楚人養狙閱讀答案楚人養狙說明了什么道理 _知識經驗

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1、楚人養狙楚有養狙以為（把……作為）生者，楚人謂之狙公。
2、旦日必部分群狙于（在）庭，使老狙率（率領）以（連詞，用在兩個動詞之前，表承接，無義）之（動詞，到、往）山中求草木之實（果實），賦（動詞，繳納）什一（十分之一）以（連詞，相當于“來”）自奉。
3、或（有的猴子）不給，則加（施加）鞭棰焉。
4、群狙皆畏苦之，弗敢違也。
5、一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹（動詞，栽）與（通“歟” ，表疑問語氣，相當于“嗎”）？”曰：“否也，天生也。
6、”曰：“非公不得而取與？”曰：“否也，皆得而取也。
7、”曰：“然則（既然這樣，那么）吾何（為什么）假（本意為“借”，這里引申為“利用”）于（被）彼而為（被）之役（奴役）乎？”言未既（完），眾狙皆寤（醒悟）。
8、其（指示代詞，那）夕，相與（一起）伺（等候）狙公之（助詞，用在主謂之間，無義）寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入于（到）林中，不復歸。
9、狙公卒（最后、最終）餒（饑餓）而死。
【楚人養狙閱讀答案楚人養狙說明了什么道理】10、郁離子曰：“世有以（用）術（權術）使（驅使）民而無道（方法）揆（法度）者，其（表猜測的語氣詞）如狙公乎？惟（只是）其（他們，指人民）昏而未覺也，一旦有開（啟發）之，其（他們，指剝削者、統治者）術窮（盡、完）矣。
11、” [說明]①《古文觀止讀本》上“然則吾何假于彼而為之役乎”一句中漏了一個“何”字。
12、②“世有以術使民而無道揆者”一句中“道”的意思應該理解為“方法”，如“策之不以其道” 。
13、[翻譯]①群狙皆畏苦之，弗敢違也。
14、（群猴都懼怕他并因此而痛苦，不敢違抗。
15、）②然則吾何假于彼而為之役乎？（既然這樣，那么我們為什么要被他利用又被他奴役呢？）③世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎？（世上有用權術驅使人民卻沒有方法和法度的人，大概就像狙公這樣的人吧。
16、）④惟其昏而未覺也，一旦有開之，其術窮矣。
17、（只是因為人民迷惑而沒有覺醒，一旦有人啟發人民，他們的權術就到頭了。
18、）[理解]①這是一篇寓言，首先要理解其寓意：剝削統治者用權術奴役人民，必然會遭到人民的反抗，最終落得像狙公那樣的下場。
19、(通過養猴子的人殘酷剝削猴子，猴子覺醒后群起反抗的故事，揭示了封建社會統治者對人民群眾的殘酷剝削與壓迫，說明人民一旦覺悟，群起反抗，統治者就只有凍餒而死。
20、)②狙公的形象：狙公象征著那些妄圖不勞而獲而又殘暴愚蠢的剝削者、統治者。
21、③從小猴的角度得到的啟示：遇到不公平不合理的事，要勇于反抗。
22、楚國有個以養獼猴為生的人，楚國人叫他“狙公” 。
23、每天早上，他一定在庭院中分派獼猴工作，讓老的獼猴率領其它猴子到山里去，摘取植物的果實，取其中的十分之一來供養自己。
24、有的猴子不給，狙公就鞭打它們。
25、獼猴們都認為這種生活很苦，卻不敢違背。
26、有一天，有只小獼猴問眾多獼猴說:“山上的果子，是狙公種的樹結出的嗎?”眾多獼猴說:“不對，是天生的。
27、”又問:“狙公不能得到我們就不能去采嗎?”眾多獼猴說:“不對，誰都能去采。
28、”又問:“(既然)這樣那么我們為什么聽從他并要被他役使呢?”話還沒有說完，獼猴們全領悟了。
29、那天晚，眾多獼猴一起等到狙公睡著的時候，打破柵欄毀壞倉房，拿走他存放的糧食，一起進入森林里面，不再回來。
30、狙公最后因為饑餓而死。
31、郁離子說:“世上那種賣弄權術奴役人民而沒有準則的人，大概就像狙公吧!只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啟民智，那他的權術就窮盡了。
32、” 。
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