湖南的民風民俗、節日習俗湖南風俗文化 _經驗分享

湖南的民風民俗、節日習俗？湖南的民風民俗有湖南永州的瑤族敬鳥節、湖南張家界的“黑神會節”、湖南侗鄉的中秋之夜“偷月亮菜”、湖南邵陽的四八姑娘節等。

湖南永州：瑤族敬鳥節

時間：農歷二月初一
永州古稱零陵，是湖南省歷史文化名城。同樣永州是瑤族聚居地區，在永州的江永地區，歷來有蘆笙節，盤王節等傳統民俗，也有大家也許還不太熟知的“敬鳥節” 。
每年農歷二月初一這一天，江華瑤族民眾穿上本民族的節日盛裝，高高興興地去趕“鳥會” 。傳統的鳥會，內容豐富，形式多樣，富于奇特的魅力。一般都有比鳥、歌鳥兩項活動。
“比鳥”，通俗點來說類似于“斗雞”表演，兩鳥相斗越斗越勇，贏得一方獲得喝彩聲不斷，頗有趣味。“歌鳥”就是關于一場以鳥為主題的歌唱表演，活動中男女互對瑤歌，唱到動情處，吸引對方為之所感染，也類似于相親大會，以鳥為由，以歌為煤，尋求姻緣。
2.湖南張家界：“黑神會節”
時間：農歷七月二十一日
在湘西地區，張家界的黑神會節也相當的神秘。武陵源地區，每逢每年農歷七月二十一日，是一年一度的黑神會節，節日里男女老少穿著節日的盛裝，都趕往張家界龍鳳庵坡腳下的中湖鄉過節。
3.湖南侗鄉：中秋之夜“偷月亮菜”
時間：八月十五月
新晃位于湖南西部邊陲的侗族自治縣,這里的中秋夜流行一種“偷月亮菜”的古老習俗。在侗鄉人的傳說里，中秋這天晚上，月宮的仙女會把甘露灑向人間，甘露代表無私，因此這一夜人們可以共同享受瓜果蔬菜的鮮美。
侗家的單身姑娘利用這一時機，在月圓之夜打著花傘，找到自己心上人家的菜園去“偷菜”，并故意叫喊讓對方知道，以此傳情。
不同身份的人偷的菜也不一樣，單身姑娘偷成雙生長的豆角寓意收獲愛情。嫂子們則偷肥瓜或翠綠的毛豆，此處象征著胖小子。小伙子也會去偷，希望仙女賜予他們幸福。有趣的“偷月亮菜”讓侗寨的中秋之夜，增添了無限歡樂和神奇色彩。
4.湖南邵陽：全城歡慶四八姑娘節
時間：四月八日
苗家姑娘節好比平日里大家過的2月14日西方情人節，七夕中國情人節，這一天對于苗族青年男女來說就是他們的“表白日”，只是他們相對來說更加隆重，全城歡慶。
姑娘節除了吃黑米飯外，苗族群眾還用喝燒米酒、唱大歌等方式來慶祝。白天他們會在林間僻靜之處的茶棚內互對情歌，互訴衷情。這種合唱形式的山歌叫“歌 ” 。
苗寨群眾從小人人會唱。婚嫁、待客時唱，吃飯、喝酒時唱，甚至連飲茶、擔水時也唱，它已經融入于我縣苗族群眾的日常生活之中。2008年四八姑娘節已獲批國家級非物質文化遺產。

湖南有什么地方風俗?1、正月十五，古稱上元節，又名燈節。長沙燈市，多篾扎紙糊各式燈籠，或懸之庭戶，或列之街衢。是日家家點燭于灶臺屋角，戶戶煮食元宵縮，頑童則持彩燈相戲。農家除在豬欄狗窩雞坍暗角點燭外，還在田頭地邊燃火，意在除蟲，祈求豐收。
2、年三十夜，長沙農村家家會在火爐中燃著一個楓樹蔸，叫“年財佬” 。男女老幼圍爐共話，長輩給小孩壓歲錢，全家品吃豬腳燉蘿卜，歡坐待旦，叫“守歲” 。所謂“有錢無錢，蘿卜過年” 。
3、湖南花鼓戲，在中華人民共和國成立后，湖南花鼓戲藝術便有較大發展，由湖南省花鼓戲劇院整理創作的《打銅鑼》、《補鍋》、《劉海砍樵》等劇目，深受全國各地的人民群眾的喜愛。2008年，花鼓戲入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
4、過小年，每年的臘月二十四，舉家休息聚餐，稱“小孩子過年” 。家家籌備年貨，作豆腐，殺年豬，送年節，備點心，炒旱茶，寫春聯，扎燈籠，忙得不亦樂乎。
5、大年初一民間的講究、禁忌頗多。有的于除夕在大門合縫處貼紅紙“財”宇，在當眼處貼“開門大吉”、“對我生財”之類的吉利語，開門時高聲誦之，叫開門見喜、開門見財。出天行時，觀風向天色，卜來年收成。
湖南人的風俗習慣？
湖南人家鄉過年風俗
小年與祭灶神
湖南不少地方有過小年的習俗，只是具體時間和隆重程度不同而已。過小年是“過年”的“開幕式”，從這天開始，喜慶的氣氛持續到元宵。株洲等大部分地區視農歷臘月二十四日為“小年”，益陽等地以二十三日為“小年”，而邵陽、婁底等地卻以正月十五日為“小年” 。衡陽及湘北地區較看重過小年，而株洲等地不太注重過小年。
湖南大部分地區都有在臘月二十三日祭灶神的風俗。據說，灶王爺二十三日這天要上天言人善惡，因而祭灶這一天，家家要將灶臺、幾案、鍋碗瓢盤打掃干干凈凈，在灶神像旁貼上對聯:“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上糖果，全家大小要行禮許愿，希望灶神吃了以后，不說人們的壞話。這叫“送灶神” 。
春節與貼春聯
春節是我國最隆重傳統節日。原在“臘日”（陰歷十二月八日），南北朝改在歲末。春節時張貼對聯由來已久。對聯源于古代的桃符。據《淮南子》記載，桃符是用桃木制成的，即在桃木板上書“神茶”、“郁壘”二神的名字或畫此二神像掛于門首，五代時始在桃木板上書聯語，據說我國第一副對聯是五代里后蜀的孟昶所題:“新年納余慶，嘉節號長春” 。清人所著《燕京歲時記》中說:“春聯者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客在街頭書寫春聯，以圖潤筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。”可見，自五代以后，歡迎的祝辭，換掉了難以理解的符咒，后來，桃符為大紅紙張書寫的春聯所代替，今天，湖南各地也都有張貼對聯的習慣。
拜年與壓歲錢
人們通常把春節期間的訪親問友叫“拜年”，相傳古時隆冬季節有騷擾人們生活的“年”怪，“年”怪有三怕:一怕聲響，二怕紅色，三怕火光。這樣每到“年”要出來的時候，家家戶戶就放鞭炮、貼紅紙寫春聯，點起一堆篝火，等兇猛的野獸“年”跑了以后，大家互道“新年好”“恭賀新喜”，這些傳說慢慢衍化，就成了今天的習俗。
民間拜年要選日子。長沙、常德等地，“初一不出行，初二丈母娘，初三以后，村里村外互來往。”株洲、湘潭、衡陽等地，“初一崽，初二郎（女婿），初三初四拜干娘，初五初六團團轉，初六以后隨便行，”并有“七不出八不歸”的忌諱。邵陽等地，“初一村里走，初二外婆家，十五接回老媽。”婁底等地認為長輩到晚輩家拜年是好吃的表現。拜年時，放鞭炮以示喜慶，衡陽等地，主要放鞭炮接客，邵陽等地客人帶鞭炮到主人家門前自放。
湘黔一帶侗族同胞，春節期間盛行一種“打侗年”（又叫蘆笙會）的群眾活動。這種活
湖南的風俗有什么？大年三十夜，長沙農村家家戶戶火爐中燃著一個楓樹蔸（或松、栗等樹兜），叫“年財佬” 。到了大年初一，家家于雞鳴時分即起，男女老幼換上新衣，由輩分最高的男主人燃香開大門，鳴放鞭炮，叫“出天行”，或說開財門。
2、湘西土家人每年要過三次年，臘月二十九（或二十八）過“趕年”，農歷六月二十五過“六月年”，十月初一過“十月年” 。
3、張家界市區域內的白族人在每年農歷六月二十五有舉行火把節的傳統風俗。
4、過小年，每年的臘月二十四，舉家休息聚餐，稱“小孩子過年” 。家家籌備年貨，作豆腐，殺年豬，送年節，備點心，炒旱茶，寫春聯，扎燈籠，忙得不亦樂乎。
5、正月十五，古稱上元節，又名燈節。長沙燈市，多篾扎紙糊各式燈籠，或懸之庭戶，或列之街衢。是日家家點燭于灶臺屋角，戶戶煮食元宵縮，頑童則持彩燈相戲。農家除在豬欄狗窩雞坍暗角點燭外，還在田頭地邊燃火，意在除蟲，祈求豐收。

湖南的風俗是怎么樣的？湖南有以下風俗：
1、湖湘文化。
是指一種具有鮮明特征、相對穩定并有傳承關系的歷史文化形態。當然也指湖南幾千年歷史沉淀下來的文化底蘊。不同的地方、不同的民俗風土人情，就形成了不同的文化，值得一探究竟。
2、方言文化。
湖南方言指湖南境內的方言，其中漢語方言包括湘語、西南官話、贛語、客語，另外，還有湘南土話、鄉話這一些尚未確定歸屬的方言。湖南的少數民族語言主要有苗語的湘西次方言，土家語的龍山土話、保靖土話、孟茲話，侗語、勉語以及壯語。
3、節日文化。
湖南是一個多民族省份，全國56個民族，都有居民在境內生活。湖南少數民族主要分布在湘西、湘南和湘東的邊遠地區，各少數民族都有自己的民族語言、風俗習慣和宗教信仰。
4、嫁娶文化。
湖南是多民族省份，有漢族、土家族、苗族、瑤族、侗族、白族、回族等51個民族。其中世居的有漢、苗、土家、侗、瑤、回、壯、白族等9個民族，世居少數民族大多數居住在湘西、湘南和湘東山區。
土家族婚禮別具一格，姑娘在出嫁時要唱“哭嫁歌”，送親時姑娘和母親唱“發轎歌”，新婚夫婦進了洞房，歌手就唱“賀喜歌”和“拜客歌” 。
5、飲食文化。
湘菜，是中國歷史悠久的一個地方菜。是漢族飲食文化八大菜系之一。湘菜歷史悠久，早在漢朝就已經形成菜系，烹調技藝已有相當高的水平。
湖南地處我國中南地區，氣候溫暖，雨量充沛，自然條件優越。湘西多山，盛產筍、蕈和山珍野味;湘東南為丘陵和盆地，家牧副漁發達;湘北是著名的洞庭湖平原，素稱"魚米之鄉" 。
6、湖南傳統建筑。
湘西位于湖南省西北部，地處湘、鄂、川、黔四省邊區，乃古蠻夷之地。特有的生活方式等結合了山區的建筑材質、新的自然環境和社會的經濟發展背景，創造了獨特的建筑藝術。如堂屋、火塘、門扇、窗欞、柱頭、天花板等，統稱湘西民居或民居文化。
7、湖南湘劇。
湘劇源出于明代的弋陽腔，后又吸收昆腔、皮黃等聲腔，形成一個包括高腔、低牌子、昆腔、亂彈的多聲腔劇種。劇目以高腔、亂彈為主，與民間藝術和地方語言巧妙結合，富有湖南民間地方特色，如《琵琶記》、《白兔記》、《拜月記》等。
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