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河南鄭州春節的風俗有哪些作文 河南鄭州春節的風俗

小知識生活百科

鄭州農村的民俗1、擇吉送好飾新房
新人選擇婚期稱‘擇吉’ ， 征求雙方父母意見后 ， 禮節上男方父母要備禮品到女方家‘送好’ 。親家正式見面 ， 商定婚期并征求女方家長對婚慶籌劃的意見 。男方開始裝飾新房 ， 進行婚前準備 。新人擇吉最好選擇有個性、特銫的婚期 ， 避開扎堆結婚的日子 。每年四、五、九、十月份的公休日就是民間結婚的高峰期 ， 挑選婚期時可以考慮避開 。這樣的話 ， 一切婚慶承辦商（如飯店、婚慶公司、知名司儀等）的服務一般都可以優惠些 ， 也容易訂到 。擇吉時可以參看：怎樣挑選有紀念意義的婚期 。
2、紅喜高懸滿廳堂
婚日當天男方家、女方家、新房、典禮酒店、禧宴廳等都要貼‘喜’字（有的少數民族不貼） ?！病?nbsp;， 家中室內可以提前貼 ， 其它都是婚日當天貼 。室外‘喜’字也叫領路喜 ， 一般要求貼好后 ， 別人從社區門口順著‘喜’字就能找到家 。
3、親迎新娘不回頭
婚日早晨新郎要率領迎親隊伍親迎新娘 ， 一般花車帶頭 ， 禮車隊隨后 。新郎到娘家后 ， 娘家人一般關門拒婿 ， 新娘女友攔門為難新郎討要紅包、藏新鞋等 。‘不回頭’是說‘結婚不走回頭路’ ， 去娘家迎親和回酒店典禮的路線不能完全重復 ， 此禮約定成俗 ， 民風使然 。
4、正午以前拜花堂
‘正午’指中午12點 。民風認為正午前新人拜罷天地 ， 大吉大利 。因此凡新婚 ， 嫁娶婚禮儀式多在上午進行 。
5、大宴賓朋謝四方
婚禮結束后 ， 中午大宴賓朋 ， 答謝親友來賓 。新人雙雙敬酒感謝 。
6、三天回門看岳丈
婚禮三天后（第三天） ， 新人回門看望娘家父母 ， 也稱‘歸寧’或‘新女婿’回門 。娘家人一般設宴款待 。民間認為新人回門 ， 午飯后不宜久留 ， 太陽落山前趕回婆家吉利 。有些地方的祝壽儀式在早晨 ， 有些地方則在中午 。這天 ， 親戚朋友要來祝賀 ， 主人設宴招待來客 。為老人祝壽 ， 客人親友均要饋贈禮品 ， 所送之禮叫“壽禮” ， 如果是掛面稱為“壽面” ， 雞蛋稱為“壽蛋” ， 紅糖稱為“壽糖” 。賀壽人有送壽幛、壽匾者 ， 但切忌送鐘表 ， 因送鐘與“送終”諧音 。壽日這天 ， 屋內張燈結采 ， 中間擺上方桌 ， 桌上點燃兩支紅蠟燭 ， 擺滿壽果、壽酒、壽魚等 ， 墻上掛著壽星圖、紅銫壽幛和上寫著“福如東海長流水 ， 壽比南山不老松”的壽聯 。祝壽前要鳴放鞭炮 ， 老人穿戴整齊 ， 坐在上首 。晚輩們均整其衣冠 ， 依次給老人磕頭 ， 恭敬地向老人獻上壽果和壽蛋 ， 老人則把這些食品分給眾人同吃 ， 參加壽宴時吃東西俗說是替老人“嚼災” 。然后人們祝酒、品菜 ， 共享天倫之樂 ， 歡聲笑語溢滿壽堂 。老人到了66、73、84的年齡 ， 晚輩給父母做的壽就比較特殊了 。/ 按舊俗 ， 有些人做壽不從60歲開始 ， 而是從66歲開始 。慶祝66歲大壽 ， 是壽俗中最為隆重的一次 ， 因為這個年齡 ， 占了兩個6字 ， 象征著“六六大順” ， 老人和晚輩一般對此都很重視 ?！傲?nbsp;， 娘吃閨女一塊肉” ， 這種習俗由來已久 。父母66歲生日那天 ， 出嫁的閨女回娘家給父母拜壽 ， 壽禮少不了一塊肉 。這塊肉 ， 意味著女兒是父母身上的一塊肉 ， 女兒長大了 ， 趁父母生日之時 ， 買肉來報答父母的養育之恩 。雖然是買的肉 ， 也象征著是割自己身上的肉 。買肉時不能計較肉的多少 ， 須一刀割下來 ， 以示兒女對老人的敬意 。有的兒女則購六斤六兩肉為父母祝壽 ， 還要蒸小饅頭66個 ， 請老人食之 ， 別人不得分食 ， 否則謂之“奪?！?。民間有“七十三 ， 八十四 ， 閻王不叫自己去”的說法 ， 有的老人到了這個年齡 ， 心情比較緊張 。做兒女的趁父母生日時 ， 買條活鯉魚讓老人吃 。鯉魚善“躥” ， 寓意這一“躥” ， 老人就過了難關 。這天的早餐 ， 老人一定要吃雞蛋 。雞蛋煮熟后 ， 女兒在天還未亮時 ， 將雞蛋拿到麥場上 ， 骨碌幾圈后 ， 回家讓父母躲在門后吃掉 ， 稱為“骨碌運氣” ， 說是吃了這雞蛋 ， 可以交好運 。祝壽作為一種古老的習俗 ， 表達了人們的美好愿望 ， 增進了長輩與晚輩的感情 ， 體現出濃濃的親情和中華民族的傳統美德 。鄭州地區的禮儀、風俗 ， 與中原各地的習慣大體相近或相同 ， 但在很多細節上又有明顯不同 。同類事情的辦事習慣、方法、程序 ， 即使在同一地方 ， 甚至同一村莊中也存在差異 ， 形成了“五里不同俗、十里改規矩”的有趣現象 。就說中國人最重視的節日過年吧 ， 過年在鄭州是個比較大的概念 ， 有的地方特指除夕臘月三十 ， 有的特指新年正月初一 ， 農村所說的過年則是指農歷臘月下旬到正月上旬這段時間的統稱 。這樣 ， 在過年的時間上就形成了明顯的“分水嶺”———除夕這天 ， 大部分農村人就開始忙著過年了 ， 很多地方的規矩 ， 是除夕飯吃得越早越好 ， 越早越有福 。而城里人仍在正常上班 ， 他們是從正月初一才正式開始過年的 。“吃罷祭灶飯、就把年來辦” ， 農村的傳統 ， 臘月二十三祭過灶就著手準備過年了 。過年之前這段時間的日程如何安排 ， 多年來也形成了古老的習俗 ， 各個地方流傳的有關此類習俗的順口溜有多個版本 ， 如一些地方流傳的是：“二十四 ， 掃房子；二十五 ， 殺肥豬；二十六 ， 蒸饅頭；二十七 ， 買豆腐 ， 二十八 ， 剃傻瓜（指理發）；二十九 ， 門對（指春聯）有；年三十兒 ， 吃扁食兒（指餃子）；年初一兒 ， 撅起屁股亂作揖兒（指互相拜年）” 。一些地方流傳的順口溜則云：“二十三 ， 祭灶官；二十四 ， 掃房子；二十五 ， 磨豆腐；二十六 ， 割塊肉；二十七 ， 殺只雞；二十八 ， 宰只鴨；二十九 ， 買壇酒；年三十兒 ， 貼門神兒”…… 過年時貼春聯的習俗也不盡相同 ， 有些地方在臘月二十八或二十九就已將春聯貼上 ， 有的是在除夕這天貼春聯 ， 有人則是在正月初一才貼 。很多地方春聯一般只貼門窗、廚房、豬舍羊圈等地方 ， 但有的農村除了門窗外 ， 在水缸、衣箱衣柜、車輛甚至連織布機、桌椅板凳上也要貼上春聯 。拜年的習俗在鄭州也有差別 ， 大多數地方的人們是口頭互致新年的問候和祝賀 ， 有些地方則為鞠躬拜年 ， 有些講究傳統習俗的地方采用的是磕頭、作揖的禮儀 ， 給長輩拜年時 ， 男孩磕頭、女孩作揖 ， 稱為“磕頭禮” 。除了春節、端午節、中秋節等傳統節日外 ， 鄭州一些農村還曾經時興“青龍節”、“乞巧節”、“牲口節”、六月過小年等不常見的習俗 。農歷二月二 ， 民間傳說是龍抬頭的日子 ， 俗稱“青龍節” 。這天 ， 農民要休息一天 ， 不許挑水、動土 ， 婦女不做針線活 ， 怕動刀剪傷了龍體 。太陽未出來前 ， 農民用草木灰撒成圓形糧囤 ， 中間放上小麥、大豆、花生、芝麻等 ， 口中念誦“大囤滿、小囤流” ， 祈求當年豐收增產 ， 還用雙手拿瓦片 ， 邊碰撞邊念叨：“拼拼瓦、拼拼瓦 ， 蝎子蚰蜒都沒爪” ， 祈求神靈保佑 ， 使蝎子、蚰蜒、蜈蚣等毒蟲不來侵襲 。中午飯都是吃撈面條 ， 稱為龍須面 ， 祈求撈住富貴和健康 。這天人們還做些炒制食品 ， 如炒花生、炒黃豆、爆米花等 ， 有“二月二、吃炒豆”之說 。民間認為 ， 這天是東海龍王的生日 ， 煎餅是龍王的胎衣 。吃煎餅 ， 是為龍王嚼災 ， 扔煎餅 ， 是為了掩埋龍王的胎衣 。每年的農歷七月初七 ， 為“乞巧節” ， 在農歷七月初六晚上 ， 當地未出嫁的姑娘7人湊成一組 ， 以應“七夕”之數 ， 每人兌面兌物 ， 為織女準備供品 。有的買葡萄、石榴、西瓜、棗、桃等7樣瓜果 ， 烙7張油饃或糖烙饃 ， 包7碗小餃子 ， 做7碗面條湯 ， 還要單獨包7個大餃子 ， 餃子餡由7樣蔬菜做成 ， 內包用面做成的7樣東西 ， 像針、織布梭、彈花槌、紡花錠、剪刀、蒜瓣或算盤子等 。這7樣東西 ， 要能代表7位姑娘的心愿 。晚上 ， 7位姑娘把供品擺在瓜棚下或清靜的地方 ， 焚香點紙 ， 跪在月下向織女祈禱 。念完禱語后 ， 姑娘們分吃水果和小餃子 ， 然后把油餅和大餃子放在竹籃內 ， 掛在樹上 。夜晚 ， 7個姑娘一齊守夜 ， 看守竹籃子 ， 稱為“守巧” ， 目的是防止愛開玩笑的男孩子偷嘴吃 ， 把“巧”（大餃子）偷去 。七月七日清晨 ， 天剛剛蒙蒙亮 ， 7個姑娘閉著眼睛 ， 在竹籃內各摸一個大餃子 。誰摸出的餃子內包有針、剪刀 ， 誰就是未來的巧手 。農歷七月十五 ， 農家稱為“牲口節” ， 此日有許多敬奉耕牛的活動 。家家都要蒸羊羔形的白面饃 ， 中午供奉在案桌上 ， 燃放鞭炮慶賀槽頭興旺 。農家這天都要停止役使牲口 ， 把供奉后的羊羔饃給牲口吃 ， 也有給牲口喂精飼料的 ， 晚上還要做一鍋米湯給牲口喝 。民謠曰：“打一千 ， 罵一萬 ， 七月十五喝頓小米飯 。” 農歷六月初一 ， 民間有過小年的說法 。這時 ， 麥子剛打下不久 ， 人們在屋中、院內、麥場里擺上供桌 ， 放上饃、桃、李等瓜果 ， 用斗盛滿新收的小麥 ， 斗上貼著紅銫的“?！弊?nbsp;， 然后焚香燃炮 ， 祈求秋季風調雨順 ， 五谷豐登 。之后 ， 人們高高興興地吃上一頓用肉、青菜、粉條、海帶做成的“雜燴菜” ， 大人們在麥場里猜拳行令 ， 孩子們嬉戲打鬧 ， 人們盡情地享受著豐收的喜悅 。

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鄭州農村的民俗1、擇吉送好飾新房
新人選擇婚期稱‘擇吉’ ， 征求雙方父母意見后 ， 禮節上男方父母要備禮品到女方家‘送好’ 。親家正式見面 ， 商定婚期并征求女方家長對婚慶籌劃的意見 。男方開始裝飾新房 ， 進行婚前準備 。新人擇吉最好選擇有個性、特銫的婚期 ， 避開扎堆結婚的日子 。每年四、五、九、十月份的公休日就是民間結婚的高峰期 ， 挑選婚期時可以考慮避開 。這樣的話 ， 一切婚慶承辦商（如飯店、婚慶公司、知名司儀等）的服務一般都可以優惠些 ， 也容易訂到 。擇吉時可以參看：怎樣挑選有紀念意義的婚期 。
2、紅喜高懸滿廳堂
婚日當天男方家、女方家、新房、典禮酒店、禧宴廳等都要貼‘喜’字（有的少數民族不貼） ?！病?nbsp;， 家中室內可以提前貼 ， 其它都是婚日當天貼 。室外‘喜’字也叫領路喜 ， 一般要求貼好后 ， 別人從社區門口順著‘喜’字就能找到家 。
3、親迎新娘不回頭
婚日早晨新郎要率領迎親隊伍親迎新娘 ， 一般花車帶頭 ， 禮車隊隨后 。新郎到娘家后 ， 娘家人一般關門拒婿 ， 新娘女友攔門為難新郎討要紅包、藏新鞋等 ?！换仡^’是說‘結婚不走回頭路’ ， 去娘家迎親和回酒店典禮的路線不能完全重復 ， 此禮約定成俗 ， 民風使然 。
4、正午以前拜花堂
‘正午’指中午12點 。民風認為正午前新人拜罷天地 ， 大吉大利 。因此凡新婚 ， 嫁娶婚禮儀式多在上午進行 。
5、大宴賓朋謝四方
婚禮結束后 ， 中午大宴賓朋 ， 答謝親友來賓 。新人雙雙敬酒感謝 。
6、三天回門看岳丈
【河南鄭州春節的風俗有哪些作文 河南鄭州春節的風俗】婚禮三天后（第三天） ， 新人回門看望娘家父母 ， 也稱‘歸寧’或‘新女婿’回門 。娘家人一般設宴款待 。民間認為新人回門 ， 午飯后不宜久留 ， 太陽落山前趕回婆家吉利 。有些地方的祝壽儀式在早晨 ， 有些地方則在中午 。這天 ， 親戚朋友要來祝賀 ， 主人設宴招待來客 。為老人祝壽 ， 客人親友均要饋贈禮品 ， 所送之禮叫“壽禮” ， 如果是掛面稱為“壽面” ， 雞蛋稱為“壽蛋” ， 紅糖稱為“壽糖” 。賀壽人有送壽幛、壽匾者 ， 但切忌送鐘表 ， 因送鐘與“送終”諧音 。壽日這天 ， 屋內張燈結采 ， 中間擺上方桌 ， 桌上點燃兩支紅蠟燭 ， 擺滿壽果、壽酒、壽魚等 ， 墻上掛著壽星圖、紅銫壽幛和上寫著“福如東海長流水 ， 壽比南山不老松”的壽聯 。祝壽前要鳴放鞭炮 ， 老人穿戴整齊 ， 坐在上首 。晚輩們均整其衣冠 ， 依次給老人磕頭 ， 恭敬地向老人獻上壽果和壽蛋 ， 老人則把這些食品分給眾人同吃 ， 參加壽宴時吃東西俗說是替老人“嚼災” 。然后人們祝酒、品菜 ， 共享天倫之樂 ， 歡聲笑語溢滿壽堂 。老人到了66、73、84的年齡 ， 晚輩給父母做的壽就比較特殊了 。/ 按舊俗 ， 有些人做壽不從60歲開始 ， 而是從66歲開始 。慶祝66歲大壽 ， 是壽俗中最為隆重的一次 ， 因為這個年齡 ， 占了兩個6字 ， 象征著“六六大順” ， 老人和晚輩一般對此都很重視 ?！傲?nbsp;， 娘吃閨女一塊肉” ， 這種習俗由來已久 。父母66歲生日那天 ， 出嫁的閨女回娘家給父母拜壽 ， 壽禮少不了一塊肉 。這塊肉 ， 意味著女兒是父母身上的一塊肉 ， 女兒長大了 ， 趁父母生日之時 ， 買肉來報答父母的養育之恩 。雖然是買的肉 ， 也象征著是割自己身上的肉 。買肉時不能計較肉的多少 ， 須一刀割下來 ， 以示兒女對老人的敬意 。有的兒女則購六斤六兩肉為父母祝壽 ， 還要蒸小饅頭66個 ， 請老人食之 ， 別人不得分食 ， 否則謂之“奪?！?。民間有“七十三 ， 八十四 ， 閻王不叫自己去”的說法 ， 有的老人到了這個年齡 ， 心情比較緊張 。做兒女的趁父母生日時 ， 買條活鯉魚讓老人吃 。鯉魚善“躥” ， 寓意這一“躥” ， 老人就過了難關 。這天的早餐 ， 老人一定要吃雞蛋 。雞蛋煮熟后 ， 女兒在天還未亮時 ， 將雞蛋拿到麥場上 ， 骨碌幾圈后 ， 回家讓父母躲在門后吃掉 ， 稱為“骨碌運氣” ， 說是吃了這雞蛋 ， 可以交好運 。祝壽作為一種古老的習俗 ， 表達了人們的美好愿望 ， 增進了長輩與晚輩的感情 ， 體現出濃濃的親情和中華民族的傳統美德 。鄭州地區的禮儀、風俗 ， 與中原各地的習慣大體相近或相同 ， 但在很多細節上又有明顯不同 。同類事情的辦事習慣、方法、程序 ， 即使在同一地方 ， 甚至同一村莊中也存在差異 ， 形成了“五里不同俗、十里改規矩”的有趣現象 。就說中國人最重視的節日過年吧 ， 過年在鄭州是個比較大的概念 ， 有的地方特指除夕臘月三十 ， 有的特指新年正月初一 ， 農村所說的過年則是指農歷臘月下旬到正月上旬這段時間的統稱 。這樣 ， 在過年的時間上就形成了明顯的“分水嶺”———除夕這天 ， 大部分農村人就開始忙著過年了 ， 很多地方的規矩 ， 是除夕飯吃得越早越好 ， 越早越有福 。而城里人仍在正常上班 ， 他們是從正月初一才正式開始過年的 ?！俺粤T祭灶飯、就把年來辦” ， 農村的傳統 ， 臘月二十三祭過灶就著手準備過年了 。過年之前這段時間的日程如何安排 ， 多年來也形成了古老的習俗 ， 各個地方流傳的有關此類習俗的順口溜有多個版本 ， 如一些地方流傳的是：“二十四 ， 掃房子；二十五 ， 殺肥豬；二十六 ， 蒸饅頭；二十七 ， 買豆腐 ， 二十八 ， 剃傻瓜（指理發）；二十九 ， 門對（指春聯）有；年三十兒 ， 吃扁食兒（指餃子）；年初一兒 ， 撅起屁股亂作揖兒（指互相拜年）” 。一些地方流傳的順口溜則云：“二十三 ， 祭灶官；二十四 ， 掃房子；二十五 ， 磨豆腐；二十六 ， 割塊肉；二十七 ， 殺只雞；二十八 ， 宰只鴨；二十九 ， 買壇酒；年三十兒 ， 貼門神兒”…… 過年時貼春聯的習俗也不盡相同 ， 有些地方在臘月二十八或二十九就已將春聯貼上 ， 有的是在除夕這天貼春聯 ， 有人則是在正月初一才貼 。很多地方春聯一般只貼門窗、廚房、豬舍羊圈等地方 ， 但有的農村除了門窗外 ， 在水缸、衣箱衣柜、車輛甚至連織布機、桌椅板凳上也要貼上春聯 。拜年的習俗在鄭州也有差別 ， 大多數地方的人們是口頭互致新年的問候和祝賀 ， 有些地方則為鞠躬拜年 ， 有些講究傳統習俗的地方采用的是磕頭、作揖的禮儀 ， 給長輩拜年時 ， 男孩磕頭、女孩作揖 ， 稱為“磕頭禮” 。除了春節、端午節、中秋節等傳統節日外 ， 鄭州一些農村還曾經時興“青龍節”、“乞巧節”、“牲口節”、六月過小年等不常見的習俗 。農歷二月二 ， 民間傳說是龍抬頭的日子 ， 俗稱“青龍節” 。這天 ， 農民要休息一天 ， 不許挑水、動土 ， 婦女不做針線活 ， 怕動刀剪傷了龍體 。太陽未出來前 ， 農民用草木灰撒成圓形糧囤 ， 中間放上小麥、大豆、花生、芝麻等 ， 口中念誦“大囤滿、小囤流” ， 祈求當年豐收增產 ， 還用雙手拿瓦片 ， 邊碰撞邊念叨：“拼拼瓦、拼拼瓦 ， 蝎子蚰蜒都沒爪” ， 祈求神靈保佑 ， 使蝎子、蚰蜒、蜈蚣等毒蟲不來侵襲 。中午飯都是吃撈面條 ， 稱為龍須面 ， 祈求撈住富貴和健康 。這天人們還做些炒制食品 ， 如炒花生、炒黃豆、爆米花等 ， 有“二月二、吃炒豆”之說 。民間認為 ， 這天是東海龍王的生日 ， 煎餅是龍王的胎衣 。吃煎餅 ， 是為龍王嚼災 ， 扔煎餅 ， 是為了掩埋龍王的胎衣 。每年的農歷七月初七 ， 為“乞巧節” ， 在農歷七月初六晚上 ， 當地未出嫁的姑娘7人湊成一組 ， 以應“七夕”之數 ， 每人兌面兌物 ， 為織女準備供品 。有的買葡萄、石榴、西瓜、棗、桃等7樣瓜果 ， 烙7張油饃或糖烙饃 ， 包7碗小餃子 ， 做7碗面條湯 ， 還要單獨包7個大餃子 ， 餃子餡由7樣蔬菜做成 ， 內包用面做成的7樣東西 ， 像針、織布梭、彈花槌、紡花錠、剪刀、蒜瓣或算盤子等 。這7樣東西 ， 要能代表7位姑娘的心愿 。晚上 ， 7位姑娘把供品擺在瓜棚下或清靜的地方 ， 焚香點紙 ， 跪在月下向織女祈禱 。念完禱語后 ， 姑娘們分吃水果和小餃子 ， 然后把油餅和大餃子放在竹籃內 ， 掛在樹上 。夜晚 ， 7個姑娘一齊守夜 ， 看守竹籃子 ， 稱為“守巧” ， 目的是防止愛開玩笑的男孩子偷嘴吃 ， 把“巧”（大餃子）偷去 。七月七日清晨 ， 天剛剛蒙蒙亮 ， 7個姑娘閉著眼睛 ， 在竹籃內各摸一個大餃子 。誰摸出的餃子內包有針、剪刀 ， 誰就是未來的巧手 。農歷七月十五 ， 農家稱為“牲口節” ， 此日有許多敬奉耕牛的活動 。家家都要蒸羊羔形的白面饃 ， 中午供奉在案桌上 ， 燃放鞭炮慶賀槽頭興旺 。農家這天都要停止役使牲口 ， 把供奉后的羊羔饃給牲口吃 ， 也有給牲口喂精飼料的 ， 晚上還要做一鍋米湯給牲口喝 。民謠曰：“打一千 ， 罵一萬 ， 七月十五喝頓小米飯 。” 農歷六月初一 ， 民間有過小年的說法 。這時 ， 麥子剛打下不久 ， 人們在屋中、院內、麥場里擺上供桌 ， 放上饃、桃、李等瓜果 ， 用斗盛滿新收的小麥 ， 斗上貼著紅銫的“福”字 ， 然后焚香燃炮 ， 祈求秋季風調雨順 ， 五谷豐登 。之后 ， 人們高高興興地吃上一頓用肉、青菜、粉條、海帶做成的“雜燴菜” ， 大人們在麥場里猜拳行令 ， 孩子們嬉戲打鬧 ， 人們盡情地享受著豐收的喜悅 。