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山西的清明節與“三月三”風俗

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今天分享一篇【山西的清明節與“三月三”風俗】希望大家喜歡，下面跟著小編一起閱讀這一篇百科內容吧，看完之后記得點贊分享出去給朋友們看哦！清明節，是春季祭祖最隆重的節日，習慣稱為“鬼節” 。
山西舊有“清明細雨催人哀，漠漠（土番）頭野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來”的民謠，生動地概括了時人的心情與掃墓的特點 。
春天，民間多修補房舍，以防夏季雨漏 。由活人聯想到死人，田間墳頭經過風吹雨淋，往往塌陷低落 。清明時節上墳，最大的特點就是鏟除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，習慣稱為整修陰宅，表現了兒孫對先人的哀思 。
山西南部地區，人家不論貴賤貧富，上墳時男女都到，表示所有后代都在懷念祖先 。北部地區上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳瑩 。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門外放聲大哭，“闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲” 。
清明節上墳，山西南部多數地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法 。原因是寒食節習慣禁火，而清明節又在寒食節期間 。山西北部多數地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉不到先人手里 。大同等地又習慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛 。
晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食 。晉南的聞喜等地，上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢 。晉中的介休等地，上墳時供品為面餅，形如盤蛇 ?；丶液髮⒚骘灧旁谠豪铮禃窀梢院笤俪?。老人們講究可治病，其源蓋出于寒食禁火的緣故 。
晉南地區上墳后，回家時要拔些麥苗，并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪 。晉北地區多插柳條 。還有的地方，在墳上也插一些柳條 。
清明節，晉南地區民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福 。取意子孫多福，全憑祖宗保佑 。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食 。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅蝎 。晉東南地區，人人頭上插柳枝枯葉 。婦女要用描金彩勝（頭飾）貼在兩鬢 。晉北地區，習慣生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用 。晉西北地區講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區在清明后一天，要接女邀婿，俗稱“清新火” 。
清明節，全省盛行“打秋千” 。時間講究前三天、后四天 。太陽出山后開始，姑娘、媳婦們都要一展風姿 。太陽落山后，必須停止活動 。傳說清明前后，所有的鬼魂都要在夜間出來玩秋千，人是不敢與鬼爭的 。雖然荒唐，卻也反映了對亡者的尊重，希望已故親人能夠與生者同樂的傳統心理 。
清明節，全省還盛行放風箏 。田間街頭，到處可以看到歡樂的孩童，手牽長線奔跑競比 。
清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路 。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅 。哀與樂并存、敬與畏同在，是清明節民俗活動的最大特點 。
清明節前后，還要過“三月三” 。三月三，古稱上巳節 。古代以三月上旬的巳日為“上巳”，亦稱為“三巳” 。三國魏以后，把節日固定在三月初三，一直沿襲至今 。
【山西的清明節與“三月三”風俗】《后漢書·禮儀志上》記載，“是月上巳、官民皆潔于東流水上，日洗濯祓除，去宿垢痰，為大潔” 。后來則變成了每到三月三，人皆到水邊游玩飲宴的習俗 。山西舊有“三月三日天氣新，汾河兩岸皆麗人”的說法 。
三月三日，民間多進行踏青活動 。晉南地區婦女用柳條鞭打臥室墻壁，稱為“摔蝎子” 。打完后，再貼一張“觀音楊柳符”，用以禁蝎 。晉北地區禁蝎，習慣在谷雨節 。家家墻上都要貼“谷雨禁蝎貼”，灶神位貼公雞吃蝎子的畫，名為“谷雨雞” 。貼與畫上還配以禁蝎諺語（亦稱咒）：“我是天上神，下界保萬民，每逢谷雨日，定拿蝎子精 。南斗六郎，北斗七星，太上老君急急律令！”等等 。
三月三日，民間也演變成祀神活動 。北部地區有祀“真武神”與“西王母”兩種，祀王母稱作“蟠桃會” 。南部地區大多為祭祀“華佗” 。襄汾習俗到華佗廟焚香，每人要敬獻一只雄雞，并用針刺雞冠淌血以祭祀，俗稱“千雞會” 。
三月三日，晉東南地區婦女習慣到野外挖取野菜，加工而食，稱為斬百病 。晉西北地區則在谷雨節前后挑野菜吃 。也用榆菜和米粉作餌，蒸面成塊，稱為“榆錢傀儡” 。吃起來軟美可口 。
三月三日，晉北地區民間習慣做醋 。