扈三娘，作為當代女性失敗的典型代表( 二 ) _健康小知識

輸了婚姻這第一步，她的“愚”也就在諸多好漢心目中定格了。空有一副花容月貌，在禁欲的梁山又有何用？不被人瞧不起也難。 “欲成中事，還需自省” ，若扈三娘愛讀書、會自省，此時意識到了這一點，能從中學到教訓，并敢于嘗試一下抗議，無論其職場地位的落差最終是否得到改變，她都還可以算是一個聰明人，不至于繼續輸下去。
但扈三娘非但不敢嘗試，連嘗試的意識也沒有，帶著一幫娘子軍，在“內采事”的崗位上倒干得挺歡，完全不懂“被需要，才體現價值”的職場理念，扮演了一個絕對失敗者的角色。
實際上，在職場被人瞧不起并不是輸陣的關鍵，關鍵的是需要了解不公平背后的真相，并重視這種真相，認識到存在的某種差異，防范或改變即將形成或已經形成的“巨大落差” ，才是彌補“公正天平”的另一只砝碼。

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戰場輸命，莫名其妙
人生的兩項重要博弈，就這么因其“愚”而徹底輸了，也就基本注定了扈三娘的人生跋涉痕跡將不再濃墨重彩。與什么樣的人同行，就領略什么樣的風景；與什么樣的人并肩，就決定什么樣的命運。戰場輸命的結局，作者似乎早已給她設定好了，否則怎么會死得那么莫名其妙。
王矮虎的死，倒還罷了，武藝不行還迷信，跟方臘手下的鄭魔君作戰時，云中出現一個金甲神人，就把他嚇得魂飛魄散，不死翹翹才怪。扈三娘的死就過于輕描淡寫。 “救夫情切” ，亂了方寸，或者是個理由；但扈三娘的武藝是不低的， “霜刀能把雄兵砍，纖手可將猛將拿” ，不至于被鄭魔君的一個鍍金銅磚，砸在面門上，倒下馬死去。就算鄭魔君很厲害，扈三娘跟他拼上幾個回合的實力還是有的，最終如果落敗，難道逃跑機會也沒有？趙炎不信了，問題可能出在兩個方面。
一是宋江的排兵布陣，有厚此薄彼之嫌，派去跟鄭魔君交戰的人，實際戰力都比較弱，王矮虎就不說了，八臂那吒項充和飛天大圣李袞，比小嘍嘍強不到哪兒去，扈三娘是其中武藝最好的。如果宋江舍得派大刀關勝或武二郞為扈三娘等人保駕護航，又或者干脆派同樣會法術的公孫勝去對付鄭魔君，扈三娘怎么會死？
二是作者的態度，歧視女性，或者說歧視不愛讀書的女性，讓一位海棠花似的美女毀容而死，其態度可想而知。他寫愛讀書的李師師，用的可不是這種莫名其妙的筆法。陸游寫讀書的好處是， “君不見長松臥壑困風霜，時來屹立扶明堂” ，這個先苦后甜的觀點，似乎影響到了施耐庵。若扈三娘愛讀書、善讀書，其結局該不會如此草率而殘忍！
順便交代一下，北宋社會的大環境，是鼓勵女人讀書的。宋仁宗那句勸學的話說得好：“男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀” ，有些重男輕女的意味，但同時代的大儒們并不反對女子讀書。

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如王安石認為，一個女性會寫作，可增添女性魅力；司馬光則認為：“然則為人皆不可以不學。豈男女之有異哉？”南宋張孝祥在勸說一個朋友撮合自己妹妹和對方兄弟成親時，特意說明自己的妹妹有文化。南宋是理學漸滋的時代，張能炫耀其妹是讀書模范，這個例子很有說服力，從另一個角度也說明相對寬松的北宋社會對女性讀書并無諸多禁忌。也就是說，扈三娘實在不該只練武藝而不讀書的。
人的一生，跨出去的每一步，都是唯一，不可能再回頭，要想步步為贏，把未來看得更遠、規劃得更清晰，就得好好讀書，獲取知識，增長才干，學會自勵、自省的追求與調整策略。知識改變命運，可不是說著玩的。