佛，我也能成佛。佛菩薩形像供養在家里，是常常提醒自己要覺悟。常常提醒自己，這就是真正的保佑，真正加持。現代人以為‘加持’是什么？是在你頭上滴幾滴水，摸摸你的頭，這叫加持？上個星期有同修來告訴我，他說：‘法師，你還有一套沒學到。’我問：‘那一套？’他說：‘別的法師都為人加持，摸摸頭，信徒的紅包都送給師父了。’又說：‘你不會加持，所以沒人供養你。’這一套我不學，這都是學佛的人對佛法迷惑顛倒。時時刻刻提醒我們覺而不迷，正而不邪，凈而不染，這才是加持。我勸人念經，每天把《無量壽經》從頭到尾念一遍，就是十方一切如來給你加持。‘加持’不是找一個和尚摸摸頭。要明了供佛真正的意義、功德、好處。佛菩薩不在世間，我們都供養他，眼前的老師那能不供養。不過，供養老師要有智慧。古德常講：‘初發心出家，成佛有余。’實在說，初發心出家，出家的心真是好，可是一出家沒幾天就變質。怎么會變？被信徒迷惑顛倒瞎供養，供養壞了，害死了。供養的錢財太多，起了貪心、嗔恚、傲慢心。信徒把出家人毀了，把出家人送到阿鼻地獄去，這有什么功德？將來都要墮阿鼻地獄。佛在經上告訴我們，對于出家師父，應當‘四事’供養。第一是飲食。他沒得吃的，我們送一點食物給他。不能送太好的，也不能送太多。太多太好，吃了會生病。最營養的食物是簡單，不過量。你看鄉下農夫不生病，身體健康長壽。他吃的東西不如我們，吃得簡單樸素，身心健康。富貴人家天天講究吃，卻一身的毛病。可見得供養要有智慧，不能感情用事。第二是衣服。他沒有穿的，供養他幾件衣服。第三是臥具。睡覺要有床、鋪蓋。第四是醫藥。生病的時候需要醫藥。現在大家都拿金錢代替，愈供愈多，毛病百出。佛教被毀，是誰的過失？在家信徒的過失。出家人過一點清苦的生活，還有道心，覺得人生很苦，有出離心，肯認真念佛。供養太多，覺得人生很樂，不想去西方世界。‘供養’很不容易，沒有智慧的人修不到福，真正修福得有智慧。
佛像拿去廟里開光有什么要注意的嗎
請參考
"請么樣的修行力量能作加持、能為佛菩薩的圣像作圣住（開光）？答：守戒律、全素食、梵行、天天有修行，在開光一剎心極恭敬至誠而不旁騖。佛菩薩的分身可以駐在中嗎？答：當然可以。每尊如法作了開光及適當恭敬供奉的佛菩薩圣像，等同一尊分身無二無別，俗稱圣像已經通靈。～常觀世音師父
"靈界會否附在未作圣住（開光）的佛菩薩像中？答：會靈界會否附在已開光的佛菩薩像中？答：都會。即使得道高僧曾為圣像主法開光，若日后供奉者心存不善或退失所修，則令圣像正氣退散，邪即入侵。有些人說我們凡夫不夠功夫為圣像開光？答：身是凡夫心是佛，精誠一念，自必感應道交。"～常觀世音師父
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佛像到寺廟開光后需不需要看吉日帶回家？
不用，佛法是破相的，不是著相的
請問自己請佛像，到寺廟開光是否可以。
當然是可以的了
只要是寺廟的人愿意幫你去開光
那就是可以的，沒有其他的問題