定而后能靜靜而后能安安而后能慮定而后能靜靜而后能安安而后能慮翻譯 _知識經驗

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1、“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
2、”出自儒家經典著作之一《大學》。
3、含義是：“知道應該達到的境界才能夠使自己志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。
4、” 1）知止——明確原則，理清期許 “止”指“歸宿”、“立場” 。
5、“知止”即對目標、歸宿和自己的原則立場有明確了解。
【定而后能靜靜而后能安安而后能慮定而后能靜靜而后能安安而后能慮翻譯】6、對佛教而言，“止”為梵文奢摩他的意譯，又譯“止寂”、“禪定”，指通過坐禪入定，掃除妄念，專心一境，達到寂靜的境界。
7、與“止”相對的范疇為“觀”，為梵文毗婆舍那的意譯，也被譯為“智慧”，是在“止”的基礎上發生的，指集中詳細觀察思維預定的事物和義理，獲得某種功德和智慧。
8、 2）有定——站穩立場，堅定不移 “定”是定向。
9、朱子《大學章句》解“定”字說：“知之，則有定向” 。
10、知止指對歸宿有明確了解，則已經是“志有定向”的。
11、所以，“定”字應指堅定不移。
12、“知止而后有定”即是說，能對歸宿有明確的了解，然后方能堅守不移。
13、 3）能靜——動機純正，心不妄動 “靜”是靜心。
14、朱子《大學章句》釋“靜”字說：“靜，謂心不妄動” 。
15、對于“靜”，《禮記》云：“人生而靜，天之性也。
16、”《論語》也說：“仁者靜” 。
17、道教的北派全真道認為清靜是修道的基礎，故奉《清靜經》為玄門日誦課之首，經云：“人能常清靜，天地悉皆歸。
18、” 4）能安——身心安詳，從容有度 “安”是隨處而安穩。
19、朱子《大學章句》釋“安”字為“安，謂隨處而安” 。
20、《管子。
21、內業》進一步談到“安”和“靜”、“定”的密切關聯：“天主正，地主平，人主安靜。
22、”又曰：“圣人與時變而不化，從物而不移，能正能靜，然后能定。
23、”再曰：“正心在中，萬物得度。
24、”最后則是“德成而智出” 。
25、 5）能慮——思慮周到，驅除偏見 “慮”是思考精審。
26、朱子《大學章句》釋“慮”字為“慮，謂處事精詳” 。
27、 6）能得——合理選擇，心安理得 “得”有完成、達成的意思。
28、朱子《大學章句》釋“得”字為：“得，謂得其所止” 。
29、是以明了自己人生的終極目標，明了自己的價值觀，明了生命中什么對自己是重要的，明了自己的追求，如此即便做同樣的事，你心中亦是非常清澈的而安定的。
本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

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