羅貫中的名人簡介有哪些 羅貫中簡介資料


羅貫中生平簡介羅貫中(約1330年-約1400年)元末明初,名本,字貫中,山西并州太原人,漢族,號湖海散人 。他是元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖,代表作《三國演義》 。14歲時母親病故,于是輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意 。元朝末年,天下大亂,群雄并起,羅貫中也曾參與其中 。“有志圖王”的羅貫中在蘇州結識施耐庵,以師徒相稱,兩人一同參加位于平江(即蘇州)的張士誠反元起義政權,做過一段時間幕僚后離開 。曾與另一位吳王朱元璋為敵,在明朝成立之后,羅貫中放棄讀書人步入官場的機會,創作《殘唐五代史演義傳》《隋唐志傳》等著作
羅貫中的簡介羅貫中(1320年-1400年),名本,字彥直,另一字貫中,以字行,號湖海散人,元末明初通俗小說家,四大名著之一《三國演義》的作者 。
但他的籍貫在文學界和學術界一直存在爭論,一說是東原(今山東東平),一說是太原(今山西太原),一說是廬陵(江西吉安),一說是錢塘(今浙江杭州),后兩者不可確考 。
近年雖由于在山西省祁縣河灣村發現了羅貫中之家譜,以及個人使用的印章,但并未說明其人為三國演義的作者 。據最新研究,山西太原確有羅貫中,卻是另一個雜劇家羅貫中(約1323年-約1397年),而《三國演義》的作者羅貫中最為可能是山東東平人 。
關于羅貫中太原說,主要見于明朝賈仲明的《錄鬼簿續編》,其他史書不見記載 。有研究說《錄鬼簿續編》不是賈仲明所寫;也有研究說《錄鬼簿續編》存在抄寫錯誤,將"東原"抄成"太原",而且歷史上有一段時間今濟南長清為中心毗連東平的一帶正叫做“東太原” 。
有關他的許多事跡多為民間傳說,因而一直以來眾說紛紜 。對于太原說實有一個致命缺陷,如果羅貫中是山西人,在《三國演義》中為何對山東境內的瑣屑歷史人物如此熟悉和感興趣 。
一般認為,《水滸傳》也是由羅貫中幫助整理修改的 。另外一種說法是,《水滸傳》的后半部是他寫的 。《水滸傳》的后半部,在一百回版本是三十回,包括了招安,征契丹和征方臘,在一百二十回版本還包括征田虎、征王慶 。《水滸傳》的后半部有時也稱之為《征四寇》,比較吻合羅貫中的“忠君”思想 。
擴展資料:
生平
羅貫中8歲開始在私塾學四書五經 。14歲時母親病故,于是輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意 。但是羅貫中對商業不感興趣,在父親的同意下,他到慈溪隨當時的著名學者趙寶豐學習 。
【羅貫中的名人簡介有哪些 羅貫中簡介資料】元惠宗至正十六年(1356年),羅貫中辭別趙寶豐,到張士誠幕府作賓 。第二年在羅貫中的建議下,張士誠打敗了朱元璋的部下康茂才的進攻 。
同年,張士誠的弟弟兵敗被元朝俘虜,張士誠只好投降 。降元后,張士誠貪圖享樂 。到至正二十三年,張士誠看到蒙古人沒落,又再次稱王 。包括羅貫中在內的許多幕僚都建議暫緩稱王,但是不被采納 。羅貫中自此對張士誠失去了信心,返回老家 。
路上他遇到同鄉賈仲明,得知父親已經逝世,繼母改嫁,便不再打算回老家 。在河陽山(今日江蘇省蘇州市張家港)他遇到了正在撰寫《水滸傳》的施耐庵 。
羅貫中非常贊同他寫書勸世的主張,于是拜施耐庵為師 。此后,羅貫中一直陪伴在施耐庵旁邊,幫助抄寫書稿 。隨后自己也開始撰寫《三國演義》,并得到了施耐庵的許多指點 。
另說:羅貫中也在張士誠處任職,士誠敗歿,奉朱元璋令,遂專心著作出三國演義,感化風俗人心 。
元惠宗至正二十六年春(1366年),羅貫中的老師趙寶豐去世 。羅貫中趕往慈溪祭奠 。幾個月后,施耐庵為躲避兵亂全家遷往了興化 。羅貫中找不到施耐庵,就在河陽山繼續寫《三國演義》 。
當羅貫中打聽到施耐庵下落,準備投奔時,正巧趕上施耐庵因《水滸傳》而被朱元璋禁錮 。于是羅貫中趕往金陵,找到了施耐庵的好友劉伯溫幫忙營救 。
經過一年多后,施耐庵終于出獄 。羅貫中雇船送他回興化 。但是由于施耐庵途中染病,羅貫中陪伴他在淮安養病 。不久施耐庵去世,羅貫中幫忙料理了喪事,然后帶著《水滸傳》書稿去福建建陽找人刻印 。
但是在建陽無人敢承印《水滸傳》 。他沒有辦法,只好到杭州暫時住下 。在這里他整理修改了《水滸傳》,也有人說《水滸傳》后三十回就是這時完成的 。同時他還改定了自己的《三國演義》,又寫了《三遂平妖傳》二十回,病逝在杭州 。
部分著作:
《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》);
《隋唐兩朝志傳》;
《趙太祖龍虎風云會》, 據《錄鬼簿續編》 。
參考資料:百度百科-羅貫中
羅貫中的名人簡介有哪些?羅貫中(約1330~1400)名本,字貫中,號湖海散人,山西太原人,一說是錢塘人,我國歷史上最杰出的小說家之一 。有關他的生平傳說不一,或說他是施耐庵的學生,曾共同從事小說著述;或說他是元末江浙農民起義軍領袖張士誠的幕僚 。由于他與人寡合,終不得志,于是專心從事小說創作 。現存署他名字的作品很多,有《三國演義》、《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》等長篇小說和雜劇《宋太祖龍虎風云會》等,其中以《三國演義》影響最大 。這部歷史演義小說以宏大的結構、生動的敘事,展現了東漢末年及三國時期封建統治集團之間的矛盾和斗爭 。作品人物眾多而形象生動,情節曲折而豐富多彩,文字流利而富有韻味,是我國古代白話長篇小說的四大名著之一 。
羅貫中簡介【羅貫中】(1330?~1440?)元末明初小說家、戲曲家 。名本,字貫中,號湖海散人 。山西太原人 。
羅貫中是我國元末明初的一位杰出的古典小說家,是他把意回體小說這一文學式樣推向成熟的階段 。后來的很多學者和作家曾給予他極高的評價,把他同馬司遷、關漢卿相提并論 。他的偉大的文學創作成就,成為中國文學、世界文學寶庫中的珍貴財富 。他所創作的《三國志通俗演義》,不僅在國內家喻戶曉,婦孺皆知,而且被翻譯成十多個國家的文字,風行全世界,受到世界各國人民的喜愛 。在國外,他的《三國演義》被稱之為“一部真正具有豐富人民性的杰作”,而《大英百科全書》則稱他為“第一位知名的藝術大師” 。
羅貫中的簡介羅貫中(約1330年-約1400年),漢族,山東東原人(今山東東平縣)名本,字貫中,號湖海散人 。他是元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖 。羅貫中的一生著作頗豐,主要作品有:劇本《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、代表作《三國演義》等 。其故里有多種說法,山東東平羅莊、山西太原、清徐、祁縣、福建建陽 。目前尚無確切最終定論 。其墓地也有山西清徐、福建建陽等處,另有祠堂、紀念館等 。
羅貫中簡介 羅貫中是哪個朝代的人羅貫中是元末明初的人 。
羅貫中簡介:
羅貫中7歲開始,就在私塾學四書五經 。14歲時母親病故,于是輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意 。但是羅貫中對商業不感興趣,在父親的同意下,他到慈溪隨當時的著名學者趙寶豐學習 。
1356年,羅貫中辭別趙寶豐,有志圖王的羅貫中到農民起義軍張士誠幕府作賓 。起事稱霸的張士誠是滅元功臣 。第二年在羅貫中的建議下,張士誠打敗了朱元璋的部下康茂才的進攻 。同年,張士誠的弟弟兵敗被元朝俘虜,張士誠只好投降 。
降元后,張士誠貪圖享樂 。到至正二十三年,張士誠看到元朝沒落,又再次稱王 。包括羅貫中在內的許多幕僚都建議暫緩稱王,但是不被采納 。劉亮、魯淵等人紛紛離去,羅貫中自此對張士誠失去了信心,返回老家太原 。
公元1363年九月,羅貫中也離開了張士誠,再次北上,到至正二十六年,羅貫中又回到了杭州 。進行《三國志通俗演義》的寫作 。這時,他已是五十多歲的人了,對歷史、對人生都有了比較成熟的看法,完全具備了創作《三國志通俗演義》的條件 。
公元1370年,羅貫中已寫了十二卷 。在羅貫中寫作《三國志通俗演義》期間,施耐庵從蘇州遷移到興化,并在洪武三年逝世 。為了紀念他的師傅施耐庵,羅貫中在完成《三國志通俗演義》之后,決定加工、增補施氏的《水滸傳》 。
成書于洪武四年至十年之間 。在加工、增補《水滸傳》的同時,羅貫中繼續創作歷史演義系列作品 。羅貫中撰有小說《隋唐演義》、《三遂平妖傳》、《殘唐五代史演義》 。
與施耐庵合著《水滸傳》、代表作《三國志通俗演義》等,諸書多傳世,但均為后人修改,另有雜劇《宋太祖龍虎風云會》 。
公元1385~1388年間,羅貫中去世活了七十歲在宋代民族英雄文天祥的故里廬陵逝世 。
擴展資料:
在歷史書籍上雖然關于羅貫中的故事很少,但是在民間流傳的羅貫中的故事卻有好幾個,其中一個就是羅貫中機智討回虧損銀兩的故事 。羅貫中的父親是一個商人,所以在自己的鎮上開了一家當鋪 。
羅貫中家的當鋪當時就是副業,店鋪是交給另一個人管理的 。有一天有人拿著一個玉手鐲來當錢,這個玉手鐲做得很精致,所以來人一開口就是一百兩,當時店鋪老板沒看出來,竟然用50兩成交,后來經過檢查發現上當了 。
這個鐲子根本不值錢,所以這個損失應該由店鋪老板負責,但羅貫中的父親為人忠厚,不忍心讓這個為自己打工的老板承擔,當兩個人都沒有辦法,在場的羅貫中對父親說自己有辦法讓那個人拿著50兩回來 。
結果兩個大人聽了羅貫中的辦法連聲稱贊 。第二天,羅貫中的父親和老板召集了鎮上的人向他們炫耀自己用50兩收了一件價值連城的寶貝,許多人聽說價值連城都來看這件寶貝的模樣 。羅貫中和那些收藏名家都串通好了 。
每個將玉手鐲拿到手里的名人都連連稱好,因此圍觀的人越來越多,羅貫中拿著手鐲在眾人面前展覽,結果在遞給掌柜的時候失手將玉手鐲掉在了地上 。價值連城的寶貝四分五裂,人人惋惜,沒過多久鎮上就傳了開來 。
第二天那個人就拿著50兩來贖回玉鐲子 。當時當鋪若是拿不出被當的物件時要賠給來典當的人雙倍的價錢的 。那人得意的時候,老板卻原封不動的將手鐲拿了出來 。50兩銀子成功被討回,這都是羅貫中的主意 。
參考資料來源:百度百科—羅貫中
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