不恥下問的恥是什么意思詞 目:不恥下問
發 音:bù chǐ xià wèn
不恥下問
釋 義:恥:羞恥 , 恥辱 。下:謙虛、虛心的意思 。形容人謙虛好學(長輩問晚輩) 。
不恥下問指:向地位比自己低、學識比自己少的人請教 , 也不會感到羞恥(恥辱) 。[1]
用 法:動賓式;作主語、謂語、賓語;含褒義 , 形容虛心求教 。
不恥下問 。恥什么意思不恥下問的“恥”是“羞恥 , 可恥”的意思 。比喻謙虛好學 , 不介意向不及自己的人請教 。不恥下問是一個漢語成語 。常與敏而好學連用 , 做“敏而好學 , 不恥下問”【拼音】:bù chǐ xià wèn【釋義】:向學問或地位比自己低的人學習 , 而不覺丟人或者感到恥辱 。【出自】:《論語·公冶長》子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學 , 不恥下問 , 是以謂之文也 。”【例句】:連這樣偉大的科學家都能不恥下問 , 何況我們這些普通人!【近義詞】:不矜不伐、謙虛謹慎、功成不居、敏而好學、虛懷若谷、移樽就教【反義詞】:好為人師、驕傲自滿、居功自傲、師心自用、自以為是、目空一切、妄尊自大
不恥下問的恥是什么意思?恥在這里就是恥辱的意思 , 丟臉 , 丟面子 。
不恥下問 , 漢語成語 , 讀音為bù chǐ xià wèn , 意思是指向地位、學問不如自己的人請教而不感到丟面子 , 比喻謙虛好學 , 不介意向學識或地位都不及自己的人請教 。出自《論語·公冶長》 。
不恥下問
拼音
bù chǐ xià wèn
注音
ㄅㄨˋ ㄔㄧˇ ㄒㄧㄚˋ ㄨㄣˋ
出處
《論語·公冶長》
成語用法
動賓式;作主語、謂語、賓語;含褒義 , 形容虛心求教 。
示例
閣下既~ , 弟先須請教宗旨何如? ◎清·劉鶚《老殘游記》第七回
成語出處
《論語·公冶長》子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學 , 不恥下問 , 是以謂之文也 。”/晉·皇甫謐《高士傳·摯恂》:“既通古今而性復溫敏 , 不恥下問 , 故學者宗之 。”
不恥下問恥的意思是什么?不恥下問,語出《論語》.意思:向地位比自己低、學識比自己少的人請教,也不感到羞恥.
恥:羞恥,恥辱
“不恥下問”的意思是什么?

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不恥下問 [ bù chǐ xià wèn ]釋義:樂于向學問或地位比自己低的人學習 , 而不覺得不好意思 。出處:《論語·公冶長》:“敏而好學 , 不恥下問 。”近義詞:不愧下學 虛懷若谷 移樽就教 不媿下學造句:在學習當中 , 遇到問題要不恥下問 。不恥下問是一種傳統美德 , 值得我們大家學習 。因為他不恥下問 , 所以他能把各種事情都處理得很好 。要有求知的渴望 , 虛懷若谷 , 不恥下問的精神 。三人行,必有我師,只要肯放下架子,不恥下問,你就可以學到許多新的知識 。當干部的要不恥下問 , 到下面去虛心聽取意見 , 了解問題 。你尋找它 。在學習上應當不恥下問 。三人行必有我師 , 有問題要不恥下問;人非生而知之者 , 孰能無惑?
不恥下問的“下問”是什么意思“不恥下問”這則成語的恥是:羞恥 。意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥 , 形容謙虛好學 。
這個成語來源于《論語.公冶長》 , 敏而好學 , 不恥下問 。
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、家、教育家 , 儒家學派的創始人 。人們都尊奉他為圣人 。然而孔子認為 , 無論什么人 , 包括他自己 , 都不是生下來就有學問的 。
一次 , 孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮 , 他不時向人詢問 , 差不多每件事都問到了 。有人在背后嘲笑他 , 說他不懂禮儀 , 什么都要問 。孔子聽到這些議論后說:“對于不懂的事 , 問個明白 , 這正是我要求知禮的表現啊 。”
那時 , 衛國有個大夫叫孔圉(音yu) , 虛心好學 , 為人正直 。當時社會有個習慣 , 在最高統治者或其他有地位的人死后 , 給他另起一個稱 , 叫謚(音shi) 。按照這個習俗 , 孔圉死后 , 授于他的謚為“文” , 所以后來人們又稱他為孔文子 。
孔子的學生子貢有些不服氣 , 他認為孔圉也有不足的地方 , 于是就去問孔子:“老師 , 孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”
孔子回答:“敏而好學 , 不恥下問 , 是以謂之‘文’也 。”意思是說孔圉聰敏又勤學 , 不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱 , 所以可以用“文”字作為他的謚 。
孔子的這句話 , 引出了“不恥下問”這個成語 。后來人們常用它來比喻向地位和學問不如自己的人請教;或形容謙虛、好學 , 不自以為是 。
不恥下問 什么意思不恥下問的意思:樂于向學問或地位比自己低的人學習 , 而不覺得不好意思 。出自:《論語·公冶長》:“敏而好學 , 不恥下問 。”釋義:他聰敏勤勉而愛好學習 , 又謙虛下問示例:因為他不恥下問 , 所以他能把各種事情都處理得很好 。語法:動賓式;作主語、謂語、賓語;含褒義 , 形容虛心求教近義詞:不矜不伐、功成不居、謙虛謹慎擴展資料反義詞:居功自傲居功自傲拼音:[ jū gōng zì ào ]意思是:自以為有功勞而驕傲自大 。居功:自恃有功 。出自:李六如《六十年的變遷》第十章:“然而毛潤之不但毫無居功自傲的表情 , 而且異常謙遜地說:這算什么功 。”示例:他雖然已經被評為國家有突出貢獻的專家 , 但從不居功自傲 。語法:聯合式;作謂語、狀語、定語;含貶義
敏而好學不恥下問的意思是什么?

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意思是:聰敏勤勉而好學 , 不以向他地位卑下的人請教為恥 。原文:子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學 , 不恥下問 , 是以謂之文也 。”譯文:子貢問道:“為什么給孔文子一個‘文’的謚號呢?”孔子說:“他聰敏勤勉而好學 , 不以向他地位卑下的人請教為恥 , 所以給他謚號叫‘文’ 。”注釋:1、孔文子:衛國大夫孔圉(音yǔ) , “文”是謚號 , “子”是尊稱 。2、敏:敏捷、勤勉 。出處:《論語·公冶長》——戰國·孔子擴展資料創作背景《論語》成書于春秋戰國之際 , 是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理 。到漢代時 , 有《魯論語》(20篇)、《齊論語》(22篇)、《古文論語》(21篇)三種《論語》版本流傳 。東漢末年 , 鄭玄以《魯論語》為底本 , 參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子 , 并加以注釋 。鄭玄的注本流傳后 , 《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了 。以后各代注釋《論語》的版本主要有:三國時魏國何晏《論語集解》 , 南北朝梁代皇侃《論語義疏》 , 宋代邢晏《論語注疏》、朱熹《論語集注》 , 清代劉寶楠《論語正義》等 。參考資料來源:百度百科——論語·公冶長
不恥下問的恥字是什么意思?羞恥的意思
不恥下問 , 成語 , 語出《論語》 。意思為向地位比自己低、學識比自己少的人請教 , 也不感到羞恥 。形容謙虛好學 。
不恥下問
【漢語注音】bù chǐ xià wèn
【英語譯文】 Never feel embarrassed to ask and learn from lesser people
【成語注釋】并不認為向學問不如自己或職位比自己低下的人請教是丟臉的事 。[1]恥:形容詞活用為動詞 , 以……為恥 。下 , 就是低下和差的意思 , 但是這個低下和差不是對別人的低下 , 而是把要請教的人提高 , 把自己放低 。你向別人請教問題 , 那他就是你的老師 。
【感情色彩】褒義詞
【語法結構】偏正式
【成語用法】動賓式;作主語、謂語、賓語;含褒義 , 形容虛心求教 。
【近義詞語】不矜不伐、謙虛謹慎、功成不居、敏而好學
【反義詞語】好為人師、驕傲自滿、居功自傲、
【成語出處】《論語·公冶長》 子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學 , 不恥下問 , 是以謂之文也 。”
不恥下問的恥是什么意思不 恥 下 問
“不恥下問”這則成語的恥是:羞恥 。意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥 , 形容謙虛好學 。
這個成語來源于《論語.公冶長》 , 敏而好學 , 不恥下問 。
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家 , 儒家學派的創始人 。人們都尊奉他為圣人 。然而孔子認為 , 無論什么人 , 包括他自己 , 都不是生下來就有學問的 。
一次 , 孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮 , 他不時向人詢問 , 差不多每件事都問到了 。有人在背后嘲笑他 , 說他不懂禮儀 , 什么都要問 。孔子聽到這些議論后說:“對于不懂的事 , 問個明白 , 這正是我要求知禮的表現啊 。”
那時 , 衛國有個大夫叫孔圉(音yu) , 虛心好學 , 為人正直 。當時社會有個習慣 , 在最高統治者或其他有地位的人死后 , 給他另起一個稱號 , 叫謚(音shi)號 。按照這個習俗 , 孔圉死后 , 授于他的謚號為“文” , 所以后來人們又稱他為孔文子 。
孔子的學生子貢有些不服氣 , 他認為孔圉也有不足的地方 , 于是就去問孔子:“老師 , 孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”
孔子回答:“敏而好學 , 不恥下問 , 是以謂之‘文’也 。”意思是說孔圉聰敏又勤學 , 不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱 , 所以可以用“文”字作為他的謚號 。
孔子的這句話 , 引出了“不恥下問”這個成語 。后來人們常用它來比喻向地位和學問不如自己的人請教;或形容謙虛、好學 , 不自以為是 。
不恥下問的“恥”是什么意思?

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不恥下問 [ bù chǐ xià wèn ]:樂于向學問或地位比自己低的人學習 , 而不覺得不好意思 。其中“恥”的意思是羞愧 , 羞辱 。釋義恥[chǐ]:羞愧 , 羞辱。羞~ 。雪~ 。奇~大辱 。~笑 。~罵 。組詞 羞恥 [ xiū chǐ ]:羞辱慚愧 。恥笑 [ chǐ xiào ]:輕視和譏笑 。恥骨 [ chǐ gǔ ]:圍成骨盆的不規則骨頭之一 , 居骨盆前下方 , 左右各一 。恥過 [ chǐ guò ]:不喜歡聽別人談自己的過失 。無恥 [ wú chǐ ]:不知恥辱;不要臉 。造句對學過的東西要溫故知新 , 對不認識的東西要不恥下問 , 對于學習要學而不厭 。前日之恥 , 今日之憂 , 后日之患 , 統統不會忘!在報仇雪恥前 , 我決定先過臥薪嘗膽的生活 。在群眾中挑撥離間,撥弄是非,真是卑鄙無恥 。勿忘國恥 , 珍愛和平 。作為年輕一代 , 我們并不應該只有仇恨 , 而是應該在各個方面提高我們自己 , 素質禮儀 , 修養 , 能力等 。勿忘國恥 , 珍愛和平 。作為年輕一代 , 我們并不應該只有仇恨 , 而是應該在各個方面提高我們自己 , 素質禮儀 , 修養 , 能力等 。
敏而好學不恥下問恥的意思是恥辱對不對?是的 , 整句話的意思就是 。不以向地位 , 文化比自己低的人請教為恥 , 形容謙虛好學
敏而好學不恥下問的意思

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指天資聰明而又好學的人 , 不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥 。注釋:恥:羞恥 , 奇恥大辱出 處《論語·公冶長》第五篇:子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學 , 不恥下問 , 是以謂之‘文’也 。”白話釋文子貢問孔子說:“孔文子為什么稱他為‘文’的?“你說:“機敏好學 , 又謙虛下問 , 因此稱他為‘文’的 。”擴展資料用法 :動賓式;作主語、謂語、賓語;含褒義 , 形容虛心求教反義詞 :好為人師、驕傲自滿示 例 :真正的大學問家 , 在學術上都是精益求精 , 不斷完善認知 , 有時甚至不恥下問 , 全方位的汲取營養 。演變 :現常指”聰明且好學習 , 不恥于向不如自己的人來問 。“但這是一個錯誤的解釋《論語》主要內容《論語》是儒家學派的經典著作之一 , 是一部以記言為主的語錄體散文集 , 主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行 , 集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想 。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面 。早在春秋后期孔子設壇講學時期 , 其主體內容就已初始創成;孔子去世以后 , 他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論 , 并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來 , 因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行 , 因此稱為“語” 。參考資料來源:百度百科-敏而好學 , 不恥下問參考資料來源:百度百科-論語
“敏而好學 , 不恥下問”是什么意思?

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意思是不以向地位、學問比自己低的人請教為恥 , 形容謙虛好學 。“敏而好學” , 就是勤敏而興趣濃厚地發憤學習 。“不恥下問” , 就是不僅聽老師、長輩的教導 , 向老師、長輩求教 , 而且還求教于一般看來不如自己知識多的一切人 , 而不以這樣做為可恥 。出處:《論語·公冶長第一十五》:子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學 , 不恥下問 , 是以謂之‘文’也 。”譯文:子貢問道:“為什么給孔文子一個‘文’的謚號呢?”孔子說:“他聰敏勤勉而好學 , 不以向他地位卑下的人請教為恥 , 所以給他謚號叫‘文’ 。”用法:動賓式;作主語、謂語、賓語;含褒義 , 形容虛心求教 。成語由來:盡管孔文子德行不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之 。疾通于初妻之娣 , 文子怒 , 將攻之 。訪于仲尼 , 仲尼不對 , 命駕而行 。疾奔宋 , 文子使疾弟遺室孔姞” , 但是仍然被謚為”文“(在謚法中極高的謚號) , 這不免讓子貢感到疑惑 。而孔子對錯分明 , 不否定他的難能可貴的優點 , 告訴子貢他的謚的來由——雖然他聰敏而地位高 , 卻不恥于下問 , 這是常人所不及的 。
不恥下問的恥什么意思“不恥下問”這則成語的恥是:羞恥 。意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥 , 形容謙虛好學 。
這個成語來源于《論語.公冶長》 , 敏而好學 , 不恥下問 。
不恥下問的意思是什么?

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【不恥下問的恥是什么意思】不恥下問 , 漢語成語 , 讀音為bù chǐ xià wèn , 意思是指向地位、學問不如自己的人請教而不感到丟面子 , 比喻謙虛好學 , 不介意向學識或地位不及自己的人請教 。出自《論語·公冶長》:“敏而好學 , 不恥下問 。” 譯文:向地位、學問不如自己的人請教而不感到丟面子 。【近義詞語】不矜不伐、謙虛謹慎、功成不居、敏而好學、虛懷若谷、移樽就教 。【反義詞語】好為人師、驕傲自滿、居功自傲、師心自用、自以為是、目空。成語故事衛國有個大夫叫孔圉 , 聰敏好學 , 非常謙虛 。孔圉后 , 衛國國君為了讓后人學習和發揚他的好學精神 , 特別賜給他一個文的稱號 。孔子有個學生名叫子貢 , 也是衛國人 , 他認為孔圉并不像人們所說的那樣好 , 不應得到那么高的評價 。于是去問孔子:憑什么賜給孔圉‘文’的稱號?孔子說:孔圉非常勤奮好學 , 聰明靈活 , 而且經常向比自己地位低下的人請教 , 一點兒也不感到羞恥 。
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