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“玉文殊菩薩吊墜開光后禁忌“如何給文殊菩薩開光

生活百科

朱砂的文殊菩薩用開光嗎
開光，也可以不開光 。
信佛，，欲改運獲福拜供養菩薩一方面，更講究的，是實踐佛菩薩對我們的教導，佛菩薩教導我們，要諸惡莫作，眾善奉行，你能改正過失，并行善積德，佛菩薩知道了，會非常高興，你也因此會有很好的福報的 。
在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，古人言：在家敬父母,何必遠燒香 。父母是我們最大的福田 。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運 ?？鬃诱f過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇 。
如何供奉文殊菩薩
佛像里放------ 般羅蜜多心經
神像里放-------高上玉皇心印經自己抄寫心經就行 放在像里 封底
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦：南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請 。南無本師釋迦牟尼佛 。南無消災延壽藥師佛 。南無極樂世界阿彌陀佛 。南無當來下生彌勒尊佛 。南無大悲觀世音菩薩 。南無大勢至菩薩 。南無大智文殊師利菩薩 。南無大行普賢菩薩 。南無大愿地藏王菩薩 。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩 。南無護法諸天菩薩 。南無伽藍圣眾菩薩 。南無歷代祖師菩薩 。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場 。
心經 、大悲咒 （各一遍） （木魚勻速）
開光咒（七遍）唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
回向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的 可以省略念誦就行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光 。
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方其他自愿就行了
自己就能開光加持
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光 。
佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是后人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用牛奶 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ??！這樣干凈神佛都可以受用的??！就像水果不用打皮的??！西瓜、桔子都是這樣一樣供養一樣可以受用到的??！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個干凈隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，后念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
文殊菩薩開光時念什么經
般若波羅蜜多心經
我求了個文殊菩薩該怎樣開光
其實 開光不是咱們菩薩像開光 ,而啟我們凡夫心底的自性之光 , 凡夫給佛菩薩像 開光我們沒那 , 開光只是佛教的一種儀式不是說物件開光就靈 ,不開就不靈 沒那個說法....
還是 解解心疑吧...請寺院的師傅 幫下吧.......
文殊菩薩不開光能帶嗎請問
開了光就更帶了，無光的佛像菩薩像不可以佩戴的 。
人的身污穢的，的地方也多有不凈之處 。佩戴佛像到這些場所簡直就是大不敬更是褻瀆 。
歷代高僧大德居士都是反對佩戴佛像的 。這樣做不但得不到保佑，反而會因為佩戴佛像造下的過失而得到惡果 。佛教沒有護身佛更沒有本命佛，這都是商家人為炒作欺騙大家的 。與佛教沒有半點關系 。所以千萬不要佩戴佛像無論開光與否都不要戴 。
開光文殊菩薩哪里買？
聽師傅講過的，最好不要帶佛像，這樣不恭敬,反而會折福 。除非你受過三壇大戒體清凈 。要帶佛教的真言密咒，比如楞嚴咒就最好 。若受過戒體清凈的出家師傅或在家不食酒肉、五辛、無欲行的白衣居士念咒加持過的就更好 。禁忌：1.夫妻生活的時候要取下放在佛堂或干凈處 。
2.不要讓污穢的東西如洗腳水、臟水、屎尿等污到里面的咒文 。否則靈氣頓失，還得再請新的 。
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書：
（一九三五年）
崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然 。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事 。事后，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆 。至十二年，仍復如是 。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道階 。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也 。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福 。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳 。……
翻譯過來是印光大師寫道:
民國二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.
這件事之后, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.
道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.
如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;
佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.
印光謹復 乙亥五月十五日
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！更有傳言什么‘男戴觀音女戴佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業！
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據 。如楞嚴咒 。大佛頂首楞嚴經 卷七云：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯于香囊 。是人心昏，未能誦憶 ?；驇砩??；驎?。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害 。……”
(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄) 。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感 。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
佛像最好要謹慎佩戴，戴上有些注意事項 。
最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為“護身符”，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等“護身符”，還宣揚“男帶觀音女帶佛”，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不凈之處，還用帶佛像戒指的手摸不凈之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所） 。
佛經中云："若人上廁之后，不洗手持經拜佛，得無量罪，死后入廁中蟲 。"那么持佛像入廁之罪就更大了 。
可見，佩佛菩薩像徽章無福而招罪，并無護身作用 。而佛在經中多次提到讓人稱念佛菩薩圣號，從未說讓人身上佩戴佛像，現今好多只顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“護身佛”賺錢 。也有個別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結緣，其實都在造罪而不自知，未來苦極無量 。
還有近幾年印佛經的人很多，或把佛像印在經書封面，這不合宜，應印在經書內第二頁 。
來到寺院的人們大都要燒香，而現在好多制香廠家，不把香的質量提高，而是利用佛菩薩像做包裝吸引香客 。人們花錢買劣質香，而把印有佛像的包裝仍到垃圾筒內，或仍到地上任人腳踩，其罪之大真讓人難以想象 。
希望有識之士今后勿買印有佛像的香，而香廠也不要再用佛像做商標包裝，而應把香的質量提高 。這樣制香和買香的人都能遠罪獲福，同得利益 。
欲得佛法實益，須向恭敬中求 。敬請十方大德善信，尊敬三寶，同得實益 。
真正的護身物品該是加持書寫的“真言”、“咒語”，而不是將佛像掛于身上；佛像是法像莊嚴的，由此是讓我們起恭敬心的 。所以，我們要尊敬三寶、供養三寶，以此來學佛 。當然亦不可流通殘身佛像（即非全身的佛像），否則會獲罪折福 。
文殊菩薩開光用什么東西
其實 開光不夫給薩像開光 ,而是我們凡夫心底的自光 , 凡夫菩薩像 開光我們沒那資格 , 開光只是佛教的一種儀式不是說物件開光就靈 ,不開就不靈 沒那個說法....
還是 解解心疑吧...請寺院的師傅 幫下吧.......
玉文殊菩薩吊墜開光后禁忌
上廁所不要戴睡覺不要戴平時貼身佩戴不要露出來行房也不要戴