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五臺山最大的廟是哪座/想到五臺山給佛像開光.去那個寺院好，一般需要上多少

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五臺山開光十方寺還是大塔寺好
十方堂屬于藏傳佛教，塔院寺屬于漢傳佛教，看您喜愛哪一個宗派了，兩個寺院建寺史當屬塔院寺年久些 。
五臺山哪個寺院開光？
我剛從五臺來····來以為哪能開光的，結果第一天去的時候在大塔院寺看到了開光室里想后面還有呢，就沒有開，結果竟然到后來都沒有····
最后在去東臺的路上，問一個居士，說：其實哪個寺廟都可以開的 。。。不一定非要找開光室，只要找大師幫忙基本就可以了 。
但是，還是推薦去碧山寺 。五臺山100多個寺廟 。我最喜歡的還是碧山寺，覺得比其他的寺廟要來的莊嚴許多····
呵呵，一家之言···僅供參考
五臺山有可以開光的地方嗎
寺廟和僧人都能開 。一般沒有大修為的沒力為菩薩像開光的，但是可以把保佑的觀世音菩薩請入寶像中，可以選擇初一、十五等吉日、早晨八點、十點的吉時，準備好供桌和位置，把菩薩請上佛壇后，供水、水果、油，然后點香，三支較好，雙手合十握住香微舉過頭，面向菩薩拜三次，把香插進菩薩面前的香爐里，祈求：“請南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩顯靈，進入我xxx敬奉的寶像中” 。然后念7遍《大悲咒》和7遍《心經》，再磕3個頭，如果《大悲咒》與《心經》念的越多，效果越是好 。念經前可以和菩薩多說幾句話，比如請菩薩保佑家人平安等，或向菩薩許愿今后會每天早晚拜一次菩薩等 。易轉堂溫馨提示：念經過程中要注意香一直是燃著的 。
想到五臺山開光，用什么物品比較好
見意自己拿東西過去讓開光的好，因為他們銷售的產品實在不好看呀，木珠的也要180元，水晶就是大幾百快上千了！
五臺山能開光嗎？
凈空法師關于佛像開光與意義的開示：
請佛像到家里供養，不需要做任何儀式 。佛像請到家里也不需要開光，這個事情我也講的很多 。大家都希望這個佛像會靈驗，就一定要開光，不開光他就不靈了 。你請我去給它開光它就靈了，你想想看，你就不如拜我，我比它強多了 。我叫它靈就靈，叫它不靈就不靈，那佛菩薩就聽我的了，這個觀念錯誤 。開光到底是一回什么事情？新造的佛像，或者新造的禮堂、念佛堂，開幕儀式，我們現在不叫開光，叫開幕 。開幕的時候一定要跟大家講解，為什么要建立這個，為什么要造這個佛像，造這個佛像是什么用意，我們供養有什么好處，把這個說出來之后，這叫開光 。是佛像開我們的光，不是我們開佛的光，你看這個顛倒了，這麻煩大了 。像我們供觀音菩薩，觀音菩薩代表大慈大悲，我們看到觀音菩薩，自己對一切眾生慈悲心就要生起來，是觀音菩薩開我們慈悲之光；地藏菩薩他是孝子，見到地藏菩薩，我們就想到要孝順父母，把我們孝敬父母的光開出來，這個意思就沒錯，這一定要懂得 。一個佛菩薩就像我們學校里功課一樣，他代表一門功課，你把他講清楚，看到他，他來提醒我的 。你說你是個不孝的人，有人天天在你旁邊嘀咕你「你要孝順父母，你孝順父母」，聽了幾天你就討厭了，你就會怨恨那個人 。佛門里的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜歡的地藏菩薩，看到他，他就在提醒你孝養父母；看到觀音菩薩，就提醒你，你要慈悲對人 。所以，所有諸佛菩薩的形象都是這個用意，千萬不要錯會意思，錯會意思你就上當了 。不但是佛菩薩沒有開你的光，你是愈迷愈深，大錯特錯，你真正是迷信 。有關破除迷信與佛門設施表法的開示：1 佛法里所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的 。
2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了 。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法里面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂 。
3 佛用蓮花來表法，把污泥比作六凡世間，上面的清水比作四圣法界 。蓮花開在上面，四圣六凡他都放下了，都舍了，這叫真清凈 。如果你把四圣六凡統統舍掉，你就是蓮花化生 。
4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界 。蓮花是花果同時，拿來比喻凈宗念佛成佛非常恰當 。
5 法 輪是最早用來表法的，輪是一個很不可思議的一個象征，它確確實實代表了佛法的內涵 。輪的周邊在動，它心不動，佛法里面講的空有、性相、動靜，它統統能代表 ?！拜啞贝磲屽饶材岱鹨簧f宇宙人生的真理，所以用它來表法 。
6 在佛法里養生的原則是：身要動、心要靜 。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動 。輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛 。心里頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病 。
7 手結印，合掌、放掌都是表法 。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界 。
8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什么？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，舍己為人 。
9 香表什么？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行 。
10 佛像前面的供具，最重要的是供水 。不燒香沒有關系，不燃燈也沒有關系，一定要供一杯水 。水表什么？表心，心要像水一樣清凈，要像水一樣平等 。
11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果 。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！
12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清凈、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思 。
13 阿彌陀經講的“十萬億”不是數字，是表法的意思 。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界 。
14 在佛經里面數字都是表法的意思，像阿彌陀經里面，我們看得最多的是用“七”，像七重行樹、七重羅網、七寶池 。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思 。
15 你一入佛門，頭一個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容 。彌勒菩薩代表“生平等心，成喜悅相”，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容 。
16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽 。這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課！
17 寺院里面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎 ?？吹椒鹣窬涂念^，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！
18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這么個意思 。佛是覺，覺性里本來具足一切功德 。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！ 再說教育佛陀的教育（再次強調，這里說的是佛陀的教育，而不是迷信的宗教，本人就是學習佛陀教育而非宗教的非有神的也非無神的）.佛法的大智慧不全在寺廟（相當部分都是迷信的燒香拜佛算命，沒有正信的學經講座）而在佛陀所說的經典里面 。而儒釋道三家：儒家教育人與人的關系（倫理道德），道家教育人與自然的關系（因果教育），佛家圓融前兩者同時 。更深入詳細講了，人與人/人與植物/人與動物/人與山河大地/人與自然/人與不同維次空間/人與宇宙萬物的關系 。佛教不是宗教！是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育 。佛陀是多元文化社會教育的義務工作者！而只從字面上看，南無本師釋迦摩尼佛名字中的“本師”是什么意思？就是“我的老師”啊 。我們自稱是佛弟子，“弟子”是什么意思？學生嘛！佛陀與我們是師生關系，十方諸佛菩薩都是他介紹給我們的老師與同門師兄啊.......明眼的有智慧的一看就知道，這哪里是宗教和迷信?整個就一超級大的多元文化社會教育系統 。真搞清楚道理了就一點都不迷信了嘛. 而佛經哲學，是世界哲學的最高峰，學佛是人生的最高享受 。圓融儒家與道家的佛法所教所說：一切萬法唯心所造，唯識所變 。自己掌握與了知自己的前生今世與來生的命運，自己把握改造自己的一切,(包括身體環境與生活環境與物質環境) 。但是，能真正能自己把握與改造命運的前提條件是：你要以正信的態度，并且今生有宿世的善根（真信切愿）福德（能解能行）因緣（有緣分遇正信的佛法），次第的學習佛法中各種或深或淺的知識，來得到宇宙人生真相與開啟幸福圓滿的真實大智慧 。這里無法詳細解答您，如果您真有善根福德因緣的話，請您去搜索觀看慧律法師（幽默爆笑型講法），或者凈空法師（易解穩重型講法）或海濤法師（輕松愉悅型講法）的視屏與他們個人網站，推薦您凈空法師的《輕松學佛法》系列作為起步，非常容易理解，如對藏傳佛教有興趣請索達吉堪布的講座資料 。最后祝您法喜充滿，六時吉祥，破迷開悟，離苦得樂 。阿彌陀佛 。
想到五臺山給佛像開光.去那個寺院好，一般需要上多少
一般寺院知事僧都可以 當然告訴高僧大德開光好 估計求不到 隨心給些供養 也不要太少

五臺山高僧：什么叫開光
開光：又叫開眼，即佛像落成后，請高僧大德，舉行儀式，開顯靈光，以供奉之 。