陳慕華的丈夫

陳慕華的老公是誰陳慕華是4個女兒的母親,其中二女兒小名小萍 。每當回憶往事,陳慕華首先想到的總是延安———相濡以沫的老伴鐘毅是在那里相識相戀的;為了革命事業她曾把三個半月大的二女兒送給了延安的普通老百姓 。陳慕華的子女1943年11月,秋風蕭瑟,二女兒在最不該來的時候降臨到了人間 。當時陳慕華因叔叔棲霞先生的國民黨高級將領身份正受到某些人的圍攻、逼問 。雖然,由于周恩來相助已不再寫檢查,可身心都不自由 。鐘毅帶著大女兒住在延河對岸,因陳慕華被審查而一直不能團圓 。自女兒誕生后,慕華一直在為女兒的前途抉擇:送給可靠的人家?不!這是自己患難與共的心頭肉 。留在身邊?嚴峻的形勢使她無法給女兒最基本的照顧 。經過三個月的思想斗爭,她終于下了送出女兒的決心———為了革命需要,也為了女兒的生存,她把女兒送給了安塞紡織女工王進 。1945年,王進夫婦離開延安時帶著用羊奶喂大的女兒小蘋來向陳慕華辭行 。陳慕華牢牢記住了“小蘋”、“王進”的名字,魂牽夢縈30年沒有一天淡忘過 。全國一解放,陳慕華就開始四處尋找,但音訊杳無 。直到1975年,奇跡終于發生 。在一次極偶然的機會里,陳慕華聽說外貿部有一位女同志叫王進,心中的希望之火又被點燃了 。她找到一位熟悉王進的同志,請他特地去看看王進的女兒 。那人很快就回來了,驚喜異常地說道:“沒錯!沒錯!女孩兒是高個兒,非常像您!”陳慕華立即趕到王進家———老太太確是當年的女工王進 。她端詳著王老太太,口未張淚先流,繼而哽咽著說:“你們照顧小蘋32年實在不容易!小蘋永遠是您的女兒 。我身邊還有三個女兒,小蘋會永遠留在您身邊盡孝道 。老姐妹,今后我們就是親戚了!”女兒終于又回到了媽媽的懷抱里 。陳慕華,終于實現了她32年來魂牽夢縈的母親的夢 。

陳慕華的的丈夫是誰鐘毅,畢業于東北哈爾濱工業大學,因從事抗日活動遭日寇追捕,1938年赴延安參加革命,同陳慕華在參謀訓練隊學習,畢業后在留守兵團當參謀 。1940年結婚 。1945年到東北工作,后調到北京,曾任"三線"委員會委員,部級職務 。因身體不好,較早離休 。

請問朋友:陳慕華丈夫是誰?丈夫鐘毅,畢業于東北哈爾濱工業大學,因從事抗日活動遭日寇追捕,1938年赴延安參加革命,同陳慕華在參謀訓練隊學習,畢業后在留守兵團當參謀 。1940年結婚 。1945年到東北工作,后調到北京,曾任"三線"委員會委員,部級職務 。因身體不好,較早離休 。(來源中國社會科學院)

陳慕華是誰的夫人陳慕華丈夫為鐘毅,畢業于東北哈爾濱工業大學,因從事抗日活動遭日寇追捕,1938年赴延安參加革命,同陳慕華在參謀訓練隊學習,畢業后在留守兵團當參謀 。1940年結婚 。1945年到東北工作,后調到北京,曾任“三線”委員會委員,部級職務 。因身體不好,較早離休 。

陳慕華的丈夫是誰?1943年11月,秋風蕭瑟,二女兒在最不該出生的時候來到了人間 。當時,陳慕華因為叔叔棲霞先生是國民黨高級將領,被人圍攻并受到追究,她身心不自由 。鐘毅帶著大女兒住在延河對岸,陳慕華因審查一直不能團圓 。女兒出生后,她一直為女兒的將來做選擇 。送給可靠的人家?不,這是與自己共患難的心靈之肉 。留在身邊嗎?由于情況嚴重,她無法給予女兒最基本的照顧 。經過三個月的思想斗爭,她終于下定決心要把女兒送走 。為了革命的需要,為了女兒的生存,她把女兒送給了安塞紡織女工王進 。

鐘毅是誰?管什么工作?是陳慕華的丈夫嗎是的 ,:鐘毅,畢業于東北哈爾濱工業大學,因從事抗日活動遭日寇追捕,1938年赴延安參加革命,同陳慕華在參謀訓練隊學習,畢業后在留守兵團當參謀 。1940年結婚 。1945年到東北工作,后調到北京,曾任"三線"委員會委員,部級職務 。因身體不好,較早離休 。

文學形式有哪些

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文學藝術形式按類別分,有大的兩類:文學形式:小說、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本(主要四類:小說、詩歌、散文、戲?。▌”荆┧囆g形式:文字、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影(主要四類:繪畫、雕塑、音樂、戲?。┌幢磉_方式有:1.語言藝術:戲劇,詩歌,小說,散文2.表演藝術:音樂,舞蹈3.造型藝術:繪畫,雕塑4.綜合藝術:戲劇,戲曲,曲藝,電影等拓展資料:文學簡介-百度百科文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活 。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學 。文學是屬于人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治并駕于社會建筑上層 。它起源于人類的思維活動 。最先出現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌 。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等 。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出 。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類 ?,F代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別 。文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現 。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品 。一個杰出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄 。文學代表一個民族的藝術和智慧 。文學,是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態范疇 。
“文學”是什么意思?
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“文學”的意思是:用語言文字形象化地反映客觀現實的藝術,包括小說、散文、戲劇、詩歌等 。文學,讀音: [ wén xué ]造句:小張是一個熱愛文學的好青年 ?;踞屃x:用語言文字形象化地反映客觀現實的藝術,包括小說、散文、戲劇、詩歌等 。詳細釋義:文章博學 ???門四科之一 。《論語·先進》:“德行: 顏淵 、 閔子騫 、 冉伯牛 、 仲弓。言語: 宰我 、 子貢。政事: 冉有 、 季路。文學: 子游 、 子夏。” 刑昺 疏:“若文章博學,則有 子游 、 子夏 二人也 ?!?朱熹 集注:“弟子因 孔子 之言,記此十人,而并目其所長,分為四科 。孔子 教人各因其材,於此可見 ?!眳⒁姟?四科 ” 。指儒家學說 ?!俄n非子·六反》:“學道立方,離法之民也,而世尊之曰文學之士 ?!薄妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸俺颊堉T有文學《詩》《書》百家語者,蠲除去之 ?!狈褐肝恼陆浖??!秴问洗呵铩な幈罚骸敖袷乐再缺舱f者,終身用兵而不自知悖,故說雖彊,談雖辨,文學雖博,猶不見聽 ?!?唐 韓愈 《上兵部李侍郎書》:“性本好文學,因困厄悲愁,無所告語,遂得究於經傳史記百家之說 ?!?清 劉大櫆 《贈張絅儒序》:“余貧且賤,既一意專攻文學,而又以其馀旁及 秦 漢 以來大小之篆章 ?!比迳?。亦泛指有學問的人 。南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“自 獻帝 播遷,文學蓬轉 。”《明史·隱逸傳序》:“ 明太祖 興禮儒士,聘文學,搜求巖穴 ?!?魯迅 《漢文學史綱要》第五篇:“ 始皇 既壯,絀 不韋 ;又漸并兼列國,雖亦召文學,置博士,而終則焚燒《詩》《書》,殺諸生甚眾 ?!睂W校,習儒之所 。北魏 酈道元 《水經注·江水一》:“南岸道東,有文學 。始 文翁 為 蜀 守,立講堂作石室于南城……后州奪郡,學移 夷星橋 南岸道東 ?!蔽牟?;才學 ?!侗笔贰の菏諅鳌罚骸?收 從叔 季景 有文學,歷官著名,并在 收 前 ?!?宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“ 德裕 雖丞相子,文學過人 。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子:“據此人文學,還在小官之上 ?!?明 謝肇淛 《五雜俎·事部四》:“ 姚峴 有文學,而好滑稽,遇機即發 ?!碧刂赣嘘P獄訟的文書、文件 ?!妒酚洝っ商窳袀鳌罚骸?恬 嘗書獄典文學 ?!?司馬貞 索隱:“謂 恬 嘗學獄法,遂作獄官文學 ?!蹦铣?宋 東觀 設置的四門學科之一 ?!端螘る[逸傳·雷次宗》:“時國子學未立,上留心蓺術,使 丹陽 尹 何尚之 立玄學,太子率更令 何承天 立史學,司徒參軍 謝元 立文學,凡四學并建 。”參見“ 四科 ” 。官名 。漢 代于州郡及王國置文學,或稱文學掾,或稱文學史,為后世教官所由來 。三國 魏武帝 置太子文學,魏 晉 以后有文學從事 。唐 初于州縣置經學博士,德宗 時改稱文學,宋 以后廢之 。晉 及 隋 唐 時,太子與諸王下亦置文學 。明 清 廢 。以語言塑造形象來反映現實的藝術 。魯迅 《二心集·“硬譯”與“文學的階級性”》:“文學不借人,也無以表示‘性’,一用人,而且還在階級社會里,即斷不能免掉所屬的階級性 ?!?郭沫若 《談文學翻譯工作》:“文學是現實生活的反映 。”
文學的概念
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廣義的文學,是指一切口頭或書面語言行為和作品,包括今天的文學以及政治、哲學、歷史、宗教等一般文化形態 。這是文學的文化含義 。狹義的文學,是指具有審美屬性的語言行為及其作品,包括詩、散文、小說、劇本等 。這是文學的審美含義 。文學首先必須是一個語言文本,這個文本有它的存在形態,如語音,詞語,結構等 。它可以口頭的形式代代傳承下去,也可以文字作為載體傳承,也可以印刷品,網絡媒體形式存在 。盡管載體各異,但都離不開具體的語言這一客觀事實 。文學作品,由一個又一個修辭構成,當然,文學的基礎還是文字、詞語和句法,但是這些結構主義喜歡的東西,本身并不能形成“作品”,對它們的支離也讓我們對文學更加難以把握 。確實得承認,修辭就是一種句法 。但是純粹的句子并非文學,只有被布滿篇章、形成更強大的隱喻之后,文學才宣告出生 。擴展資料文學與新聞作品是相互有交叉的,比如魏巍的《誰是最可愛的人》既是新聞作品,又有很強的藝術性,文學性,所以文學與新聞作品是很難有明確界限的 。其次文學與歷史作品也是難以明確劃開界限,比如丘吉爾的演講詞,既是實用的鼓動性文章,有很有文學特色 。最后文學與哲學論著也不容易區分,比如英國的培根的《論人生》既有哲學道理也有文學意蘊,叔本華的散文集、哲學家薩特的哲學著作也很有文學意蘊,因此他還獲得了諾貝爾文學獎 。判斷文學與非文學的標準粗略概述如下:文學的語言具有獨特地表現力;文學總是要呈現審美形象的世界,這種審美形象具有想象、虛構和情感特性;文學傳達完整的意義,本身構成一個整體;文學蘊含著似乎特殊而無限的意味 。參考資料來源:百度百科-文學
什么是文學
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文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活 。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學 。文學是屬于人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治并駕于社會建筑上層 。它起源于人類的思維活動 。最先出現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌 。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等 。文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現 。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品 。一個杰出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄 。文學代表一個民族的藝術和智慧 。文學,是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態范疇 。擴展資料:文學價值:文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值,即精神價值 。關于精神,可以有諸多不同的定義 。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的:它是人內在的一種意向性存在,是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一,是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程 。因而,精神的價值不同于物質的價值,精神價值是內在的、本體的、不斷超越自身的 。藝術,在履行自己的種種“服務”職責時,反而已經忘記了什么是它自己,而我們在擁有過多“藝術作品”時卻失落了“藝術的精神” 。藝術,并不僅僅是工具,甚至也并不總是“作品” 。藝術在本質上是一種生存方式,生活態度,生活的內涵,是生命賴以支撐的信仰 。參考資料:百度百科-文學

陳慕華子女是誰可能是陳華

陳慕華的婚姻生活陳慕華丈夫為鐘毅,畢業于東北哈爾濱工業大學,因從事抗日活動遭日寇追捕,1938年赴延安參加革命,同陳慕華在參謀訓練隊學習,畢業后在留守兵團當參謀 。1940年結婚 。1945年到東北工作,后調到北京,曾任“三線”委員會委員,部級職務 。因身體不好,較早離休 。
時事政治是什么
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1、時政是時事政治的簡稱 。就是某個時間段發生的國際新聞,從國際局勢出發縱覽全局,概括性比較強從大局出發的事件 。2、時政新聞則是關于國家政治生活中新近或正在發生的事實的報道 。主要表現為政黨、社會集團、社會勢力在處理國家生活和國際關系方面的方針、政策和活動 。它是由政治關系在社會生活中的重要性決定的 。擴展資料1、政治素養是指社會群體在一定階段所形成的政治行為能力的總和,它是社會、經濟、政治等在公民個人意識上的綜合反映,主要包括政治情感、政治認知、政治態度三個方面 。一定的社會政治文明發展程度可以透過公民的政治素養得到折射 。作為網絡政治文明的一部分,網絡時政新聞則是指借助網絡媒體報道的個體性的事實新聞或消息 。2、網民作為當今網絡社會的主要參與者,他們自身素養的高低,尤其是政治素養的高低將會對我國今后的政治發展、民主發展等產生重大影響 。網絡時政新聞具有一定的教育功能,如何把握好網絡時政新聞消息的傳播,不斷發揮其應有的教育功能?如何認識當前網絡時政新聞的傳播與網民政治素養的關系?如何發揮網絡時政新聞在提高網民素養方面的重要作用?這類問題值得業界和學界探討 。參考資料百度百科-時事政治

時事政治參考資料:日本NHK稱,日本共有6000多個偏遠島嶼,其中大部分是無人島,有些無人島還沒有名稱,未得到充分管理 。其中有39個無人島是日本專屬經濟水域的“劃分依據”,但政府卻不清楚其名稱 。日本政府決定,針對上述39個無人島,通過其所屬各地方政府照會當地民眾對這些島嶼的稱呼 。日本政府通過地方政府對釣魚島周邊等海域的7個島嶼進行了調查,結果發現這些島嶼還沒有名稱,過去的行政公文中也沒有相關記載 。日本政府打算在與有關方面協商的基礎上,參考當地民眾對島嶼的稱呼等線索,快的話在本年度內就確定上述39個無人島的名稱,并在地圖及海圖上進行標注,“通過確定這些島嶼的名稱,加強保護和管理,向海內外明確表示日本的疆界 ?!贝伺e一出,中外輿論皆嘩然 。
日本態度明確的挑釁之下,中國的領導人沒有沉默!中國外交部發言人劉為民在昨天的例行采訪人員會上說:“我們在釣魚島問題上的立場是很清楚的,釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領土,中國對此擁有無可爭辯的主權,我們捍衛釣魚島領土主權的決心是堅定不移的 。”
當自欺欺人的日本帝國主義屢屢觸犯我民族的底線,背扛我民族重任的你,還會沉默嗎?
歷史告訴我們,“弱國無外交”“落后就要挨打”!對于正在學習的我們,最強有力地武器就是我們的頭腦!我們的頭腦里正儲備著將為這個蓬勃向上的大國作出貢獻的知識力量,它時刻積蓄著為國奉獻的偉大力量!
同學們,為中華之崛起而讀書!
同學們,面對試圖掠奪我們祖國大好河山的國際歹徒們,身為未來祖國之棟梁的你,還會沉默嗎?不!維護祖國的領土完整是應盡的義務,為了國家的未來而努力奮斗更我們義不容辭的責任!讓苦難磨練我們的意志,讓知識武裝我們的頭腦,當我們有能力撐起頭頂的一片天,當我們有了保衛祖國的力量,我們將不再沉默!
中國,是沉睡在東方的一頭雄獅,不論它曾沉睡了多少個世紀,在億萬人民痛與淚的感召下,在萬千英雄汗與血的呼喚中,雄獅——它總會醒來!
注:字數不夠的話,你可以在中間加一些中國被日本侵略史 。記得采納喔(*^__^*) 嘻嘻……

關注時事政治的重要性
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【陳慕華的丈夫】1、關注時事政治有助于我們增強公民意識,樹立社會主義民主法治,自由平等,公平正義的理念,幫助我們提高自身政治素質,提高政治參與能力 。2、關注時事政治還有助于我們掌握馬克思主義的基本觀點,提高明辨是非的能力,堅持正確的政治方向 。3、在當代,我國既面臨著難得的機遇,也應對著前所未有的挑戰 。身在校園,心系天下是我們青年學生的高尚情懷 。關心國家的前途和命運,維護我國的利益,維護世界和平與發展,使我們參與政治生活的一部分 。4、了解時事政治,有助于人們放眼世界風云,緊扣時代脈搏,開闊面向現代化,面向世界,面向未來的眼界 。5、有助于人們知道世界運行的規則,知道了世界的真實運行規則,人們才能知道國家為什么要發展這個戰略,才知道國家一定會往什么方向加入投入,那么作為國家的公民也進入到國家投資的方向,即“順勢而為”,響應國家號召 。擴展資料:了解關注時事政治是人們參與政治生活的一部分 。當今世界是開放的世界,任何國家都不可能離開世界而單獨存在和發展,國際社會的競爭與合作對每個國家都會產生巨大的影響 。屬于時事政治的有:1、中國、美國、俄羅斯、英國、法國5個核武器國家和哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦和烏茲別克斯坦5個《中亞無核武器區條約》締約國6日在紐約聯合國總部舉行《中亞無核武器區條約》議定書簽署儀式 。2、美國財政部發言人5日表示,根據2010年出臺的《美國海外賬戶稅收合規法案》(簡稱《合規法案》),美國已經同新加坡政府就稅務信息共享達成實質性協議,正式的政府間協議預計將在年底前簽訂 。此前美國已經與包括瑞士在內的60余個國家和地區達成了類似的政府間協議 。3、世界銀行國際比較計劃發布了一項研究成果,按照購買力平價方法計算,2014年中國的經濟規模將超過美國,位居世界第一 。這項成果一經發布,立刻引發國際輿論的高度關注 。參考資料來源:百度百科-時事政治
時事政治的解釋時政新聞則是關于國家政治生活中新近或正在發生的事實的報道 。主要表現為政黨、社會集團、社會勢力在處理國家生活和國際關系方面的方針、政策和活動 。它是由政治關系在社會生活中的重要性決定的 。
時事政治問題一、 霸權主義、強權政治有新的表現
二、 政治制度和意識形態的單邊主義還很嚴重
三、 傳統安全威脅和非傳統安全威脅相互交織,恐怖主義危害上升
四、 民族、宗教矛盾和邊界、領土爭端導致的局部沖突時起時伏
五、 南北差距進一步擴大
六、 影響和平與發展的不確定因素增加

陳慕華是陳嘉庚的女兒嗎?不是

農家女的介紹《農家女》雜志(原為《農家女百事通》雜志)是中國惟一一本面向農村婦女發行的月刊 。創辦于1993年,讀者對象是16至45歲受過小學以上教育的農村婦女 。原全國人大常委會副委員長、全國婦聯主席陳慕華和已故著名作家冰心分別在創刊號上題寫了賀詞 。
國家計委大院的大院介紹機關大院文化是北京大院文化的重要組成部分 。在各機關大院中,計委大院很有代表性,從大在各機關大院中,計委大院很有代表性 。當時,計委的紅塔禮堂位列北京四大禮堂之首(其他三個是地質、物資、政協),紅塔禮堂是那時候北京文藝青年心目中最重要的文藝地標 。1978年,新中國成立后首位來訪的西方小提琴大師斯特恩選擇紅塔禮堂舉辦他的獨奏音樂會,小澤征爾首次率波士頓交響樂團來京,首演也是在這里 。如今的計委大院已有幾分落寞,冬天感覺更是如此,在灰色的天空和枯萎的樹枝映襯下,蘇式老樓越發顯得破敗,很多窗戶已沒了玻璃,用塑料編織袋勉強堵上 。一幢灰色的舊樓上掛著“國務院副總理陳慕華舊居”的牌子,從質地上看像是居民自己制作的,牌子旁張貼著一張“呼吁書”細看之下,才知道這幢樓已列入拆除名錄,居民們想留住的或許不僅僅是這幢舊樓,還有他們與新生的共和國一起走過的日子 。
岳飛簡介岳飛(1103—1142),字鵬舉,宋相州湯陰縣(今河南安陽湯陰縣)人,南宋抗金名將,中國歷史上著名軍事家、戰略家,民族英雄,位列南宋中興四將之首 。
他于北宋末年投軍,從1128年遇宗澤起到1141年為止的十余年間,率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰斗,所向披靡,“位至將相” 。1140年,完顏兀術毀盟攻宋,岳飛揮師北伐,先后收復鄭州、洛陽等地,又于郾城、潁昌大敗金軍,進軍朱仙鎮 。宋高宗、秦檜卻一意求和,以十二道“金字牌”下令退兵,岳飛在孤立無援之下被迫班師 。在宋金議和過程中,岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷,被捕入獄 。1142年1月,岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名,與長子岳云和部將張憲同被殺害 。宋孝宗時岳飛冤獄被平反,改葬于西湖畔棲霞嶺 。追謚武穆,后又追謚忠武,封鄂王 。
岳飛是南宋最杰出的統帥,他重視人民抗金力量,締造了“連結河朔”之謀,主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合,夾擊金軍,以收復失地 。岳飛治軍,賞罰分明,紀律嚴整,又能體恤部屬,以身作則,他率領的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋,餓死不打擄,”金人流傳有“撼山易,撼岳家軍難”的評語,表達對“岳家軍”的由衷敬畏 。岳飛反對宋廷“僅令自守以待敵,不敢遠攻而求勝”的消極防御戰略,一貫主張積極進攻,以奪取抗金斗爭的勝利;他是南宋初唯一組織大規模進攻戰役的統帥 。岳飛的文學才華也是將帥中少有的,他的不朽詞作《滿江紅·怒發沖冠》,是千古傳誦的愛國名篇,后人另輯有文集傳世 。