辜鴻銘茶壺理論倡導一夫多妻女人送男人茶壺啥意思( 二 ) _生活百科

其中一位女士答道："一只氣筒！"辜鴻銘說道："對了，不管幾只輪胎，氣筒只有一個。男人就好比是氣筒，女人就好比是輪胎，一只氣筒可以給很多輪胎打氣，而一只輪胎卻不能用好幾只氣筒打氣。"
一席話，說的德國女人們一臉懵逼，這人哪來的那么多歪理？盡管不認同辜鴻銘的觀點，但對辜鴻銘的機智，以及說話的方式，又不得不佩服。
這之后，辜鴻銘的"一夫多妻制"的觀點又有了新的理論支持，這叫"氣筒理論" 。假如僅僅看辜鴻銘說的那些機智的話，會讓人感覺有點"嘴炮"的感覺，其實人家還是很有才華，很有能力的。
辜鴻銘的理論引起了社會各界的討論和流傳，其中，有一個詩人聽到辜鴻銘的"茶壺理論"和"氣筒理論"后大笑不止，這個詩人就是徐志摩。但是他的伴侶陸小曼卻非常不認同這些理論。
陸小曼對徐志摩說：不要學他，你是我的男人們大多支持辜鴻銘的理論，感覺比喻很形象，很有意思，但是大部分新時代女性絕對持以反對觀點，陸小曼就是其中一個。
陸小曼和徐志摩結婚時，對愛人徐志摩說道："辜鴻銘說，男人是茶壺，女人是茶杯。我想對你說，你不能拿辜鴻銘的比喻當借口，你不是我的茶壺，你是我的牙刷，茶壺可以公用，而牙刷卻只能私用。我今后只用你這支牙刷刷牙，你絕對不準向別的茶杯里注水。"
辜鴻銘的兩個比喻很出色，而陸小曼的"牙刷觀點"更是讓人拍案叫絕，看來，文化人都有一套。先不說陸小曼的比喻到底有多高明，傳播到底有多廣，要害的是，徐志摩從此之后，確實一直和陸小曼生活在一起，沒有和別的女人鬼混過，什么婚內出軌，什么"紅杏出墻"，那是基本沒有的。看來，陸小曼把徐志摩這個茶杯徹底變成了他的私用牙刷了。這是高手。
辜鴻銘一生毀譽參半，欣賞的人極其欣賞，就連圣雄甘地、托爾斯泰都對辜鴻銘贊賞有加。但是，國學大師王國維，新文化代表人物魯迅，對辜鴻銘都有諸多不認同，王國維不認同的是辜鴻銘的翻譯問題；而魯迅不滿足的是，辜鴻銘打著保護傳統文化的旗號，摧殘新時代女性，踐踏文明。
對也好，錯也好，經過100年左右的時間，關于辜鴻銘的學術成就，普通老百姓說不上個一二三，但對于辜鴻銘關于婚姻的"茶壺理論"和"氣筒理論"卻流傳了下來，讓很多人都能說出一二，也許，這簡樸的理論，在不斷的提醒我們，曾經有一個很有才華的人來過這個世界。

辜鴻銘茶壺理論倡導一夫多妻 女人送男人茶壺啥意思( 二 )

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