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民族過春節的風俗習慣

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我國各民族過年都有那些習俗蒙古族 蒙古族歷來崇尚白色 ， 所以將農歷正月稱為“白月” ， 把過年節稱為作“白節” 。蒙古族過年的準備工作從農歷臘月二十三即開始 。除了掃除、沐浴、布置蒙古包外 ， 還要人著新裝 ， 馬佩紅纓和新鞍 。要把放有哈達的整只牛、羊獻給至親厚友 。除夕夜要吃“手把肉”以示合家團圓 。初一凌晨先向長者敬辭歲酒 ， 再向同輩敬酒 ， 親朋間互贈哈達 ， 恭賀新年吉祥如意 。初一給長輩拜年一定要在上午 。朝鮮族 朝鮮族除夕全家守歲通宵達旦 ， 古老的伽耶琴和筒簫樂曲將人們帶入新的一年 。在節日期間 ， 男女老少縱情歌舞 ， 舉行壓跳板、拔河等比賽 。正月十五晚上舉行傳統的慶祝集会 ， 由被推選出來的幾位老人登上“望月架” ， 以先看到明月為福 ， 意味他們的兒孫健康、進步、萬事如意 。隨后 ， 大家圍著點燃的“望月架” ， 伴著長鼓、筒簫、嗩吶樂曲翩翩起舞 。赫哲族
我國各個名族的春節 節日習俗分別是什么？越多越好哦！春節是漢族最重要的節日 ， 但是滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等幾十個少數民族也有過春節的習俗 ， 只是過節的形式更有自己的民族特色 ， 更蘊味無窮 。
春節不同時代有不同名稱 。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等；到了兩漢時期 ， 又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等；到了唐宋元明 ， 則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代 ， 一直叫“元旦”或“元日” 。
“臘月二十四 ， 撣塵掃房子”的風俗  ， 由來已久 。據《呂氏春秋》記載 ， 中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗 。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音 ， 新春掃塵有“除陳布新”的涵義 ， 其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門 。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求 。
【民族過春節的風俗習慣】“三尸神”道教稱在人體內作崇的“神” 。據《太上三尸中經》說：“上尸名彭倨 ， 在人頭中；中尸名彭質 ， 在人腹中；下尸名彭矯 ， 在人足中 ?！庇终f每逢庚申那天 ， 他們便上天去向天帝陳說人的罪惡；但只要人們在這天晚上通宵不眠 ， 便可避免 ， 叫做“守庚申” 。
灶糖是一種麥芽糖 ， 粘性很大 ， 把它抽為長條型的糖棍稱為"關東糖" ， 拉制成扁圓型就叫做"糖瓜" 。冬天把它放在屋外 ， 因為天氣嚴寒 ， 糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡 ， 吃起來脆甜香酥 ， 別有風味 。真關東糖堅硬無比 ， 摔不能碎 ， 吃時必須用菜刀劈開 ， 質料很重很細 ?？谖段⑺?nbsp;， 中間絕沒有蜂窩 ， 每塊重一兩、二兩、四兩 ， 價格也較貴一些 。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種 ， 用糖做成甜瓜形或北瓜形 ， 中心是空的 ， 皮厚不及五分 ， 雖大小不同 ， 但成交仍以分量計算 ， 大的糖瓜有重一二斤的 ， 不過用作幌子 ， 買的人很少 。
掃塵——民諺說：“臘月二十四 ， 撣塵掃房子 。”北方叫做掃房 ， 南方叫撣塵 。室外屋內 ， 房前屋后 ， 徹底進行打掃 ， 干干凈凈迎新春 。