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「老游評書」生物觀察的經典手記 認知世界的細致入微( 二 )

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認知世界的細致入微
「老游評書」生物觀察的經典手記 認知世界的細致入微
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托馬斯一直關注著自然界和人類社會中的共生、依存和合作的現象 。 他指出 ， 世上有無數種植物和動物的結合體 ， 其中大多數生活在海洋里 ， 由綠色植物細胞為動物提供碳水化合物和氧氣 ， 而自己獲得一部分能量作為回報 。 細胞融合現象是這一傾向中最簡單、最壯觀的表現 ， 這是最反生物學規律的一種現象 ， 并且違背了19世紀最基本的神話 ， 因為它否定了生物特異、完整和獨立的重要性 。 只要有可能 ， 在適宜的條件下 ， 不管人、動物、魚、鳥或蟲 ， 任何細胞在與其他細胞接觸的情況下都會與之融合 。 單個彼此分離的細胞湊到一起構成原生動物 ， 而最終形成玫瑰花、海豚及人類 ， 或許最終還會證明生命體融入群落 ， 群落融入生態系統 ， 生態系統融入生物圈 ， 也是同樣的趨勢 。 我們已經普遍承認 ， 人類并不是大自然的主人 。 我們對其他生命的依賴與樹葉和魚并無二致 ， 我們是大自然的一部分 。 人類作為地球上的大型后生動物 ， 提供能量的是居住在細胞內的共生微生物 ， 遵從的指令來自可能追溯到最古老的膜性生物的核酸帶 ， 傳送信息的神經元與地球上其他生物基本無異 ， 其結構與乳齒象和地衣相同 ， 其生命的維持離不開太陽 。 我們既非主人 ， 又不是操縱者 ， 我們把自己看作一種專司信息接收的能動組織 ， 其功能相當于整個有機體的神經系統 ， 這可能已是最好的圖景 。 無論是否為大自然的主人 ， 我們都不可能罔顧所處的生態系統而生活 。 而我們要做的是維持自然面貌 ， 保護野生動物 ， 終止貪得無厭的技術 ， 保護地球的完整 。 如果我們真的認為自己是自然界不可或缺的一部分 ， 這將意味著我們看待彼此的態度得有一番根本的改變 。 我們最為憂心的環境將一定是我們自己 ， 我們將從自己身上發現神奇和快樂 ， 過去我們是從大自然的其他部分來尋找 。 我們有著生物高度分化所伴生的脆弱性和易感性 ， 甚至可能會把自己當作瀕危物種 ， 掀起一場保護人類的運動 。
自然科學的本質探究
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作者指出 ， 科學作為人類行為的表現 ， 其本質存在盲目性 ， 你永遠無法預知何時能從尋常事物中發現新鮮事物 。 當我們從科學中遴選有價值的新事物時 ， 我們也不斷地發現 ， 有些活動似乎需要有更好的控制、更高的效率、更少的不可預測性 。 我們想要少花錢賺取相應的收益 ， 并且按部就班、有條不紊地經營科學事業 。 在理想狀態下 ， 科學活動存在某種近似無法制約的生物學機制 ， 這一點是不容忽視的 。 只有當科學擺脫最初由震驚帶來的動蕩 ， 才能找到問題的解決之道 。 科學事業的安排 ， 必須使匯及所有人的智慧和想象力成為可能 ， 但這更像一場博弈 ， 而不是系統的事業 。 科學的高光時刻都不過是頓悟的、偶然的、無法解釋的奇想和直覺 ， 即所謂科學的好點子 。 科學最為神秘的一面還是研究科學的方式 ， 不是所謂的常規 ， 不是用常人想不到的方式拆分組裝 ， 更不是建立所謂的關聯性 ， 而只是指日常中的細節及操作方法 。 科學研究誠然有趣 ， 卻不如終極奧秘那樣令人著迷 ， 它正是我們投身科學、埋頭苦干、孜孜不倦的原因 。 從事科學研究的人無不深陷其中 ， 毫無閑暇 ， 只得傾其所有 ， 殫精竭慮 。 科學研究有時看起來似乎是孤獨的 ， 但卻是人類活動中最不孤獨的活動 ， 沒有任何其他活動具有如此高的社會性、集體性和依賴性 。 科學的熱門領域就像一個巨大的智慧蟻穴 ， 每個人幾乎都淹沒在后浪推前浪的滾滾洪流之中 ， 他們各自攜帶著信息擠來擠去 ， 光速般地彼此傳遞著信息 。 科學活動具有某種侵略性 ， 但與其他侵略行為不同 ， 因為它不以破壞為目的 。 科學活動在進行過程中給人的觀感類似侵略：瞄準它 ， 暴露它 ， 抓住它 ， 它就是我的了 。 就其本質而言 ， 它更像一種原始的角逐 ， 但到頭來并沒有傷害什么 。