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“養氣”做到位，你也可以“自我突破”

健康知識養生常識

陰陽為根 ， 獸有雌雄 ， 人有男女 ， 氣有正邪 。 “養氣”為人之所重 ， 養正則正 ， 養邪則邪 ， 正則身心康健 ， 邪則陰穢纏身 。 所謂“養氣” ， 也分低層次的“養形”和高層次的“養心” 。
“養氣”做到位，你也可以“自我突破”
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“養形”一直以來都備受追捧 ， 無論是中下階層 ， 還是貴族階層 ， 都對“養形”孜孜以求 ， 所以 ， 舞蹈、健身等塑造身材的項目備受追捧 ， 鋼琴、禮儀等項目也成為打造“貴族”的不二選擇 。
只重視表象無疑談不上深刻 ， 但卻是性價比最高的選擇 ， 所以 ， 追求表象才是所有時代的主流 。
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鋼琴為什么受追捧？當西方文化成為高端象征后 ， 學習鋼琴的人就開始層出不窮 ， 一旦達到相當等級 ， 既有體面的工作也有體面的人生又有誰會不認同呢？至于學習禮儀更是重視形式的表現 ， 知禮行禮固然看著很體面 ， 但若僅僅是囿于形式 ， 失了真性情 ， 那又何苦呢？
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“養形”的好處毋庸置疑 ， 但大多執著于“養形”的人其實都很膚淺 ， 因為缺乏“養心”的底蘊 ， 而使得再完美的“養形”也只能表面光鮮 ， 而缺乏真正的內涵 。 再看看那些深耕“娛樂圈”的所謂“精英”人士 ， 私底下亂象叢生且不必說 ， 哪怕在接受訪談時也常?？吹贸鲈~匯貧乏 ， 甚至粗俗 ， 思維邏輯上更是慘不忍睹 。 除了娛樂精神十足 ， 真的看不到有什么思維上的亮點 。
“養氣”做到位，你也可以“自我突破”
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【“養氣”做到位，你也可以“自我突破”】“養形”也并非只有好處 ， 有時也難免會帶來負面“形象” 。 屠夫每天都在屠宰牲畜 ， 日日與鮮血為伍 ， 常常與慘叫為伴 ， 長期的身在其中 ， 也讓很多屠夫相貌狠厲 。 古時的劊子手因為常常斬殺同類 ， 則相貌上更為陰狠兇殘 ， 甚至可以令普通人看著就不寒而栗 。
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“養形”為小養 ， “養心”才是大養 ， 所以 ， 歷史上很多有大能為的人士并不是很在意“養形” ， 而深深以“養心”為榮 。
身著破舊短衣的王猛曾經拜見桓溫 ， 桓溫想試試王猛的學識才能 ， 請王猛談談當今天下形勢 。
王猛把南北雙方的政治軍事形勢分析得一清二楚 ， 見解十分精辟 ， 桓溫聽了不禁暗暗佩服 。
王猛一面談 ， 一面把手伸進衣襟里摸虱子 。 桓溫左右的兵士們見了 ， 差一點笑出來 。 但是王猛卻旁若無人 ， 照樣跟桓溫談得起勁 。
王猛本就落魄困頓 ， 當他并沒有因此而自慚形穢 ， 反而用本真的一面面對桓溫 ， 這份真率代表了更難能可貴的“養心”之道 。
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在相學中 ， 有“望氣”的概念 ， “養形”很難改善人體的氣 ， 而“養心”是可以改善的 。
李世民何許人也？那可是風度翩翩、舉止不俗的世家公子 ， 可是當他身著江湖豪客的衣著 ， 閑庭信步地走來 ， 那份隨心所欲的氣場立刻就超脫于眾人 ， 如此年少 ， 如此氣場 ， “養形”做不到的 ， 也只有“養心”才能如愿 。
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相比于“養心” ， “養形”固然淺薄了許多 ， 而執著于外在形象的人也終究會限制自己的成就 。 《三國演義》中 ， 面對準備投靠曹操的張松 ， 曹操只因為見張松樣貌可憎就不予禮遇 ， 令張松懷恨在心 。 這不僅讓曹操失去了入川的好機會 ， 也給了劉備禮遇張松的機會 ， 助推了劉備的成功入川 。 由此可見 ， 即使是曹操 ， 在“養心”上也有所欠缺 ， 仍舊對“養形”有所執著 。