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六丁六甲是什么 六丁六甲,五方揭諦,四值功曹,一十八位護教伽藍

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諸葛亮有六丁六甲之術！那六丁六甲是什么？
六丁是：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑 ， 六甲是：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅 。
一、六丁
1、丁卯
丁卯為干支之一 ， 順序為第4個 。前一位是丙寅 ， 后一位是戊辰 。論陰陽五行 ， 天干之丁屬陰之火 ， 地支之卯屬陰之木 ， 是木生火相生 。納音五行爐中火 。
2、丁巳
丁巳為干支之一 ， 順序為第54個 ， 前一位基祥是丙辰 ， 后一位是戊午 。論陰陽五行 ， 天干之丁屬陰之火 ， 地支之巳屬陰之火 ， 是比例和好 。
中國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的第54年稱“丁巳年” 。以下各個公歷年份 ， 年份數除以60余57 ， 或年份數減3 ， 除以10的余數是4 ， 除以12的余數是6 ， 自當年正月初一起至次年除夕止的歲次內均為“丁巳年” 。
3、丁未
丁未為干支之一 ， 順序為第44個 。前一位是丙午 ， 后一位是戊申 。論陰陽五行 ， 天干之丁屬陰之火 ， 地支之未屬陰之土 ， 是火生土相生 。
【六丁六甲是什么 六丁六甲,五方揭諦,四值功曹,一十八位護教伽藍】4、丁酉
丁酉為干支之一 ， 順序為第34個 。前一位是丙申 ， 后一位是戊戌 。論陰陽五行 ， 天干之丁屬陰之火 ， 地支之酉屬陰之金 ， 是火克金相克 。
5、丁亥
丁亥為干支之一 ， 順序為第24個 。前一位是丙戌 ， 后一位是戊子 。論陰陽五行見（出生時間與命運） ， 天干之丁屬陰之火 ， 地支之亥屬陰之水 ， 是水克火相克 。納音為屋上土 。
6、丁丑
丁丑為干支之一 ， 順序為第14個 。前一位是丙子 ， 后一位是戊寅 。論陰陽五行 ， 天干之丁屬陰之火 ， 地支之丑屬陰之土 ， 是火生土相生 。
二、六甲
1、甲子
甲子為干支之一 。
干支順序為第1個 。前一個是癸亥 ， 后一個是乙丑 。納音為“海中金”。中國傳統紀年干支歷的干支紀年中一個循環的第1年稱“甲子年” 。
以下各個公歷年份 ， 年份數除以60余4 ， 或年份數減3 ， 除以10的余數是1 ， 除以12的余數是1 ， 自當年立春起至次年立春前止的歲次內均為“甲子年” 。
2、甲戌
甲戌為干支之一 ， 順序為第11個 。前一位是癸酉 ， 后一位是乙亥 。納音為“山頭火” 。論陰陽五行 ， 天干之甲屬陽之木 ， 地支之戌屬陽之土 ， 是木克土相克 。
中國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的第11年稱“甲戌年” 。以下各個農歷年份 ， 年份數除拆鋒亂以60余14 ， 或年份數減3 ， 除以10的余數是1 ， 除以12的余數是11 ， 自當年正月初一起至次年除夕止的歲次內均為“甲戌年” 。
3、甲申
甲申為干支之一 ， 順序為第21個 。前一位是癸未 ， 后一位是乙酉 。論陰陽五行 ， 天干之甲屬陽之木 ， 地支之申屬陽之金 ， 是金克木相克 。
4、甲午
甲午為干支之一 ， 順序為第31個 。前一位是癸巳 ， 后一位是乙未 。論陰陽五行 ， 天干之甲屬陽之木 ， 地支之午屬陽之火 ， 是木生火相生 。
甲為棟梁之木；午（馬）屬陽火 ， 南方；馬者 ， 至健而不離地 ， 陰類也 ， 故午屬馬 。
5、甲辰
甲辰為干支之一 ， 順序為第41個 。前一位是癸卯 ， 后一位是乙巳 。論陰旅檔陽五行 ， 天干之甲屬陽之木 ， 地支之辰屬陽之土 ， 是木克土相克 。
6、甲寅
甲寅為干支之一 ， 順序為第51個 。前一位是癸丑 ， 后一位是乙卯 。論陰陽五行 ， 天干之甲屬陽之木 ， 地支之寅屬陽之木 ， 是比例和好 。《甲寅》還是中華民國初期及第一次國內革命戰爭時期的政論性期刊名字 。
參考資料來源：百度百科——六丁六甲

護法諸天、六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護駕伽藍是什么意思
1、護法諸天：佛教中的二十四諸天,即二十四位神仙
2、六丁六甲：司掌天干地支的神祗 ， 其神十二位 ， 在后期等同于六十太歲將軍里的六甲太歲神與六乙太歲神 。
3、五方揭諦:乃佛教五方守護大力神 ， 分別是金頭揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦 。
4、四值功曹:民間信仰和道教所奉的的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值時四神 。
5、一十八位護駕伽藍:佛寺的守護神 。佛教認為 ， 佛寺共有十八位守護神 。
擴展資料
1、二十四諸天是在二十諸天的基礎上增入四位天神而成“二十四天”的 。二十諸天的名稱都本于印度教（婆羅門教） ， 具體是：一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、十大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王 。
2、在商代甲骨文里 ， 已有六十甲子的記載 。漢代《獻帝起居注》已有對六丁六甲的祭祀 。丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位為：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅 。或有《續文獻通考》：“丁卯等六丁 ， 陰神玉女也 。甲子等六甲 ， 陽神玉男也 。明代真武大帝信仰興起后 ， 道經中又將六丁六甲與真武大帝聯系 ， 《重修搜神記》載：元始命玉皇上帝陣詔 ， 喝玄武披發跣足 ， 金甲玄袍 ， 皂纛玄旗 ， 統領丁甲 。但并非只屬職于真武的御用部下 ， 只是真武大將所常用神員 。
3、四值功曹相當于天界的值班神仙 。這四神分別是值年神李丙 、值月神黃承乙 、值日神周登、值時神劉洪 。中國各地的城隍廟供奉有四值功曹 。
4、十八位伽藍是：美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師字、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德 。廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視 。
資料來源：二十四諸天 六丁六甲 四值功曹 十八珈藍

六丁六甲是什么？所謂六丁六甲 ， 是道教傳說中的一種護；法神將 ， 《三才圖會》有云：六丁神是丁卯神司馬卿 ， 丁丑神趙子玉 ， 丁亥神張文通 ， 丁酉神臧文公 ， 丁未神石叔通 ， 丁巳神崔巨卿；六甲神為甲子神王問秦 ， 甲戌神展子江 ， 甲申神扈文長 ， 甲午神韋辰玉 ， 甲辰神孟非因 ， 甲寅神明一章 。自然 ， 說法不止一種 ， 各有出入 ， 但符 派道士驅使神將護體 ， 除了二十八星宿、四值功曹 ， 最多的還是六丁六甲 。
六丁六甲陣乃是茅山宗鎮山之寶 。當年宋徽宗時 ， 茅山宗嗣法宗師劉混康極受尊崇 ， 徽宗即位后 ， 敕令擴建茅山元符觀為“元符萬寧宮” ， 并賜劉混康九老仙都君玉印、玉劍 ， 又親書《六甲神符》賜之 。至元成宗時 ， 張與才總領三山符  ， 茅山宗歸并入正一教 ， 以后雖然作為小宗仍有流傳 ， 但已漸漸式微 ， 而這門六丁六甲陣也成了正一教的鎮山之寶了 。
咒文：丁丑延我壽 ， 丁亥拘我魂 。丁酉制我魄 ， 丁未卻我災 。丁巳度我危 ， 丁卯度我厄 。甲子護我身 ， 甲戌保我形 。甲申固我命 ， 甲午守我魂 。甲晨鎮我靈 ， 甲寅育我真 。
玉女反閉法：畫地局 ， 出天門 ， 入地戶 ， 閉金門 ， 乘玉轅 。青龍白虎 ， 朱雀玄武 ， 勾陳騰蛇 。六丁六甲神將乘我而行 。今日禹步 ， 上應天罡 ， 下辟不祥 ， 萬精厭伏 ， 所向無殃 。所供者達 ， 所擊者破 ， 所求者得 ， 所愿者成 。請玉女真君護我 ， 急急如九天玄女道母元君律令！
禹罡咒：禹步相催登陽明… …
禹步共有離、旨、火、天、尊、勝七步 ， 每念一步就是一句禹罡咒 。
六丁六甲是什么意思道教神名 。六丁六甲與四值功曹、五方揭諦、二十八宿、三十六天將、七十二地煞等同為道教的護法神將 ， 經常在禳災中被道士召請 ， 厲行風雷 ， 制伏鬼神 。六丁為丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑 ， 是為陰神 。六甲為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅 ， 是為陽神 。據說六丁六甲為天帝役使 ， 能“行風雷 ， 制鬼神” 。道士可用符箓召請之 。
六丁六甲為六丁神和六甲神的合稱 ， 其神十二位 ， 道經中說他們最初是真武大帝的部將 ， 《重修搜神記》載：元始命玉皇上帝陣詔 ， 喝玄武披發跣足 ， 金甲玄袍 ， 皂纛玄旗 ， 統領丁甲 。丁甲之名來源于天干地支 ， 丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位為：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅 。丁神六位支為陰 ， 蓋為女神 ， 甲神六位支為陽 ， 蓋為男神 ?！独m文獻通考》：“丁卯等六丁 ， 陰神玉女也 。甲子等六甲 ， 陽神玉男也 。
“六丁六甲”是什么意思﹖六丁六甲為六丁神和六甲神的合稱 。


  1. 六丁六甲：為六丁神和六甲神的合稱 ， 其神十二位 ， 道經中說他們最初是真武大帝的部將 ， 《重修搜神記》載：元始命玉皇上帝陣詔 ， 喝玄武披發跣足 ， 金甲玄袍 ， 皂纛玄旗 ， 統領丁甲 。但并非只屬職于真武的御用部下 ， 只是真武大將所常用神員 。

  2. 丁甲之名來源于天干地支 ， 丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位為：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅 。丁神六位支為陰 ， 蓋為女神 ， 甲神六位支為陽 ， 蓋為男神 。

  3. 《續文獻通考》：“丁卯等六丁 ， 陰神玉女也 。甲子等六甲 ， 陽神玉男也 。


  4. 六丁六甲神位雖小 ， 但在道教中卻非常重要 ， 經常被道士所役使 ?！逗鬂h書·梁節王傳》記載 ， 漢代方士已經有役使六丁六甲的方法 ， 先行齋醮 ， 然后召六丁神 ， “可使致遠方物 ， 乃知吉兇也” 。


5.歷史建筑為六丁六甲殿 ， 是六十元辰中的“六丁”與“六甲”神的殿 。六丁屬陰 ， 六甲屬陽 。六丁都是女神 。道士用六丁之法招使六甲神察知遠方人或物的吉兇 。六甲是男神 ， 是真武大帝的部下 ， 有“祈禳驅鬼”的功能 ， 也叫“制鬼神” 。

什么是六丁六甲六丁六甲源于先秦記載的六十甲子 ， 在方術中常用于軍事 ， 因此在道教也與四值功曹、二十八宿等同為常見的護法神將 ， 經常在禳災中作為武神被道士召請 ， 厲行風雷 ， 制伏鬼神 。六丁為丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑 ， 是為陰神 。
六甲為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅 ， 是為陽神 。據說六丁六甲為天帝役使 ， 能“行風雷 ， 制鬼神” 。道士可用符箓召請之（注：按道經曰凡行六丁六甲法 ， 必先受《太上九天玄女斬邪秘箓》一階方可行之） 。
擴展資料
六丁六甲陣出自茅山派 。當年宋徽宗時 ， 茅山宗嗣法宗師劉混康極受尊崇 ， 徽宗即位后 ， 敕令擴建茅山元符觀為“元符萬寧宮” ， 并賜劉混康九老仙都君玉印、玉劍 ， 又親書《六甲神符》賜之 。
至元成宗時 ， 張與才總領三山符  ， 茅山宗歸并入正一教 ， 以后雖然作為小宗仍有流傳 ， 但已漸漸式微 ， 而這門六丁六甲陣也成了正一教的鎮山之寶了 。
參考資料來源：百度百科-六丁六甲
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