1. 首頁 > 健康養生 > >

紫微斗數：由一六共宗推出一九、一八、一十的概念( 二 )

健康知識養生常識


官祿宮稱“氣數位” ， 而論后天事時 ， 命官可同論
談談命、官可同論 。 舉例來說：命宮及官祿擁有五祿壽星（廉貞、貪狼、天同、天梁、天府）者 ， 聰明但不志心 ， 而且正課不讀讀課外 。 如果命官及官祿宮擁有的五福壽星越多 ， 上述性質就越強 。 譬如：命宮在亥 ， 廉貪在遷 ， 借入命宮即有兩顆 ， 官祿在卯坐天府 ， 如此總共三顆五福壽星了 。
任何一宮的第九宮 ， 都是該宮的“氣數位”
所以“以任何一宮為第一宮 ， 它的第九宮就是它的氣數位” 。 譬如：夫妻的氣數位 ， 也就是夫妻的官祿是在福德 ， 福德為夫妻的官祿、福德為夫妻的氣數位 。 所以說：夫妻后天所有表現 ， 源自因果 。
子女宮的氣數位是父母宮 ， 除了表彰子女的后天行為 ， 與我的父母遺傳關系外 ， 父母宮又是我的情緒宮位 ， 所以 ， 我的情緒也十足地影響了子女的行為表現 。 有誠于此者 ， 焉能不收斂乎？
財帛宮的氣數位是命宮 ， 財帛宮主管命遷金錢的進出狀況 ， 命宮正是役使財帛的表現位 。 任何一宮都可以論 ， 兄弟宮是疾厄的氣數位、夫妻宮是遷移宮的氣數位等等 。
由一九推出一八 ， 稱第八宮交友宮為“一氣生死位”
再來 ， 從一九又推出了一八 ， 第八宮就是交友宮 ， 又稱“一氣生死位” 。 一氣生則生、一氣絕則死 。
為什么在交友宮會形成“一氣生死位”？其實是從一九推來的 ， 根據道家的理論說：“人乃是秉承父母一點精血 ， 因緣寄胎而生 。 ”也就是籍父親一點精、母親一點血 ， 因緣寄胎而生；父母好象是工廠一樣 ， 靈魂是原料 ， 有另外的來源 。 所以兄弟姐妹可以有相同的部分、可以有很多不同的部分；這些不同的部分 ， 就是來自不同的靈魂 ， 材料不同、工廠一樣而已 。
父母生我們 ， 是后天行為 ， 父母宮的官祿宮也就是父母宮的氣數位 ， 就是在我們的交友宮 。 因此交友宮稱為命宮的“一氣生死位” ， 所以福德因果跟生兒育女很有關系 。 財帛宮的“一氣生死位”在財帛宮的交友宮 ， 也就是父母宮 。 官祿宮的“一氣生死位”在官祿宮的交友宮 ， 也就是子女宮 。 夫妻宮的“一氣生死位”在夫妻宮的交友宮 ， 即為田宅宮；疾厄的“一氣生死位”在疾厄的交友 ， 即為命宮 。 其余類推 。
大限交友是大限的“一氣生死位” ， 大夫的一氣生死位在大夫之交友、大子之一氣生死位在大子之交友、大財之一氣生死位在大財之交友 ， 其實類推 。
“一氣生死位”除了比較嚴重的看生死之外 ， 它可以看各宮的重點 ， 譬如：某命造第六大限走武破曲為本疾 ， 大限交友（大命的一氣生死位）為本命宮壬干 ， 壬梁紫左武 ， 化武曲忌在大命、又為本疾 ， 琥曲為骨骼 ， 亥宮為下部 ， 這個大限挨兩次刀 ， 這是最快的重點看法 。 等以后講技法時會用專門的文章來論述一氣生死位的用法 。
一六推出一十、一九推出一八
有了一六推出一十、一九推出一八之后 ， 任何一宮都可以當一 ， 它的第六宮就是它的先天；它的第九宮就是它的后天；它的第十宮就是它的庫；它的第八宮就是它的一氣生死位 。
根據這些基調 ， 就可以去談論活盤 。 但要談論活盤時 ， 尤其要注意的是：本命盤宮位的名稱永遠不會消失 ， 而且永遠是重要的 。 譬如：雖然已經推出第十宮為庫 ， 那財帛宮的第十宮 ， 也就是財帛宮的田宅宮剛好為兄弟宮 ， 能不能稱它為庫？如果以財帛宮當一 ， 兄弟宮是它的第十宮 ， 就是兄弟宮為財帛宮的田宅宮 。 科稱“兄為財之田” ， 當然依據一、十來講 ， 兄弟宮也可以稱庫 。 但原來宮位的名稱要考慮進來 ， 這一點是很重要的 。 因兄友是眾生線 ， 代表兄弟宮這個財庫還跟兄友有關系 ， 也就是這個財庫還跟兄友繼續在交易 ， 進進出出 ， 尚未入庫 ， 簡稱“小財庫” 。 如公司出納的錢、口袋里面的錢、錢包里面的錢 ， 都是還在進進出出的狀態 ， 尚未真正入庫 。 返回搜狐 ， 查看更多