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春節的節日風俗有哪些 春節的風俗習慣

小知識生活百科

春節的民俗習慣 。1、聚財 俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運 。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊 。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財 。今天許多地方還保存這一習俗，大年夜掃除干凈，年初掃塵 。年前，打掃干凈房屋并進行裝飾，在新的一年到來之前，把家中打掃干凈，我們把這叫做“掃塵”，掃塵用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門，以祈來年清平吉祥 。還要在家中盡量多的換上紅色的裝飾品 。南寧人春節拜年有“初一仔、初二郎、初三初四拜舅娘”習俗，即初一小輩給長輩拜年，初二新女婿給岳父母拜年，初三后出嫁女攜兒偕夫回娘家拜年 。拜年時，除了要拎只大閹雞，還必須送上年糕、粽子、粉利“三件頭”，意圖將好兆頭饋贈親友 。年糕與粽貼春聯 。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛，同時也為來年祈福，希望來年闔家幸福萬事興 。1、開門炮仗 春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗” 。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅” 。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋 。“開門爆竹”一說古已有之 。在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除守歲 。除夕時吃一頓傳統的年夜飯，菜式也是傳統的，由于不同地方的習俗不同，所以就不贅述 。除夕的晚上，大多數人會尊從守歲的習俗，除夕當晚不睡覺，熬夜迎接新一年的到來 。1、漢族 大年初一，人們不掃地，不向外潑水，不走后門，不打罵孩子、相互祝賀新年吉祥富貴，萬事如意 。2、滿族 年節將近時，家家打掃庭院，貼窗花、對聯和福字 。臘月三十，家家豎起六米多高的燈籠桿，從初一到十六，天天紅燈高掛 。年三十包餃子放鞭炮 。新的一年到來之際，家家戶戶都要放鞭炮，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新 。大年初一的清晨，為了新的一年有好兆頭，先放爆竹，爆竹聲后，碎紅滿地，稱為"滿堂紅" 。放鞭炮 回家團聚吃餃子春節是指漢字文化圈傳統上的農歷新年，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年 。古時春節曾專指節氣中的立春，也被視為是一年的開始，后來改為農歷正月初一開始為新年 。一般至少要到正月十五(上元節)新年才結束，春節俗稱“年節”，是中華民族最隆重的傳統佳節，漢武帝時期之前，各朝各代春節的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農歷)正月為歲首，年節的日期由此固定下來，1911年辛亥革命以后，開始采用公歷計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農歷正月初一為“春節” 。臘月二十三或二十四又稱“小年”，是民間祭灶的日子 。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶 。有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶 。小年是整個春節慶?；顒拥拈_始和伏筆，其主要活動有兩項：掃年和祭灶 。除此之外，還有吃灶糖的習俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯 。傳統習俗：祭灶、蒸花饃、寫春聯、吃灶糖、掃塵每年農歷臘月的最后一天的晚上，農歷年的最后一天(月大為30日，月小29日)，稱之為“除夕” 。它與春節(正月初一)首尾相連，是人們辭舊迎新的日子 。由于農歷大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了 。但是這一天常常不論是二十九還是三十，習慣上都被稱為“大年三十” 。除夕晚上全家人團圓吃年夜飯，年夜飯以后有發壓歲錢和熬年夜的習俗、周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜;除夕為大除，即大年夜 。傳統習俗：置天地桌、吃年夜飯、守歲、看春晚、接神、踩祟、接財神春節風俗習慣正月初一原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開始” 。這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”;因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”;又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”，正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即年、月、日三者的開始.開門炮仗 ： 春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗” 。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅” 。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋 。拜年：新年的初一，男人們都早早起來，后來一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀，由此發展出后來的“賀年片” 。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲 。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢 。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下 。占歲：舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成 。其說始于漢東方朔的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷 。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌 。后代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉 。后代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動 。飲屠蘇酒：屠蘇酒是一種藥酒 。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣 。制作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風一兩，以絳囊盛之懸于井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸 。古時飲屠蘇酒，方法很別致 。一般人飲酒，總是從年長者飲起;但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起 。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，后飲以示挽留 。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余”，說的就是這種風俗 。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象 。聚財：俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運 。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊 。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財 。許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑 。正月初二(北方地區為正月初三)，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年.女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景.如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已.然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念 。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同 。這習俗，潮汕人稱為“食日晝” 。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家.祭財神(北方):北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動 。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番 。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事 。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯” 。祭祀的供品用魚和羊肉 。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚 。正月初三是女媧造羊的日子，故稱“羊日” 。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年里，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成 。燒門神紙：舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一并焚化，以示年已過完，又要開始營生 。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理” 。谷子生日：民間以為正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯 。小年朝 ：即天慶節 。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日 。后來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同 。貼“赤口”：在中國南方，大年初三的早上要貼“赤口”(禁口)，認為這一天里易生口角，不宜拜年 。所謂“赤口”，一般是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出入平安吉利的話(格式：“公元一九九四年歲次甲戌正月初三日當對神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災歸天大吉大利”)，貼在前門和后門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉 。這些垃圾是初一初二兩天積下來的，一定要到初三才一起清理倒掉，否則，等于把家中的金銀財寶向外流一樣 ?？傊?，貼“赤口”，是使人們心理上覺得一年到頭都能出入平安，不與人發生口角或各種不幸的災難，家中多多招財進寶，萬事如意 ?！八湍辍保阂话阃砩吓e行送年儀式，是送諸神和祖先回天 。大年初四(Forth of January)，又稱為“羊日”，是中國的傳統節日 。在老黃歷中占羊，故常說的“三羊(陽)開泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民間的日子 。大年初四這一天全家在一起吃前幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨 。清掃室內，把垃圾收集堆到一處 。在北方有些農村風俗是大年初四，綁火神，用玉米?；螓湽＝壴诠髯由希c燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無火災 。民間有吃餃子的習俗，寓意著招財進寶 。按照舊的習慣要吃“水餃子”(北方叫“煮餑餑”)五日，如今有的人家只吃三兩天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的，古時從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此 。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀 。新嫁女子在這一天歸寧 。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破 。一說破五這一天不宜做事，破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易 。正月初六，俗稱”馬日“，在這一天要”送窮“，自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日 。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日 。在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同 。但寓意基本相同，都是在于送走窮鬼 。反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理 。正月初七是人日，亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等 。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日 。漢朝開始有人日節俗，魏晉后開始重視 。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝 。從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上 。此外，還有登高賦詩的習俗 。唐代之后，更重視這個節日，每至人日皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣 。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利 。傳說初八是谷子的生日 。這天天氣晴朗，則這一年稻谷豐收，天陰則年歉 。順星：順星又名祭星 。正月初八晚上，人們無論是否去廟里進香祀星君(即順星)，等天上星斗出齊后，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式 。祭星時，要在案頭、灶臺、門檻、鍋臺等處各放一盞“金燈”(黃燈花)并點燃，叫“散燈花兒”，有避除不祥之意 。祭星結束后，全家聚在一起吃一頓元宵 。放生祈福：正月初八有“放生”活動，就是把家里養的一些魚、鳥拿到外面，放歸野外 。明代劉侗在《帝京景物略》中記載說：“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語，數千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時乃去，水之類投皇城金水河中網罟筍餌所希至 。初八放生，不僅體現了古人尊重自然萬物、和諧相處的品德，也表達了新春之始，企盼世間各種生物興旺發達的美好愿望 。正月初九是天日，傳說此日為天界最高神祇玉皇大帝生日，俗稱“天公生” ?！疤旃本褪恰坝窕蚀蟮邸?，道教稱之為“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是統領三界十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的“天” 。主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福 。十，諧音“石”，因此初十為石頭生日 。這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼 。也稱“石不動”“十不動” 。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬 。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通 。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉 。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小伙子輪流抬著瓦罐走 。石頭不落地則預示當年豐收 。“子婿日”，此日是岳父宴請子婿的日子 。初九慶?！疤旃笔Ｏ碌氖澄?，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為“十一請子婿” 。十二搭燈棚:從即日起人們開始準備慶祝元宵佳節，選購燈籠，搭蓋燈棚 。有童謠云：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈 ?！蹦贤ㄅf時從正月十三開始上燈，正月十八落燈，有“十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈”之說 。正月十四即農歷正月第十四天，作為漢族傳統農歷節日之一，這一天的漢族民俗活動有喝亮眼湯，試花燈，食糟羹，拜臨水娘娘等 。到了這一天，年基本已經過去了，之后便是正月十五元宵節，元宵節過后，年就宣告結束了 。農歷正月十五元宵節，又稱為“上元節”(Lantern Festival)、上元佳節、小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一 。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節 。元宵節的節俗非常有特色 。節期與節俗活動，也隨歷史的發展而延長擴展 。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈 。整整十天 。白晝為市，熱鬧非凡;夜間燃燈，蔚為壯觀 。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為新年期間娛樂活動的高潮 。-----摘自網絡我國過年歷史悠久，在傳承發展中已形成了一些較為固定的習俗，有許多還相傳至今，如買年貨、掃塵、貼對聯、吃年夜飯、守歲、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、祈福攘災、放鞭炮、放煙花、游神、押舟、廟會、游鑼鼓、游標旗、上燈酒、賞花燈等 。傳統的節日儀式與相關習俗活動，是節日元素的重要內容，承載著豐富多彩的節日文化內涵 。拜祭祖先不僅涵蓋了中國所有的古老傳統節日，也是中國民俗節日永遠的主題 。

春節的節日風俗有哪些 春節的風俗習慣

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春節的風俗習慣1、開門炮仗
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗” 。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅” 。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋 。“開門爆竹”一說古已有之 。在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新 。
2、小年朝
年初三又稱“小年朝”，有祀祖祭神的習俗 。大年初三，通常不會外出拜年，因赤口，所以希望避免容易與人發生口角爭執，親朋好友之間不可互相走動拜訪，還有大年初一至初三不動刀或剪刀的習俗 。小年朝：古載，初三日，小年朝，不掃地，不乞火，不汲水，與歲朝同 。
春節有哪些習俗？ 春節是我國民間最隆重、最熱鬧、內容最豐富的傳統節日，普天同慶 。春節又稱“過年”，最早的含義是人們用來慶祝一年的收獲并祝福來年有個好收成 。節日的形成，淵遠流長 。古代春節叫做元旦，元，始也;旦，晨也，即一年之始，也叫三元，歲之元、月之元、日之元 。最早定春節為新年在漢武帝太初元年，公元104年，距今已有1900多年 。我國過去沿用農歷，辛亥革命民國成立后，改用陽歷，即公元記年，把農歷的正月初一定為春節，而陽歷的一月一日定為元旦，與視區別，于1914年頒布實行，至今也有93年歷史 。
湛江人過春節，有著中華民族的傳統內容和形式，但“千里不同風，百里不同俗”，隨著民俗的形成和發展，受著歷史、政治、經濟、文化、生活方式的影響，湛江人的春節有自身的習俗和特色，甚至打有時代的烙印 。湛江人對春節時間的介定，一般從農歷12月23日至次年的正月16日，統稱為春節期間或過年 。故節前有“年晚”、“挨年”的叫法;節后有“年初幾”、“年十幾”的稱謂 。湛江人素有“未過正月十五都是年”之說，也就是說到了十六日才算春節結束，有的地方遇上十六是年例，年例大鬧三天，春節時間的介定還要延長 。此段期間都有特定的習俗和較固定的活動內容，有不少還相傳至今 。
年前三件事：送灶神 大掃塵 備年貨
農歷12月23日，舊俗叫送灶神日，這天送灶神上天，向玉皇大帝稟告人間善惡 。人們把灶君神位打掃干凈，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶 。希望他“上天講好話，下界保平安” 。民間傳說灶君是個大老粗，怕他講錯話，故祭品有用糯米做成的糕點，意在把灶君的牙粘住，不許他亂說，灶君升天后到大年初一清晨才回來 。相傳灶神掌管一家之福禍，故湛江的農村至今仍很重視送灶神 。
12月24日，大掃塵，家家產戶搞清潔衛生 ?！秴问洗呵铩酚休d：“臘月二十四，撣塵掃房子”，這是過春節的準備 ?！皦m”和“陳”是諧音，掃塵有“除陳布新”涵義 。掃塵時，人們習慣備新掃把，打掃墻壁、屋頂的灰塵和蛛蜘網，通過掃塵，把疾病、晦氣、禍害一齊掃出門外，干干凈凈，以全新面貌迎接新年 。掃塵和搞清潔，連續好幾天，直至二十八，故民間又有“年二十八，洗邋遢”之說 。人們除里外打掃外，還把家具、碗碟、床鋪蚊帳洗涮一新，個人也通常在這段期間，洗頭理發，添置新衣 。
12月25日至除夕前，城里人開始忙于辦年貨，農村人則浸米舂粉，準備過年的食物 。湛江農村興包粽、做米乙炸煎堆;城市則興蒸年糕、炸角仔 。粽以東海的大粽，米乙以雷州、遂溪的木葉夾最出名，主要是料餡足，可口，回味無窮 。這些糕點，除自家吃外，大部分備作走親訪友，家家戶戶都這樣準備，故東海島有99條粽走親戚，大家都回禮，最后回到家，還是99條粽的故事 。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗 。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門 。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求 。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝 。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛 。
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式 。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛 。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述 。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等 ?！伴T心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中 。
貼窗花和倒貼“?！弊?br /> 在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花 。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體 。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花” 。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗 。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風俗 ?！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿 。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到” 。民間還有將“?！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等 。
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛 。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望 。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神” 。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤嫛⒁詽M足人們喜慶祈年的美好愿望 。我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派，各具特色 。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人 。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫 。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面 。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來 。這是年畫的一種新形式 。這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷，至今風靡全國 。
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久 。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈予，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲” 。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意 。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風” 。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新 。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長父母壽命 。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分 。
春節的節日風俗有哪些 春節的風俗習慣

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新年的習俗有哪些？“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗 。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門 。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求 。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝 。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛 。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式 。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛 。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述 。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等 ?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中 。
貼窗花和倒貼“?！弊?br /> 在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花 。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體 。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花” 。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗 。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗 。“?！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿 。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到” 。民間還有將“?！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等 。
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛 。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望 。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神” 。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望 。我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色 。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人 。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫 。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面 。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來 。這是年畫的一種新形式 。這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷，至今風靡全國 。
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久 。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲” 。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意 。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風” 。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新 。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命 。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分 。
中國民間有“開門爆竹”一說 。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新 。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮” 。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史 。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利 。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利 。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界 。
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利 。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜” 。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來后來的“賀年片” 。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲 。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢 。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下 ?，F在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行 。
春節食俗
在古代的農業社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了 。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名 。
蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品 。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思 。
年糕的口味因地而異 。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕 。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食 。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕 。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃 。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡 。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯 。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸 。
【春節的節日風俗有哪些 春節的風俗習慣】真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃 。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法 。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義 。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融 。