【聞道有先后術業有專攻的意思】1、聞道有先后,術業有專攻翻譯:聽到的道理有早有晚,學問技藝各有專長 。
2、師說原文
古之學者必有師 。師者,所以傳道受業解惑也 。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣 。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之 。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也 。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師 。是故圣益圣,愚益愚 。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣 。彼童子之師,授之書而習其句讀者也,非吾所謂傳其道解其惑者也 。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也 。巫醫樂師百工之人,不恥相師 。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之 。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛 ?!眴韬簦煹乐粡?,可知矣 。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師 ??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃 。郯子之徒,其賢不及孔子 ??鬃釉唬喝诵校瑒t必有我師 。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已 。
李氏子蟠年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘于時,學于余 。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之 。
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