七夕節的由來簡單點七夕節的由來
七夕節,又名乞巧節、七巧節或七姐誕,始于漢朝,是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日,相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為“乞巧” 。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予牛郎織女的傳說使其成為極具浪漫銫采的節日之一 。節日產生了婦女穿針乞巧,祈禱福祿壽活動,禮拜七姐,陳列花果、女紅等習俗,并遠傳日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家 。
2006年5月20日,七夕節經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄 。近年來因受外來文化影響,洋節逐漸流行中國,媒體炒作,七夕節在當代又產生了“中國情人節”的文化含義 。很久以前,有一個跟著哥嫂過活的孤兒,既聰明又勤快,可嫂嫂仍嫌棄他,天不亮就趕他上山放牛,大家都叫他牛郎 。幾年后,哥嫂和牛郎分了家,狼心的嫂嫂只給他一間破茅房、一頭老牛 。從此,牛郎白天放牛、砍柴,晚上就和老牛同睡在那間破茅房內 。一天,牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林,這里山青水秀、鳥語花香 。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河的草地上,然后脫去五采霓裳,跳進清澈見底的河水里,牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女看入了神,這時老牛突然說話了:“她是天上的織女,只要拿走五采霓裳,她就會做你的妻子 。”牛郎悄悄地沿著樹從,悄悄拿走了織女的五采霓裳 。天近午時,其他仙女紛紛穿起五采霓裳,駕著祥云而去 。唯獨找不到五采霓裳的織女留下了 。這時,牛郎從樹后走出,請求織女做他的妻子 。織女見牛郎忠厚老實,勤勞健壯,便脈脈含羞地點了點頭 。牛郎織女喜結良緣后,男耕女織,互敬互愛 。兩年后,織女生下一男一女 。然而天帝聞知織女下嫁人間,勃然大怒 。七月初七,王母奉旨帶著天兵天將捉了織女 。悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下,用蘿筐挑著兒女追上天去 。眼看追上了,王母拔下金簪一劃,牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河 。肝腸寸斷的織女和肩挑兒女的牛郎,一個在河東一個在河西,遙望對泣 。哭聲感動了喜鵲,霎時無數的喜鵲飛向天河,搭起一座鵲橋,牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了 。王母無奈,只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次 。當然,這只是個傳說 。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰 。這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的說法,成了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。在我國,農歷七月初七,人們俗稱“七夕節”,也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”,這是中國傳統節日中最具浪漫銫采的一個節日,也是過去姑娘們最為重視的日子 。其實不僅僅是漢族,壯族、滿族、朝鮮族等也有過“七夕節”的習俗 。不過,隨著西方“情人節”流入中土,“七夕節”逐漸又被人稱為中國的“情人節” 。然而她在年輕人中的影響力,卻遠不及每年陽歷2月14日的西方“情人節” 。不光如此,象這樣歷史悠久且文化內涵深厚、有如此美麗傳說的節日,竟越來越不受社會重視,越來越受冷落,是世界變化得太快?還是節日不夠現代跟不上時代?牛郎織女難道真的會被中國人遺棄嗎?“七夕節”受冷落迫使我們的目光又聚焦到中國傳統節日的興衰上 。農歷七月初七——七夕節 民間愛情傳說之一的牛郎織女的故事 。七夕節始終和牛郎織女的傳說相連,這是一個很美麗,千古流傳的愛情故事,是我國四大民間愛情傳說之一 。相傳在很早以前,南陽城西牛家莊里有個聰明、忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時才能回家,牛郎無奈只好趕著牛出了村 。…… 一天,天上的織女和諸仙女一起下凡游戲,在河里洗澡,牛郎在老牛的幫助下認識了織女,二人互生情意,后來織女便偷偷下凡,來到人間,做了牛郎的妻子 。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家,并教大家養蠶,抽絲,織出又光又亮的綢緞 。牛郎和織女結婚后,男耕女織,情深意重,他們生了一男一女兩個孩子,一家人生活得很幸福 。但是好景不長,這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來,強行把織女帶回天上,恩愛夫妻被拆散 。牛郎上天無路,還是老牛告訴牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿著就可以上天 。牛郎按照老牛的話做了,穿上牛皮做的鞋,拉著自己的兒女,一起騰云駕霧上天去追織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對哭泣流淚 。他們的忠貞愛情感動了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會,王母娘娘對此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會 。后來,每到農歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會的日子,姑娘們就會來到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會,乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節 。

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七夕節的歷史由來?(簡短點)【七夕情人節的由來】
七夕節又稱為“乞巧節”,是中國傳統節日中最具浪漫銫采的節日 。相傳,每年農歷七月初七的夜晚,是天上“織女”與“牛郎”相會之時 七夕乞巧,起源于漢代,又叫“女兒節”:七月初七,是傳說中牛郎織女相會的日子,也是古代婦女向織女獻祭,祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節日 。故七夕節又稱乞巧節,宋時變得很隆重,有專門賣乞巧物品的市場,稱作七夕市或乞巧市 。“處處香筵拂綺羅,為傳神女渡天河”,“乞巧誰家綺席開,夜闌簫鼓趁虛催” 。①《東京夢華錄》記載,潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街的乞巧市,“于街心采幙帳設出絡貨賣”,“車馬盈市,羅綺滿街”由來的話,據說是因為牛郎織女啊七夕,原名為乞巧節 。七夕乞巧,這個節日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢采女常以七月七日穿七孔針于 漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載 。
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜 。從歷史文獻上看,至少在三四千年前,隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生,有關牽牛星織女星的記載就有了 。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星,他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向 。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首 。后來,有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書人把七夕叫“魁星節”,又稱“曬書節”,保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡 。
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜 。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時間感 。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜” 。七數在民間表現在時間上階段性,在計算時間時往往以“七七”為終局 。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿 。以“七曜”計算現在的“星期”,在日語中尚有保留 。“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個吉利的日子 。在臺灣,七月被稱為“喜中帶吉”月 。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽” 。
【七夕節的來歷簡短30字 七夕節最簡短的來歷】“七夕”又是一種數字崇拜現象,古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列為吉慶日 。“七”又是算盤每列的珠數,浪漫而又嚴謹,給人以神秘的美感 。“七”與“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日七夕又名乞巧兩個大人,幾個娃,一頭牛的故事 。這個節日起源于漢代....
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