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【想到五臺山給佛像開光.去那個寺院好，一般需要上多少】五臺山為什么連去3年

生活百科

五臺山哪個寺院開光？
一般人在正式供養佛菩薩形象之前，都要舉行開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到 ?，F代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了 。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用 。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光 。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思 。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信 。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料 。
從五臺山請的開光的佛珠要怎樣放置
諸多說法應該，我只要心存恭敬，清潔的高一地方就了 。不可以放在臥室
廁類不潔地方，別人是可以摸的只要他也心存恭敬的摸是沒有問題的，佛珠本是結善緣的，不論誰送的都是和你結下善緣，來生不做仇人，多一個與你為善的人不好么，所以留著吧，不要讓你們的感情摻雜在里面，會保佑你的，什么是開光在里一搜很全的，你持有它不論怎樣只要心誠就靈，
念完14珠不可以越過佛頭，繞轉之后接著念，如果沒聽明白，可以向信佛人請教
當面教你
想到五臺山給佛像開光.去那個寺院好，一般需要上多少
一般寺院知事僧都可以 當然告訴高僧大德開光好 估計求不到 隨心給些供養 也不要太少
五臺山哪些景點必去
1.五臺山風景區全景5A景區
：忻五臺縣臺懷鎮
請點入圖片描述
2.圓照寺5A景區
地址：忻州市五臺縣臺懷鎮
請點擊輸入圖片描述
3.尊勝寺3A景區
地址：忻州市五臺縣臺懷鎮五臺山風景區內
請點擊輸入圖片描述


本人想去五臺山被家人阻止是不是和五爺沒有緣分？
是的，這說明你和五臺山沒有緣分，希望你還是安心過好自己的生活，照顧好生你養你的長輩，也要照顧好你生你養的孩子 。
魯智深在五臺山做了哪些壞事？他不能安分守己做一個好和尚嗎？
確切的說！魯智深在五臺的不是壞事，而是大英雄所為！誰都想安分守己，但是！在這個貪官污吏橫行的時代，老百姓身處水深火熱之中，如果每個人都躲起來敲鐘念佛，獨享安逸，獨善其身；那么？誰去打救天下百姓？苦不堪言的日子何時才是個頭？
“施爺爺”對和尚仿佛沒有什么好感，他筆下的“和尚”，沒有“褒揚”，只有批判、揭露，甚至是憎恨；平常的和尚，給人的感覺是慈悲為懷、普度眾生、六根清凈，就像唐三藏那樣；但在“水滸傳”中，完全不是那么回事，和尚倒成了朝廷的幫兇，是朝廷迫害百姓的劊子手；魯智深上五臺山一節提到過，但凡是犯了罪的人，只要有一本和尚度牒在身，就可以免罪，相當于柴進的丹書鐵券；
但是！這本度牒并不是服務于大眾，而是專為那些有錢人開通的“綠色通道”；尋常百姓殺了人，犯了罪，等待他們的只有牢獄之苦；可有錢人就不一樣了，他們殺了人，犯了罪，就可以逃避法律的制裁，只要肯花大價錢去和尚寺廟買一本度牒，那么！除了謀反罪，其他罪過都可以免除；這樣一來，苦的始終還是窮苦百姓；
這就是“水滸傳”中的和尚，名義上的“佛門子弟”，實際上是爪牙、幫兇；以魯智深的性格，不可能與他們狼狽為奸；大鬧五臺山！是有深意的，魯智深是要打醒這個渾渾噩噩的世道，打破清規戒律，打破和尚制度；怎奈封建毒瘤根深蒂固！魯大師一人之力太過微弱！不但沒有打醒和尚，反而被這些人拒之門外；
在“水滸傳”中，和尚基本就沒有好人，比如大相國寺的和尚，同樣是一群自私鬼，心機婊；魯智深新來投靠，他們找各種理由拒絕，然后把魯智深推往菜園，為什么呢？因為這菜園是龍潭虎穴，常年被軍建潑皮攪擾，相國寺無人能治，所以他們就把魯智深這個新人，往火坑里推；或如“海和尚”裴如海、“生鐵佛”崔道成、被孫二娘殺掉的和尚、曾頭市的和尚、瓦罐寺那群愚昧無知的老和尚，都不得施爺爺的肯定；
反而是那些不想做和尚的“和尚”，像魯智深、鄧元覺、鄧龍，倒有了幾分英雄氣概；鄧龍不與朝廷狼狽為奸，他有站出來反對封建黑暗，只是反得太徹底了，他不僅反了朝廷，也反了百姓，所以注定走不遠；魯智深則是鄧龍的升華版，他接替鄧龍以后，比鄧龍做得更好，他反朝廷，但不反百姓，這是施爺爺最想看到的和尚形象；
魯智深這個“花和尚”，不想做和尚的“和尚”，反而比那些正統和尚，更早修成正果！而那些正統和尚，依然受教條束縛，敲鐘念佛；恐怕到圓寂之日，也難成正果！

沒有所謂的漂亮尼姑，安分守己卻被誤會，五臺山尼姑庵是怎么回事？
在紀年前后，佛教從古印度傳入中國，之后在2000多年的發展中，形成了具有中國民族特色的中國佛教 。之后因為理念搶到慈悲為懷的緣故，歷來深受古代中原王朝和民眾的喜愛，最終傳播到了今日 。因此如今中國大地才有那么多的佛教寺廟可以旅游，就代表了它在古代的時候有多紅火 。而談到國內如今重要的佛教旅游勝地，其實主要有四大名山，分別是浙江的普陀山，四川的峨眉山，安徽的九華山，以及山西這一座名山 。
這一座名山就是山西的五臺山，它位于山西省的沂州市，是中國佛教四大名山之一，在古代的《名山志》有記載：“五臺山五峰聳立，高出運鏢，山頂無林木，猶如壘土之臺，故曰舞臺”，因為獨特的地形因此這里被奉為神跡之地，讓大量的佛教寺廟紛紛入駐這里，最終形成五臺山獨特的佛教道場 。值得一提的是，五臺山是中國青廟黃廟共處的佛教道場，也就是漢傳佛教和藏傳佛教共存的地方，這里共建有宗教活動場所86處，讓多朝代的皇帝都前來參拜，就知道這里的地位到底有多高了 。
只不過雖然地位高，但在新時代中五臺山的名聲卻備受質疑，應該很多人都聽說過“五臺山上有很多年輕漂亮尼姑”的消息吧，其實這些來自游客的說法，本來就容易人云亦云，也就導致了五臺山上一個尼姑庵名聲深受影響，你知道是哪里嗎？
這個寺廟就是集福寺，五臺山上一座很出名的尼姑庵 。集福寺位于陜西省懷中心區以北的位置，這里曾經是喇嘛廟，后來成為了一個比丘尼寺院，始建于清朝光熙年間，是章嘉活佛五寺之一， 寺內共有僧房80余間，原本是主要供奉長壽佛和宗喀巴大師的，但如今主要供奉一個很獨特的圣像，那就是楊五郎寺廟，據了解這里還是喇嘛廟的時候，宋代名將楊五郎曾在這里出家，但心系國家的他還是為保家衛國立下了不朽的功勞，因此集福寺的比丘尼為了讓游人能夠瞻仰英雄風采，就塑造了著一尊圣像，一直流傳到今天 。
而作為章嘉活佛五寺之一，集福寺原本也是很出名的，甚至有消息指出，著名歌手李娜就曾在這邊出家過 。但因為這些年“漂亮尼姑”的影響，導致了集福寺的名氣直線下降，“漂亮尼姑”到底是什么呢？其實就是一些人冒充尼姑，然后在五臺山這個佛教名山中，像游客推薦假冒開光的護符，銅錢的人，他們利用游客求愿的心思，假扮尼姑去坑騙，因為主要從事的都是年輕的女性，和大多數尼姑的形象并不太一樣，因此人們就稱呼她們為“漂亮尼姑” 。
【【想到五臺山給佛像開光.去那個寺院好，一般需要上多少】五臺山為什么連去3年】而做著坑蒙拐騙的勾當，自然讓當地的名聲直線下降，尤其是集福寺，作為有名的尼姑庵，很多人都以為那些“漂亮尼姑”來自集福寺，但很多游客不了解情況都誤會了，事實上，集福寺是有很嚴格的清規的，是不會做出這樣的事情的，委實是背了一個“黑鍋” 。也導致名氣敗壞一地 。因此我們也希望能夠處理那些坑騙香客的“假尼姑”，還這個佛教凈土一個清白 。不知道你去五臺山有沒有被那些“假尼姑”騙過呢？歡迎留言評論 。