案例三:
艾米(代名)在一家著名的證券交易所工作 , 是一名年輕的女經紀人 。 她的丈夫約翰(代名)是一位電子工程師 , 兩個人在職業上都相當出色 。 結婚一年后 , 艾米得了一種怪病 , 經常性地失去記憶 。 有時 , 她在深夜發現自己正身處一個陌生的地方 , 想不起什么時候來到這里 , 以及來這里做了些什么 。 當她在凌晨3點、4點甚至5點回到家中 , 約翰當然已經快氣瘋了 。 艾米講了上述“奇怪的事件” , 認為這種事件毀掉了她的婚姻生活 , 否則她的婚姻本該“十分完美” 。
【一起聊聊后現代主義心理治療(七)—案例】在咨詢與治療中 , 咨詢師發現 , 實際上艾米在很多地方對約翰感到不滿 , 只是她不敢告訴對方 。 一個原因是擔心約翰生氣 , 另一個原因是她本人也認為不該有這樣的感受 , 于是她花了大量的時間和精力使她的婚姻看上去“十分完美” 。 無論她自己還是周圍的朋友都很難承認艾米的婚姻并不像表面上那樣理想 。 艾米用了幾個星期的時間才說出她實際上非常的不快樂 。 兩個月后 , 約翰開始陪同艾米來參加治療 。 艾米在咨詢師的鼓勵下 , 第一次說出對丈夫的不滿 , 她認為丈夫的某些做法是對自己的傷害 , 而丈夫從來都不曾覺察 , 當然也不會知道 。
在咨詢師的幫助下 , 艾米學會了放棄她理想中完美婚姻的自我認同 , 并學會建立一種可以傾心交流的生活環境 。 在這種新的環境中 , 即使他們之間彼此有什么不滿 , 也能夠向對方表達自己的真實感受 , 從而使彼此的距離不斷拉近 。 經過幾個月的時間 , 艾米間歇性喪失記憶的事件發生得越來越少 , 最后終于消失了 。

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案例四:
李某是一位66歲的老太太 , 她參加社會治療的原因是她感到自己的生活正在敷衍了事 。 在周圍人看來 , 她過著令人羨慕的生活 。 她擁有漂亮的房子、嶄新的汽車、昂貴的衣物 , 而李某卻說自己仿佛住在一所監獄里 。 雖然從來沒有人傷害過李某 , 但她卻處處擔心 , 如看電視的時候擔心自己提出愚蠢的問題 , 開車的時候怕走錯路 , 與人交談時怕自己的見解荒謬可笑 , 等等 。
社會治療的觀點認為 , 生活中的“敷衍了事”實際上是人們按照社會角色規定的行為去行事 , 而放棄了自己對行為方式的選擇 。 如果人們把生活看作是履行一些基本的義務 , 日復一日地重復 , 自然會產生窒息的感覺 。 許多參加社會治療的人像李某一樣 , 他們擁有體面的職業、穩定的家庭 , 絕不屬于失敗者的行列 , 然而 , 他們的生活中缺少一個必需品 , 那就是創造性 。 當人們的生活在不知不覺中被社會規范、社會角色所決定了的時候 , 實際上 , 他們正像巴甫洛夫的狗一樣對環境的刺激作出自動的反應 , 形成條件化的行為 。 在一個僵化的環境中 , 人們被動地生活著 , 放棄了創造生活的能力 , 無異于放棄了人之為人的特性 。
通過上述四個案例 , 我們可以看到 , 如果說現代范式的心理咨詢與治療是用特定的方法與技術為人們提供幫助 , 那么接受咨詢與治療意味著人們作為特定的技術、工具的使用者 。 然而這種咨詢與治療是非發展性的 , 它否定了人類生活中創造性的維度 。 社會治療的目的是幫助人們成為生活環境的創造者 , 在創造環境的過程中 , 不僅能夠使用現有的工具和技術 , 更重要的是學會自己制造自己的工具和技術 。 社會治療不像其他的療法那樣“修正”人們的行為 , 從社會治療的觀點來看 , 行為修正是一種高度強制性的技術 , 無法從整體上改變一個人 。 而社會治療是要幫助人們發展自己的創造性 , 從整體上改變生活 。
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