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公輸原文及翻譯

生活百科原文

1、《公輸》（選自《墨子》）原文：
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋 。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤 。
公輸盤曰：“夫子何命焉為？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之 ?！惫敱P不說 。
子墨子曰：“請獻十金 。”
公輸盤曰：“吾義固不殺人 ?！?br /> 子墨子起 ， 再拜，曰：“請說之 。吾從北方聞子為梯，將以攻宋 。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民 ， 殺所不足而爭所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠 。爭而不得 ， 不可謂強 。義不殺少而殺眾，不可謂知類 。”
公輸盤服 。
子墨子曰：“然胡不已乎？”
公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣 ?！?br /> 子墨子曰：“胡不見我于王？”
公輸盤曰：“諾 ?！?br /> 子墨子見王，曰：“今有人于此 ， 舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡 ， 鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”
王曰：“必為有竊疾矣 ?！?br /> 子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也 。荊有云夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也 。荊有長松文梓楩楠豫章 ， 宋無長木，此猶錦繡之與短褐也 。臣以王吏之攻宋也，為與此同類 ?！?br /> 王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋 ?！?br /> 于是見公輸盤 。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變 ， 子墨子九距之 。公輸盤之攻械?。?子墨子之守圉有余 。
公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言 ?！?br /> 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我 ， 吾不言 ?！?br /> 楚王問其故 。
子墨子曰：“公輸子之意不過欲殺臣 。殺臣，宋莫能守，乃可攻也 。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣 。雖殺臣 ， 不能絕也 。”
楚王曰：“善哉 。吾請無攻宋矣 。”
子墨子歸 ， 過宋 。天雨，庇其閭中，守閭者不內也 。故曰：治于神者 ， 眾人不知其功 。爭于明者，眾人知之 。
2、譯文：
公輸盤為楚國造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國 。墨子聽說了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會見公輸盤 。
公輸盤說：“您將對我有什么吩咐呢？”墨子說：“北方有一個欺侮我的人，愿借助你殺了他 。”公輸盤不高興 。墨子說：“我愿意獻給你十鎰黃金 ?！惫敱P說：“我奉行義，決不殺人 。”
墨子站起來，再一次對公輸盤行了拜禮，說：“請向你說說這義 。我在北方聽說你造云梯 ， 將用它攻打宋國 。宋國有什么罪呢？楚國有多余的土地，人口卻不足 ?，F在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認為是智慧 。宋國沒有罪卻攻打它 ， 不能說是仁 。知道這些，不去爭辯，不能稱作忠 。爭辯
卻沒有結果，不能算是強 。你奉行義，不去殺那一個人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之輩 ?！惫敱P服了他的話 。
墨子又問他：“那么 ， 為什么不取消進攻宋國這件事呢？”公輸盤說：“不能 。我已經對楚王說了 ?！蹦诱f：“為什么不向楚王引見我呢？”公輸盤說：“行 ?！?br /> 墨子見了楚王，說：“現在這里有一個人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣 ， 卻打算去偷；舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷 。這是怎么樣的一個人呢？”楚王回答說：“這人一定患了偷竊病 。”
墨子說：“楚國的地方，方圓五千里；宋國的地方，方圓五百里，這就象彩車與破車相比 。楚國有云夢大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下；宋國卻連野雞、兔子、狐貍、都沒有，這就象美食佳肴與糟糠相比 。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材；宋國連棵大樹都沒有，這就象華麗的絲織品與粗布短衣相比 。從這三方面的事情看，我認為楚國進攻宋國，與有偷竊病的人同一種類型 。我認為大王您如果這樣做，一定會傷害了道義，卻不能據有宋國 ?！?br /> 楚王說：“好??！荚~拐餉此擔澠桃丫以熗嗽鋪藎歡ㄒト∷喂??！?br /> 于是又叫來公輸盤見面 。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械 。公輸盤九次陳設攻城用的機巧多變的器械 ， 墨子九次抵拒了他的進攻 。公輸盤攻戰用的器械用盡了，墨子的守御戰術還有余 。公輸盤受挫了，卻說：“我知道用什么辦法對付你了，但我不說 。”楚王問原因 。墨子回答說：“公輸盤的意思，不過是殺了我 。殺了我 ， 宋國沒有人能防守了，就可以進攻 。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢 。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的 ?！背跽f：“好??！我策€ゴ蛩喂??！?br /> 【公輸原文及翻譯】墨子從楚國歸來，經過宋國，天下著雨 ， 他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他 。所以說：“運用神機的人，眾人不知道他的功勞；而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他 。”