在明代吳承恩的神魔小說《西游記》中 ， 哪吒并不是主角 ， 對哪吒外形、兵器、神力等方面的描寫主要集中在幾回 ， 作者以佛教中哪吒故事、民間傳說、話本故事為素材 ， 充分發揮自己的想象力虛構出一個全新的哪吒形象 ， 此時 ， 哪吒成了道教玉皇大帝的手下一員 ， 他是天兵統帥托塔李天王的三太子 ， 也是玉皇大帝手下主要戰將 。
在《西游記》中 ， 哪吒被塑造為一個可愛的、完美的、中國化的孩童神形象 ， 并且通過《哪吒鬧?！返墓适?， 對哪吒的身世進行了描述 ， 并點出李靖為何被稱為托塔李天王 ， 寶塔也成了佛祖賜予李靖用來鎮服哪吒的工具 。 此時的哪吒演變為骨秀清研、法力無邊的道教孩童神 ， 但仍然保留這佛教中記載的“憤怒、兇惡”的性格本相 ， 實為內道外佛之神 。

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《封神演義》中哪吒的形象 ， 在《封神演義》中 ， 哪吒是一位重要的角色 ， 這部著作整整用三回的篇目來寫哪吒的出生和遭遇 ， 之后哪吒又稱為輔助武王伐紂的先行官；哪吒的出生充滿了離奇色彩 ， 他本是靈珠子化身 ， 脫胎于李靖家 ， 哪吒受孕時間為三年零六個月 ， 實屬罕見 ， 而且生來就帶有寶器 ， 儼然就是一位小戰將 。
在《封神演義》中 ， 哪吒的性格被刻畫得十分豐滿 ， 有血有肉；突出展現了哪吒追求自由的叛逆性格 ， 哪吒要反叛的是以“父權”為中心的宗法制度 ， 他闖禍后 ， 又不忍心連累父母 ， 變自剖其腹 ， 散了七魂六魄 ， 一命歸泉 。
后來 ， 李靖毀掉哪吒行宮 ， 哪吒則與父親生仇 ， 直呼其名追殺李靖 ， 這是對封建家長的叛逆 ， 對封建愚孝觀的叛逆 。
在《封神演義》中 ， 哪吒還是一個充滿童真趣味的孩童神 ， 他貪玩好奇 ， 看到滔滔海水就要洗澡 ， 哪吒在捉弄完東海龍王三太子敖廣 ， 闖下大禍后 ， 回家后又玩弄李靖的乾坤弓和震天箭 ， 作者把一個純真無邪的童心刻畫得十分逼真 。 哪吒天真無邪、不諳世事 ， 哪吒打死三太子并把龍筋抽掉后 ， 當龍王找上門時 ， 哪吒竟然單純地認為將龍筋還給龍王就沒事了 ， 哪吒舉止和心理幼稚至極 。

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筆者認為 ， 在《封神演義》中 ， 哪吒更多地是代表正義、勇敢的小戰神；哪吒不怕高高在上的龍王 ， 更不會因為“父權”不論是非曲直 ， 不唯父母是聽 ， 在追殺父親李靖報毀行宮之仇時 ， 被燃燈道人說服 ， 曉之以理 ， 告訴他們父子二人應該輔周伐商 ， 此時 ， 哪吒變成了一個深明大義之人 ， 與父親言歸于好 。
哪吒在輔佐武王時 ， 是沖鋒陷陣的先鋒官 ， 無論是戰場廝殺 ， 還是左道之術 ， 哪吒都沖鋒在前 ， 從不畏懼 ， 也不退縮 ， 這是為正義而戰的精神代表 。 哪吒在與敵人作戰時 ， 總能克敵制勝 ， 表現出驚人的法力和戰斗力 ， 哪吒還是一個嫉惡如仇 ， 堅韌毅力 ， 不懈斗志的英雄形象 。
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