1. 首頁 > 健康養生 > >

鄧曉芒：忠孝立國是當代中國教育的病根

健康知識養生常識

鄧曉芒（1948年4月7日——） ， 男 ， 中國著名哲學家、美學家和批評家 。 1979年以初中學歷考入武漢大學哲學系 ， 攻讀西方哲學史的碩士學位 ， 師從陳修齋先生、楊祖陶先生 。 1982年獲碩士學位并留校任教 ， 曾任武漢大學哲學系教授、博士生導師 ， 西方哲學研究所所長 ， 中華外國哲學史學會常務理事 ， 2009年底任職于華中科技大學哲學系 。
作為中國從德文原著翻譯康德著作的第一人 ， 鄧曉芒創立“新實踐美學”和“新批判主義” ， 積極展開學術批評和文化批判 ， 介入當代中國思想進程和精神建構 ， 在學術界和思想界有很大的影響力 。 代表性著作《思辨的張力》《文學與文化三論》《新批判主義》《實踐唯物論新解》等 。
鄧曉芒：忠孝立國是當代中國教育的病根
文章圖片
鄧曉芒：忠孝立國是當代中國教育的病根
文章圖片
鄧曉芒先生對于儒家傳統有深刻的反思 ， 曾與時任武漢大學國學院院長的郭齊勇及其弟子進行論戰 。 《環球人物》曾這樣評價鄧曉芒：“不管鄧曉芒自己是否認可 ， 他身上最鮮明的標簽是‘批評家’ 。 他批評國民性、批評文學、批評知識分子、批評教育……其中 ， 他‘死死揪住不放 ， 不打倒在地不罷休’的 ， 是儒家文化里的病灶 。 ”下面我們就來看看鄧曉芒《忠孝立國是當代中國教育的病根》這篇文章的第一段和最后一段 。
【鄧曉芒：忠孝立國是當代中國教育的病根】當前 ， 中國教育正面臨前所未有的危機 ， 中國人想要把自己的下一代教育成什么樣的人 ， 已經完全失去了目標 。 我們的中小學教育 ， 甚至從幼兒園教育開始 ， 就在把青少年往高考的獨木橋上趕；而大學教育則多半成了職業培訓 ， 有的連職業培訓都不如 ， 只在做培訓狀 ， 純粹是為了混文憑 。 孩子們從小受到的教育歸結起來最主要的是兩點 ， 一點就是服從 ， 即無條件地服從地位比自己高、權力比自己大的人 ， 哪怕只是一個小小的班長 。 受了這種教育 ， 就會認為官本位天經地義 ， 并且一心想自己成為更大的官 。
另一點就是潛規則 ， 個個都知道明規則可以肆意違反 ， 可以說假話、空話、大話 ， 可以厚顏無恥地做缺德的事甚至違法的事而沒有任何底線 ， 但潛規則不可違背 ， 聽話聽音 ， 要善于體會言外之意 。 比如前幾年的大學教學評估 ， 明明是勞民傷財、貪腐泛濫、公然造假 ， 但面對檢查大員 ， 從校長到學生干部都必須振振有詞 ， 天花亂墜 ， 因為這關系到學校的“生死存亡”和集體的名譽 。 這層利害關系 ， 在校內動員時就向廣大教職員工和學生們暗示甚至明示出來了 ， 檢查大員們其實也都心知肚明 ， 但就是不能在場面上說破 ， 誰捅了婁子誰不得好死 。 類似這種訓練在中國的教育領域中每天都在進行著 ， 孩子們看在眼里 ， 悟在心里 ， 覺得這是起碼的社會知識和人生經驗 ， 不懂這個 ， 別想在社會上“混” 。 至于教育大躍進 ， 大學的擴招、高收費 ， 學校體制的衙門化和行政主導下的市場化 ， 幾乎無處不在的教育腐敗和學術腐敗 ， 種種亂象 ， 于今為盛 。
鄧曉芒：忠孝立國是當代中國教育的病根
文章圖片
鄧曉芒：忠孝立國是當代中國教育的病根
文章圖片
因為這些指標的評比都在官方的掌控之中 ， 可以用來支配教師的科研教學活動 ， 從學術標準內部迫使教師服從“上施下效”的權力控制 ， 而且可以按照官方的意識形態加以調節 ， 向官方所認可和喜歡的某些方面傾斜 。 在理工科方面就是有意識地使之更加技術化和實用化 ， 在文科方面就是使之更加意識形態化、“無害”化和空洞化 。 我們只看到當前學術腐敗中頻頻出現的抄襲剽竊現象 ， 卻往往忽視了占用大量科研經費產出一些千人一面、空洞無物的“成果”是更為普遍的腐敗 。 從行政官員的眼光看來 ， 得不了諾貝爾獎不要緊 ， 要緊的是不要“出格”、“出事” 。 只要在大學中為官一任不出事 ， 則烏紗可保 ， 升遷有望 。