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司馬遷把《山海經》當成史書，山海世界真存在嗎？專家：部分存在

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《山海經》雖是一本地理著作 ， 其內容卻包括地理、文化、歷史、宗教、醫藥等等領域的知識 ， 如此豐富、詳實、系統化的內容為它贏得了古代史地十大奇書之一的稱號 。
1、山海經科學研究結果
這本被司馬遷、呂不韋他們當做史書來看待的地理著作 ， 描繪了一個非常龐大的上古世界 ， 其中包括40個邦國 ， 550座山 ， 300條水道 ， 100多位歷史人物 ， 400多個神怪異獸 。
但我們今天談起《山海經》的時候 ， 絕大多數人都記得其中記載的精衛填海、夸父逐日、后羿射日的故事 ， 卻很少有人記得里面提到過哪里有什么山之類的話題 。
司馬遷把《山海經》當成史書，山海世界真存在嗎？專家：部分存在
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【山海經】
究其原因 ， 很重要的一點便是：《山海經》中描述得非?？鋸埖臇|西 ， 現實中似乎沒遇到過 。
不過 ， 我們沒見過的東西 ， 就代表不存在嗎？
顯然 ， 世界這么大 ， 我們只能代表自己 ， 卻無法表明古人是否真的看到過這些東西 。
關于這個話題 ， 古今中外 ， 有不少專家學者展開了研究 ， 比較有代表性的就是清代吳承志的《山海經地理今釋》 ， 以及四川省社會科學院歷史研究所在研討會上 ， 得出的《山海經·山經·南山經》中提到的招搖山是廣西桂林市興安縣的貓兒山結論的事情 。
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【清人著】
2、山海經中的小怪獸就在我們身邊 ， 只是換了個名字
《山海經》其書 ， 并不是為了講述神靈、異獸 ， 它的用意是讓后人明白大自然中 ， 什么具有威脅 ， 什么是安全的 。
在上古時代 ， 知識傳承掌握在部落的少數人手中 ， 由于哪個時代沒有文字、書籍 ， 于是 ， 他們通過壁畫和口口相傳的形式 ， 將自己一生總結出的各種知識傳授給下一代族長 。
這些故事 ， 經后人加工 ， 故事里的人漸漸就有了神性 ， 從而升格成神 。
其中 ， 甚少人知 ， 罕見的生物又因為它們特殊的生存手段 ， 被古人誤以為是“妖”或者精怪 。
比較有代表性的生物有飛鼠、魚鷹、飛魚 。
飛鼠
《山海經·北山經次三》記載：有獸焉 ， 其狀如兔而鼠首 ， 以其背飛 ， 其名曰飛鼠 。
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【飛鼠】
魚鷹
《山海經·西山經》：之鍾山之東曰瑤崖 ， 欽化為大鶚 ， 其狀如雕而黑文白首 ， 赤喙而虎爪 ， 其音如晨鵠 。
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【魚鷹】
飛魚
《山海經》：狀如鯉魚 ， 魚身而鳥翼 ， 蒼文而白首赤喙 ， 常行西海 ， 游于東海 ， 以夜飛 。 其音如鸞雞 ， 其味酸甘 ， 食之已狂 ， 見則天下大穰 。
司馬遷把《山海經》當成史書，山海世界真存在嗎？專家：部分存在
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【飛魚】
看到這些熟悉的身影 ， 我們不難發現 ， 古人講它們神化 ， 很大程度上是因為不了解這些生物 ， 從而按照自己的幻想給它們插上了想象的翅膀 。
3、為何山海經上的山我們不了解
《山海經》以九州大地為中心 ， 描寫了九州之外東南西北四個方向的地理情況 ， 但為何身處九州的我們 ， 對于本書中所記載的地名一臉呆萌 ， 表示壓根不認識呢？
【司馬遷把《山海經》當成史書，山海世界真存在嗎？專家：部分存在】這個問題 ， 不了解的時候 ， 真的想得頭疼 ， 知道真相后 ， 卻發現：什么！原來是這樣？
清代地理學專家吳承志 ， 找到的答案很簡單：山改名字了 。